128、“逆數”究竟指什麼？

《周易·說卦傳》：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆。是故，易，逆數也”。

此文一出，“逆數”之說，漢儒無能解者。直至北宋，才由邵雍給出來明確解釋：先天八卦圓圖，自上（南）開始，反時針方向，順序為乾、兌、離、震四卦；五至八，順時針方向，順序為巽、坎、艮、坤四卦。這顯然是根據古人天道左旋、地道右遷，及陽上陰下相向交流的觀念作出的解釋。此論一出，後人耳食盲從。然而，這明顯是一個錯誤的答案，得分為零：且不說卦數序列如何界定其首尾以決順逆，單扣住這個題目而言，它純是文不對題。經言“易，逆數也”，而非“卦，逆數也”。卦與易，即三爻畫經卦與六爻畫易卦，在古人的稱謂及表述中，是界線分明的，邵子竟忽略了這一點。

那末，這個“逆數”到底指什第呢？其實，經文已經說得清清楚楚：“數住者，順；知來者，逆。是故，易，逆數也”。只是在說易佔方法。六爻易卦，按常識常理，應由上到下依次順序占筮，但《易》的規則卻相反：要從卦體最下一爻開始，而後逆數二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，逆向依序占上去，以此法預測，即逆推未來。是故，“逆數”，逆向推斷也。而這，又涉到蓍法，篇幅關係，此不贅。

有必要再說幾句，以免再生誤解：“數往者順”即是順知過往，此“順知”也不是指就本卦（此卦）由上到下，一爻接一爻地推知，此“順”是指前一卦，即綜卦知過往，也須由彼綜卦的最下一爻，即初爻佔起。

前治易者，強詁盲訓，誤注妄解，又陳陳相因，堆疊難數，而浸淫其中，實難出脫，致使“《易》二千年在漆室中”（李塨語，字剛主，康熙舉人）。而《易》果如是難讀難解麼？不得法而已。章太炎《國學講演錄》說：“訓詁之道，雖有古今之異，然造語行文，無甚差池，古人決不至故作不可解之語”。所見極是：是後人膝軟骨酥不自信將其複雜化罷了。

129、“黃”字詁

“黃”字有兩義：一為環玉，一為顏色。

《坤·九五》：黃裳，可詁為環玉。《離·六二》“黃離”，《革·初九》“黃牛”，須作顏色詁。

130、同象

與《坤·六五》不同，《離·六二》、《革·六五》位皆在離，離色不為黃而皆言黃，是何道理？回答是：以坤離同象。

坤離何以同象？回答是：是以坤離同位，即八卦本位，坤離在二，故體異而象同。坤為地，地色黃。坤為土，土色黃。土五行居中，故黃又為中色。辭在離，象取坤。