那年、那月、那人，是誰將相思刻進了骨？從前世帶來，今生未了卻，來生再續前緣。或許，他們在千百年前就種下了愛的果子，名字就出現在三生石上；這一世，不過是遠行的人回家而已。只是短短的時光，怎夠相守？失去的終歸留不住，也許是他們愛的不夠深，可真情畢竟付出過。愛過，才知如何再去愛，失去才知情可貴。
多情如他，痴情如他。後來的那段情，被他念了一生一世。真所謂：“情不知何起，一往而深！”他不過是等到了那個遠行歸家的人，他就是“清代第一詞人”納蘭容若。
琵琶仙
納蘭性德
中秋
碧海年年，試問取冰輪，為誰圓缺？吹到一片秋香，清輝瞭如雪。愁中看好天良夜，爭知道盡成悲咽。隻影而今，那堪重對，舊時明月。
花徑裡戲捉迷藏，曾惹下蕭蕭井梧葉。記否輕紈小扇，又幾番涼熱。止落得填膺百感，總茫茫不關離別。一任紫玉無情，夜寒吹裂。
這首詞描寫了中秋月下的景色：歲歲年年，問那天上的月亮在為誰圓缺？秋風吹桂花飄香時，月色更加清靜如雪。花好月圓的美景，在滿懷愁緒的作者看來，只能倍感嗚咽。一顆孤獨的心，該如何面對那舊時明月？曾經我們在花叢中嬉戲，惹得梧桐葉紛紛飄落。如今我胸中百感交集，任憑那幽咽的笛聲喚起舊夢，直到天亮。
納蘭所思念的，或許是那青梅竹馬的戀人。那時他們正是不懂得害羞的年齡，跑來跑去捉迷藏。真是不會再重來的的美好時光，那些歡樂的日子並不短暫。手中的小團扇陪伴我們度過漫長的夏日，夜晚撲流螢。那時，我們天真爛漫，親密無間。
回憶再美，也只是一片虛幻。作者希望自己沉浸在回憶中永遠不要醒，只是這現實嗎？他和初戀有一個美好的開始，但並沒有繼續下去。所以美好的秋夜在作者眼中，便是一片淒涼之景。
月出碧海，美不勝收，卻美的冷入骨髓。秋風吹桂花落，清冷的月光下，桂花竟然映現了白雪般冷豔的氣質，讓夜色更加的悽清。圓月、中秋、孤獨的心，詞人用一支玉笛吹出哀傷的曲子，表達內心的抑鬱與傷懷。
因為思念，月亮被注入了人類濃郁的情感，月亮彎時，思念也彎；月亮圓時，思念更圓；無論月亮是彎是圓，思念都是一首孤獨而美麗的歌，總能在合適的時間，飄進你的心田。
尤怕獨自望月，太圓太冷，每望見它，總能想起或在或不在的親人，倍感淒涼傷心。對於遠方的親人，唯寄此句：此時相望不相聞，願逐月華流照君。月亮，渲染了誰的詩；月亮，你發現了誰的眼淚；古人不見今時月，今月曾經照古人。我如月的情感，怎換你情深似海？江山易變，思念難移，尤其是血脈相連的人。
水調歌頭
蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
這首望月懷人之作，堪稱中秋詞之絕唱。胡仔《苕溪漁隱叢話》高度評贊說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢”。
中秋夜，遠在密州的詞人把酒賞月，詞人想象出一種皓月當龍、美人千里、孤高曠遠的境界，抒發了自己對理想世界的嚮往，在月亮的陰晴圓缺中，滲進了濃厚的哲學意味。
上篇把酒望月，開篇花用李白的《把酒問月》“青天有月來幾時？我今停杯一問之”，點名飲酒賞月。面對浩瀚的宇宙，作者繼續發問：“不知天上宮闕，今夕是何年？”將自己對明月的讚美和嚮往之情更推進了一層。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒“，這幾句寫出了詞人在出世與入世之間徘徊的矛盾心裡。幻想中的仙境引發詞人出世的想法，但經過再三考慮，作者還是留戀人間的溫暖。
“起舞弄清影，何似在人間！”人間自有歡樂在，人間也能舞出不一樣的的境界。這句寫出了詞人月下起舞的飄逸之姿，反映出他樂觀曠達的生活態度。
下篇對月懷人。“轉朱閣，低綺戶，照無眠”在寫離人；中秋佳節，不能與親人團圓的人有多少呢？“不應有恨，何事長向別時圓”，看似以埋怨的語氣發問，卻襯托出此人對胞弟蘇轍的無限懷念，以及對里人們的深深同情。
在情與理的矛盾衝突中，詞人最終還是清醒地把握住了現實，道出了一個永恆的真理：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”作者的離愁在這一刻得到了紓解，卸下了心事的他向人間發出了最美好的祝願：“但願人長久，千里共嬋娟。”既然人間的離別在所難免，那麼只要親人長久健在，即使遠隔千里，也可以透過明月把兩地聯絡起來，把彼此的心連在一起。
這首詞既有理，又有情，在與月亮的對話中探討著人生意義，耐人尋味。
錯過了太陽，還有月亮；錯過了流星，還有荷塘；錯過了七夕的浪漫，還有中秋的團圓。人生不一定圓滿，與君舉杯邀月便無憾！
一歲一中秋，歲歲有中秋，願世界月圓人也圓！
