今天這個故事嘛，講的是關於字仙的。
什麼是字仙呢？
所謂字仙啊，其實就是打卦測字的風水師。
你去廟裡燒香，出門看看，外面一大堆，那些待業青年啊，家庭婦女啊，白髮蒼蒼的老大爺啊，在地上鋪一塊布，放幾本麻衣神相的盜版書，假裝得道高人，請你留步，留個大字，給你算算運勢，這種測字先生嘛，就屬於字仙。
不過嘛，這種街頭賣藝的還算有點兒自知之明，都不敢說自己是全仙，一般也都含蓄點兒，叫個張半仙，劉小仙這種，最多也就是東北的出馬仙，自稱大仙，哪有自稱仙的啊。
這個人就敢。
而且他這個名號啊，沒名沒姓，就是兩個字“字仙”。
這個名號不是他自封的，是玄學圈子裡公認的。他在某一個很隱秘的修行圈裡名氣很大，大家很尊重他，不稱呼名姓，都尊稱他為“字仙”，說他以字成道，半步神仙。
我之前講過一個華山的故事，說過一個麻衣神相的高人，終生避一個“華”字，晚年時走火入魔，毅然去了華山，要跳下去。
我當時還年輕，才二十出頭，從徐州去臨汾，山西師大那邊，和一個小姑娘約會，中間在華山轉車。
當時閒著無聊，索性夜登華山，當時遇到他，覺得他實在迂腐可笑，就嘲笑了他幾句，沒想到他因此豁然開朗，踏出關鍵一步，成了河南那一帶最著名的相術大師。
他當時還給我留下了一片甲骨文，留下了一句比較神秘的話，後來搬家時被我給弄丟了。
這個字仙嘛，就是河南那個老相術師的朋友。老相術師仙去後，他偶爾還去他家看看。老相術師的兒子，知道我喜歡蒐集這種江湖怪事，有一次就和他提了一下，說有機會可以去一下蘇州，給我講講他的傳奇故事。
這個字仙當時就答應了，說有緣一定去姑蘇。
這都是好多年前的事情了，我都不知道，沒想到他昨天真來了，跟我說了當年的承諾（雖然這個鬼承諾，我壓根都不知道）。
這個字仙說，自己馬上要去辦一件大事，可能回不來了，所以要在離開前把承諾的事情辦完。
他承諾的幾件事情之一，就是來姑蘇給我講講他的故事。
我給他倒了一杯茶，他點點頭，就讓我問他。
你看，江湖朋友就是這樣，看似雲淡風輕，毫不在意，其實用情極深，一諾千金，隨口答應的一件事情，都要銘記終生。
誰說現在沒有江湖了，有人的地方，就有江湖。
好了，我們講講他的江湖故事吧。
這個字仙嘛，是一個看起來很普通的人，沒穿道袍，也沒梳髮髻，看著樸樸實實，誠誠懇懇，一點兒也不像修行人。
修行人分兩種。
一種道骨仙風，鶴髮童顏，有種不食人間煙火的疏離感，而且名氣很大，身邊都是達官貴人這種。
嗯，這種一般都是騙子。
還有一種，就是蓬頭垢面，破衣爛衫的，看著像個流浪漢那種。他們倒也不是裝瀟灑，不修邊幅，放蕩不羈，他們是真窮，我好多修行的朋友啊，真的是就靠我每個月接濟一袋糧食生活。
這種一般是有些功力的，像我上次說的那個捉妖的哥們，最近也失去聯絡了，不知道又躲到哪個山溝溝裡苦修去了。
哎呀，講一個可可愛愛的捉妖故事吧
所以我當時看到這個字仙，心裡也有三分懷疑，於是心想，這乾乾淨淨的，別是個騙子吧？且讓小生試他一試。
而且關於測字這種事情嘛，我個人是比較存疑的，寫字就寫字，寫好了算書法，你要說文字能反映人的性格脾氣也就算了，怎麼還能看出來人的運勢？
我得讓他給我好好講講，看看他是不是像某些專家一樣，聽君一席話，就像一席話，說了和沒說一樣。
所以我就問他，這個測字到底是怎麼個說法啊，怎麼又能和占卜扯上關係了呢？
他說，其實測字和占卜就是一回事。因為從根本上說，中國的漢字是源自甲骨文，甲骨文最開始就是占卜用的。古人占卜，最早是用火燒龜甲，透過燒裂的龜甲紋路去推測未來，後來記錄這些紋路的文字，就是甲骨文，再以後才演變成的文字。
我想了想，有道理，看來測字反而比看面相什麼的還古雅，有文化。
我又問他，那測字是怎麼測呢？和其他占卜有什麼區別呢？
他說，測字不僅要看字，還要看人，以及人寫字時的情況。也就是，人，字，空間，三者合一，會形成一個卦象，所謂測字，就是根據這個卦象做的推演。
這個說法太複雜，我聽不懂，他就給我舉了個例子。
說，有個測字先生很厲害，號稱一字之下，神佛皆可斷。當時有個比較放蕩不羈的神仙（這種有腔調的神仙一般都是我們放蕩不羈的呂祖呂洞賓大神了），聽到這句話不服氣，就帶了一個土財主去測字，和我一樣，其實就是不信，要去試他一試。
到了測字攤子上，土財主提筆就寫了一個“人”字。
呂祖等他寫完，也提筆寫了一個一模一樣的“人”字。不光是同一個字，關鍵是筆跡啊，筆鋒啊，神韻啊什麼的，全部一模一樣。
這種原本是不可能的，但是誰讓人家是神仙呢，神仙說能就能吧。
結果測字先生看了一下，問他們想算什麼？
呂祖說，別的就不算了，你就說說我們兩個人的身份吧。
測字先生指著第一個人說：你嘛，是個暴發戶。
呂洞賓想想也對，就問他：那我呢？
測字先生搖搖扇子，說：您是九天之上真仙人，靜極思動來人間。
呂洞賓暗暗稱奇，就問他，我們兩個的字一模一樣，為何會有這種區別呢？
測字先生就說，字是一樣，但是人不一樣，勢也不一樣。
呂洞賓就問他：“人”不一樣好說，“勢”怎麼講呢？
測字先生說，這個“勢”嘛，就是落筆一瞬間發生的場景，所謂“落筆鬼神泣”，就是落筆後的勢氣。你們兩個人嘛，雖然寫的字一模一樣，但是落筆的時間不一樣。
第一個人落筆時，後面有個農夫挑著一擔稻穀過去，這個“人”字加“谷”字，就是一個“俗”字嘛，俗人就是有錢，但是沒文化，所以是個土財主，暴發戶。
呂洞賓說：那我寫字的時候，身後沒人呀？
測字先生就笑了，說您寫字的時候，身後是沒人，但是您身後是一座大山啊！這“人”加上“山”，可不就是“仙”字嘛！
呂洞賓聽他說完，讚不絕口，連呼厲害。
我聽他說完，也是讚不絕口，連呼厲害。
既然證明了這人不是個騙子，我也放下心裡，開始打聽他的隱私了，比如你是從哪裡學到的這個，師從何人呢？今年多大了？有沒有結婚啊？孩子幾歲了？
他說，他住在太行山下，爺爺是個語文老師，從小叫他寫毛筆字，給他講字的由來、筆畫，講字謎。他打小就對文字產生了興趣，最喜歡猜字謎，什麼字謎都喜歡琢磨，後來成了當地著名的字謎王，不管多難的字謎，自己一看就知，百戰百勝。
他小的時候，當時還有燈會，燈籠上掛的都是字謎，猜中了有獎品，他一路走過去，隨口破解，沒有能攔住他的，往往後面跟著一堆人拿禮物。
有一年燈會，附近一座禪寺掛了十幾個燈籠，讓人猜字謎，據說一連幾天，沒人能猜中，他興沖沖趕過去，苦思冥想，卻沒有猜中一個。
他坐在地上苦思冥想，就是要破解字謎，但是越猜越猜不中，茶飯不思，走火入魔一般。
寺院沒辦法，趕緊請他進去，告訴他謎底，讓他回去吧。
但是雖然有了謎底，他還是看不懂，繼續問寺院謎底到底是什麼意思。
寺院只好說了實話，說這個字謎不是他們出的，是寺院後面一個種菜的農夫出的，具體謎底需要問那個菜農。
他就趕緊去請教菜農，菜農三言兩句就把字謎說了個清楚，真是高屋建瓴，醍醐灌頂一般。
他當時就要拜菜農為師，菜農不收，說自己就是個農民，種種菜，混口飯吃，哪能做師父呢？
他見菜農不肯，也不強求，每天放了學，就去幫菜農幹活，種菜便種菜，澆地便澆地，砍柴便砍柴，捉魚便捉魚。
菜農就像一個很普通的農夫，從不休息，也不授課，每天勤勤懇懇，像菜地裡一顆蒼涼的老玉米。
就這樣，三年過去了。
三年後的某一天，他們種完菜，菜農就說去山上看看吧，兩個人就順著太行山往上爬，整整爬了一整天，終於爬到了周邊一座小山頂。
他說，爬山的路非常難走，好多地方連路都沒有，都是菜農揹著他上去的，等到了山頂，自己已經非常疲憊了。
不過在登臨山頂的一瞬間，他還是被山下的美景震驚了，那落日，流雲，古松，山澗，一切的一切，全在腳下，那一瞬間，自己真覺得縹緲似仙。
那個菜農用手指在石壁上寫了一個字：人
然後對他說，人在山巔，就是仙。
他徹底驚住了。
不僅僅因為這句話。
還因為，菜農用指做筆，在石壁上寫字，竟然力透石壁，陷入了石壁裡。
原來這個菜農真是高人啊！
菜農告訴他，自己出身於某大門派，師門規矩極嚴，考察徒弟要三年，他現在終於透過考察，可以給他教點兒東西了。不過自己是師門棄徒，不敢傳授師門的東西，好在看這個小少年在測字上悟性頗高，就教他測字吧。
從此，他每天依舊幫師傅挑水、種地，平時研修測字，後來以字入道，竟成為占卜高手，獲得好大名氣，卻是他想不到的事情。
我就問他，測字這個有趣嗎？有沒有什麼和普通人相關的東西呢？
他說，古人說，文如其人，其實字也如其人。有時候研究研究古人的字，以及他的命運，其實都是一一相對的。
他說，李白不僅是大唐第一的詩人，還是有名的劍客，曾經持劍上崑崙，傳說遇到過神仙點化，遂稱謫仙人。他的字“筆跡遒利，鳳峙龍拿”，“飄飄然有凌雲之態，高出塵寰得物外之妙”，就是有仙氣嘛。
書聖王羲之，出身於中國第一世家大族王家，書法“飄若遊雲，矯若驚龍”，“天質自然，丰神蓋代”，就有一種世家大族的貴氣。
你先祖謝安，書法並不次於王羲之，他的書法就是另外一種風格，“溫潤恬淡”，有一種士大夫的沖淡隱逸之氣。
大才子蘇東坡的書法，則是恣意汪洋，率意天真，有一種落拓公子的率性，所以雖然才華橫溢，但是終生坎坷不得志。
范仲淹的字磊落大度，悲天憫人，先天下之憂而憂，終成一代名相。
王安石的書法落筆極快，彷彿“橫風疾雨”，任達不拘，說明他既胸有成竹，又固執倔強，所以雖然是變法先鋒，後面也註定不成功。
我說，既然人的運勢會反映在書法上，那書法是不是也能影響人的運勢呢？
他說，這是自然。你們蘇州著名的寒山寺，一首千古名句“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”名揚千古。這首詩被印刷在了扇子上，公仔上，好多遊客都買了。
其實這個並不好，這首詩煞氣極重，
他說，張繼這個人，好多人說他寫《楓橋夜泊》時是落榜了，處於落榜的苦悶才寫的。
這個不對。
張繼從小才華橫溢，而且金榜題名，進士及第。不過他比落榜還倒黴，他屬於考上了，但是後面的銓選沒過。相當於筆試過了，最後面試沒過，所以更慘。
接著又爆發了安史之亂，國破家亡，生靈塗炭，他也就四處漂泊，到了晚年才混了個官職，鹽鐵判官，結果上任也就一年多，就死在了任上。
他死後，沒錢下葬，妻子四處奔波籌款，後來靠朋友接濟才能下葬，下葬後沒多久，妻子也去世了。
所以，這種悲苦之人，在極悲苦下寫下的詩句啊，那種悲愴、苦悶、消沉，透過千年而來，如果掛在家裡，會影響人的運勢。
我想了想，之前倒是在蘇老爺子的書裡看到過類似的說法，看來道理都是相通的。
我又問他，那誰的文字最好呢？
他說，現在看，春節了嘛，最好的還是乾隆的“福”字。乾隆號稱十全老人，史上第一福氣皇帝，他寫的“福”字也是福氣滿滿的，很好的東西。
我覺得很有道理，他走的時候，我送了他一本簽名書，順手給他簽了個名，就是畫了條魚。
我就問他，你也給我測測字，看我這個簽名（那條畫的魚）怎麼樣？
他就笑，說你嘛，前半生辛苦恣睢，碌碌無為，到了蘇州才名利雙收。
我問他：那字上都能看出來嗎？
他說，太湖一大半在蘇州，你的玉雕基地也在太湖邊。你這隻魚啊，到了蘇州太湖，才能如魚得水啊！
我也笑了，問他大過年的，要去做什麼大事？他說，他師父剛去世了，臨終前告訴了他一個秘密。原來他師父作為某大門派棄徒，當年是被人陷害的，他要去武X山，給他師父討個說法。
我興奮了，趕緊問他：武X山有高人嗎？
他說：其他人不值一提，只有一個看門的老頭，終日守在金頂，已經結出了天眼，這個人很厲害。
我問他：能打過嗎？
他就笑，說哪能打打殺殺的呢！我就去寫一個字，請他留一個字，幾分鐘的時間，勝負就出來了。
我說：哦哦，這樣呀，那等你回來後，再給我講講那邊的事情。
然後跟他說，大過年的，給我們讀者也留一行字吧。
他想了想，提筆寫了一行字：“龍象熊鷹，子醜寅卯。”
我想了想，不明白。
又想了想，還是不明白。
