《傷寒論》第五條：傷寒二三日，陽明、少陽證不見者，為不傳也。
大致的意思是傷寒第二天或者第三天，陽明、少陽證不見者，為病不傳，仍在太陽也。
也可以把一日當成七日去理解，也可以不管多少天，陽明、少陽證不見者，皆為病不傳。
讀書一定要讀活。
那陽明證的症狀有哪些呢？
傷寒論第179條的大意說到：陽明有三，一為太陽陽明者，脾約是也；
二為正陽陽明者，胃家實是也；
三為少陽陽明者，發汗、利小便已，胃中燥、煩、實、大便難是也。
簡而言之就是這三點，一為脾約、二為胃家實、三為胃中燥、煩、實、大便難。
那少陽證的症狀有哪些呢？
傷寒論第263條言：少陽之為病，口苦、咽乾、目眩也。
我們之前說過了，這些條文大都是平行關係（可以看傷寒論第4條講解）。
翻譯過來的意思就是：脾約、胃家實、胃中燥、煩、實、大便難及口苦、咽乾、目眩均為見到，便可斷定太陽病還在太陽經並未發生傳變。
《傷寒論》第六條：“太陽病，發熱而渴，不惡寒者，為溫病。若發汗已，身灼熱者，名風溫。
風溫為病，脈陰陽俱浮、自汗出、身重、多眠睡、鼻息必鼾、語言難出；
若被下者，小便不利、直視失溲；
若被火者，微發黃色，劇則如驚癇，時瘛瘲；
若火燻之，一逆尚引日，再逆促命期。
解釋：太陽病，發熱口渴，不怕冷者，即為溫病。
要是太陽病用發汗的方法治療以後，身體灼熱，叫做風溫。
風溫的尺、寸二部脈皆浮、自汗出、身體重、很想睡覺、鼻子的呼吸也很大、說話也很難。
要是得了風溫，還用下法治療，就會小便難出、眼睛直視、小便不通。
要是得了風溫，還用火法治療，則身體會微微發黃，劇烈的會像受驚一樣驚恐、害怕，時不時得會四肢拘急痙攣抽動。就好像被火燻一樣。
用下法乃是一逆，卻能尚且存活，要是又用火法治療，則是再逆，再逆則黑白無常就來催命，死期不遠。
風溫為病，其中溫為陽邪，故脈陰陽俱浮，熱邪傷津，故口渴。
熱在裡則迫使津液外出而為汗，此處為邪實出汗，而非氣虛自汗。
津液外出，裡面又是熱象，故正氣難以流通而身重。
熱傷正氣，正氣弱則目暝欲睡。
鼻息大亦是熱象，這點不知道大家養過牛嗎?夏天牛的鼻息你去感受就是熱熱的，稍微留意點就能聽見很大的鼻息聲音，冬天就不會。
語言難出是因為傷到了津液，津血同源，血也被傷，心之竅在舌，心血一傷，難以支援舌頭，故語言難出。
本來熱還是偏在表在外的，現在用下法，把風溫之邪引到了人體內，溫鬱成熱，更傷津液，本來下法也是傷津液和正氣的，如此一來，津液少，即是水少，因為人體內屬陰之物皆同源為陰，即必然尿少，自然小便不利，直視，失溲。
現在如果再被用火法治療，則津液被傷害得更加嚴重，像被火燻一樣，面板都會變微黃，劇烈的會發生驚癇，時不時的還會發生瘛瘲。
最後再說到，一逆尚引日，也可以說成是引日，是延長康復的時間，再逆就是促命期了。
