“兌”字好像是一個人張開了嘴，中間是口，張開嘴做什麼呢？一個是說話，另一個是笑，所以“兌”字加“言”字旁是“說”，加“心”字旁是“悅”，兌卦講的就是喜悅 、快樂之道。
《兌》卦：亨。利貞。
釋文：亨通暢達，利於堅守中正之道。
初九：和兌，吉。
釋文：能以平和喜悅的態度待人，獲得吉祥。
九二：孚兌，吉，悔亡。
釋文：誠信而喜悅，吉祥，悔恨消失。
六三：來兌，兇。
釋文：前來尋求欣悅，有兇險。
九四：商兌未寧，介疾有喜。
釋文：反覆思量與人關係過密的危害，心緒不寧，須排除兇險疾惡才會有喜慶的結果。
九五：孚於剝，有厲。
釋文：沉迷於小人的巧言令色之中，誠實守信被剝除，必有危。
上六：引兌。
釋文：引誘別人與自己一同歡悅。
觀象解卦：表現的是兩個湖泊之間有一個缺口作為兩個水域的連線通道，由於水的平面性和流動性，使得兩個湖澤水域融會貫通，相互平衡，始終保持同一水平面的水位。
觀事解卦①：辰年十二月十七日申時，康節先生偶觀梅，見二雀爭枝墜地，先生日：“不動不佔，不因事不佔。今二雀爭枝墜地，怪也。”因佔之。辰年五數，十二月十二數，十七日十七數，共三十四數，除四八三十二，得二屬兌為上卦。加申時九數，總得四十三數，五八除四十，零得三數為離，作下卦。又上下總四十三數，以六除，六七除四十二，得一零為動爻。是為澤火革，初爻變鹹，互見乾巽。
斷之日：詳此卦，明晚當有女子折花，園丁不知而逐之。女子失驚墜地，遂傷其股。右兌金為體，離火克之；互中巽木，復三起離火，則克體之卦氣盛。兌為少女，因知少女之被傷，而互中巽木，又逢乾金兌金克之，則巽木被傷。而巽為服，故有傷股之應，幸變為艮土，兌金得生，知女子但被有傷。而不至兇危也。
觀事解卦②：北齊有一個叫顏惡的人善於卜筮。三月十三庚申日，有一個人去拜訪顏惡，請他占卦。顏惡於是卜卦，得兌卦，變卦為天澤履。
看到卦象後，顏惡對他說：“這是兌卦，兌為金。今天是庚申日，申亦為金。按照納甲法的規定，兌卦的世爻是上爻未土爻，土生金，土是金的父親，如果沒有猜錯的話，你應該是為你的父親卜卦。”他點頭稱是。
顏惡又說：“現在是三月，三月為辰月。納甲法規定，辰為土的墓，而世爻是土爻，昨天是未土日，這樣看來，你的父親恐怕是昨天去世的。世爻是上爻宗廟爻，變卦後只有上爻由陰變陽發生變化，人入宗廟是離開人世之象，所以你父親的亡靈可能已經到宗廟之中了。兌為口，有音聲，是說你的家中上下都在痛哭你的父親的離世。今日是庚申日，申生於土，是說世爻未土爻雖然已經入宗廟，但是恰逢今天是申日，土又返回生氣，所以今天你的父親可能會死而復生。兌又為言，這是說你的父親甦醒後，會對你們說一些話。”
這個人聽完後對顏惡說：“您真是神算啊！我父親臥病三年，昨天雞鳴時分突然斷氣，全家哭成一片，直到今天我的父親突然活過來。他對我們說，他被一個三尺多高的人拉著，本來就要昇天，後來聽到我們的哭聲，就回來了。今天過來勞煩先生為我父親占卜，不知道他這次甦醒後還能活多長時間？”
顏惡說：“兌卦世爻為上爻未土爻，變卦後為戌爻，戌亦為土，這個月又是辰月，辰為土墓，即這個月裡有辰墓，所以你的父親這次醒來後不會活太久。兌宮屬金，火克金，火是兌宮的官鬼，而且納甲法規定，戌是火的墓，這樣一來，戌即是兌宮的鬼墓。兩天之後即是戌日，所以你父親可能活到戌日就會真的死去。而且兌卦的世爻是未土爻，火生土，戌又是火的墓，所以到了戌日這天，如果沒有火來生成世土爻，你的父親也必然會死去。”
後來，這個人的父親真的在戌日斷氣，之後再也沒能醒來。
感悟之一：要謹慎阿諛奉承。現實生活中，每個人都帶著不同的面具，說的話自然是真真假假。所以必須認清那些善於阿諛奉承、巧言令色的小人，並堅決地加以摒棄，讓他們完全沒有“用武之地”。這就要求我們既要加強自身道德修養，又要提高洞察力，對溜鬚拍馬、阿諛奉承之徒做到心中有數，並遠離他們。
感悟之二：要小心糖衣炮彈。現代社會別人向你說的好話，也要仔細辨別。如果是真心的讚譽，要表示感謝；對於那些另有圖謀的，要保持警惕；尤其是身為領導，就更須小心，不要被別有用心之人“拍”暈。一旦這樣，就不再是“兌”卦所說的和悅景象，而是被人“忽悠”進了陷阱。
感悟之三：要堅守正義之心。身在社會這個大染缸，很多人往往迷失了本心。這就啟示我們要堅持公正無私，上不驕傲，下不降媚，人情合和。要以誠信為守則，不要自媚於人，委曲奉承表面得利，實則有禍。要堅守正道，忠貞守本，不強求吉慶，居上位者易被塞蔽，立心不堅，交友要謹、正當，否則惹禍。