“新型啃老”這一現象在社交媒體上引起不少網友的熱議。啃老——這是一個沉重的話題，卻也是世界性難題。俗話說：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。而今為什麼有那麼多人成為了“巨嬰”呢？
“人間啊，在人之間才叫人間。”說這話的人便是被稱為日本“啃老族”鼻祖前田良久。
前田良久是一位72歲高齡完全稱得上是“啃老族”祖師爺的老人。
他的一生，不結婚、不工作、不賺錢，全靠父親的遺產過活，20年不打掃房間，與成噸級垃圾一起吃睡，如今手頭上的錢還能過7、8年了，不知道“死和錢花完”哪一個會先來。
更有許多啃老族，因為父母給不了自己想要的生活而怎樣怎樣的新聞 。
每每看到這的故事，內心總是會有種莫名的酸楚。我在想這一現象是怎樣形成的，這類人是以怎樣神一般的心態存在的？
人活於世，本就是獨立的個體。我們藉助父母來到這個世界，卻不屬於父母。人生的道路上，父母是我們的領路人，而不是我們的救世主。所謂“靠山山會倒 靠人人（父母）會老”
獨立的能力
人生路上，風雨兼程，自己才是自己的救世主。也許年輕的我們首先最應該具備的能力是“養活自己”吧！
《文子·上德》：“怨人不如自怨，求諸人不如求之己。”
某人在屋簷下躲雨，看見觀音正撐傘走過。
這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶
我一段如何?”
觀音說：“我在雨裡，你在簷下，而簷下無雨，你不需要我度。”
這人立刻跳出簷下，站在雨中：“現在我也在雨中了，該度我了吧?”
觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘;你被雨淋，因為無傘，所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去!”說完便走了。
第二天，這人遇到了難事，便去寺廟裡求觀音。走進廟裡，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。這人問：“你是觀音嗎?”那人答道：“我正是觀音。”這人又問：“那你為何還拜自己?”觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”
求人不如求己，靠人不如靠自己。
世間萬物，皆有難處，即使是神靈也無法做到普渡自己。
別人能幫得了一時，終究幫不了一世。
父母會漸漸老去；朋友也會有自己的難言之隱。人與人交往是禮尚往來的過程。別人願意幫你是出於情分，不該被視為成就自己的重要砝碼。人與人之間的感情賬本，用一次，儲蓄變便少一點。所以不到萬不得已不要輕易求人。
你想要的東西，要靠自己努力去爭取。
沒有傘就努力奔跑，沒有人會渡你一生。人生道路即便是曲折坎坷，那麼即使要千辛萬苦，我們也要學會做自己的擺渡人。
最後借用一句阿拉伯名言作為結語：靠天不如靠人，靠人先要靠己；好子不貪爺田地，好女不貪嫁時衣；靠人糧滿倉，靠天空米缸
靠別人的乾糧過日子，就得捱餓一輩子。
願從容的十萬個為什麼[疑問]希望可愛的讀者們一起探討[比心][比心][比心]
1、俗話說：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。而今為什麼有那麼多人成為了“巨嬰”呢？
2、“啃老族”這一現象是怎樣形成的，這類人是以怎樣神一般的心態存在的？
3、即將為人父母或已經為人父母的我們，該怎樣給孩子灌輸“求人不如求己的”獨立和有擔當的思想，承擔未來該承擔的責任？
