1973年，安徽省合肥市內包河南畔，一群正在幫助合鋼二廠挖地基的工人們，不小心挖到了一個古墓。得知此事的考古學專家都驚喜不已，立刻與施工團隊等人對古墓進行了搶救性挖掘。專家們怎麼也沒有想到，這次挖掘還為他們帶來了一個巨大的驚喜。
經過了耐心細緻的研究，專家們發現這座位於油菜地拐角處的古墓，就是包拯的墓地。這座古墓裡到底有什麼東西呢？憑什麼被認為是“包公”的墓地呢？
木俑出世，判定墓主品階
在古墓中，考古工作者在發掘出不少的屍骨的同時，還發掘出了一個木俑。木俑戴著道士的頭冠，外穿方領的衣服，腰上綁著寬寬的腰帶，雙手重疊抱在胸前。專家們經過細心地觀察，發現這木俑正是十二時神中的一個。
所謂十二時神，就是古代墓地中的一種明器。它們大多穿著緋繡輪衣，戴著絡帶，也被稱為十二辰神。這種東西在宋朝時期一般用來做陪葬品，且只有二品以上的官員才可以用這時神來陪葬。油菜地附近的古墓裡能夠出現十二時神俑，可見墓主人的身份非同一般。
文物繁多，盡顯墓主身份高貴
在這片墓地裡，專家們還發現了五十件以上的文物，精美的陶器、照人的銅鏡、鏤空的香爐、古老的硯臺，無一不再告訴墓主人高貴的身份與格調的高雅。除了這些雅緻的東西之外，專家們還發現了一些銀器和銅器，能用金屬物品作為陪葬，可見墓主人應該是品級比較高的官員。
捕捉到了這一資訊之後，專家們又開始向下挖掘，花了不少力氣之後，專家們在泥土中清理出了一個黑釉的盞。在盞子的下腹，有一塊沒有上釉的地方，上面寫著一個包字。這說明，盞子不是包氏家族特有的，就是姓包的人轉贈給墓主的。
多塊墓誌，敲定墓主身份
黑釉盞的發現，讓考古團隊都興奮不已，對於找到真相，大家都充滿了自信。多日之後，考古團隊發現了黑釉盞的主人不是別人，正是包拯的孫子。在黑釉盞所在的墓地中，考古專家發現了一塊墓誌。透過上面的漢字，專家們知道了黑釉盞的主人叫包永年。包永年本名包濱，其身世十分可憐。由於父親包經的堂兄弟包繶早逝又沒兒子，包永年很早就被父親過繼給包繶做養子。這位包拯的父親，正是我們熟知的包拯。
根據古代的過繼法，凡過繼給他人的孩子，只要沒有被養父母趕回本生父母家，就要一直為養父母家盡孝，死後也要葬入養父母家的墓地裡。根據包永年墓誌所載，雖然包永年一度回自己家為生母盡孝，但是生母死後，他還是回到了包拯身邊做他的孫子。
專家根據這條資訊推測，包拯的真正墓地應該就在包永年墓地的附近。果然，在包永年的墓地附近，考古團隊又清理出了許多墓誌，其中一塊一共3000多個字，“宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘”這16個大字赫然就在其上。在所有的北宋官員中，生前擔任過樞密副使，死後被追贈為禮部尚書，諡號孝肅又姓包的只有包拯一個人。得到這一資訊，專家們大喜過望，這處墓地正是包拯的埋骨之所。
雖然整個包公墓地群並沒有出土多少陪葬品，也沒有出土什麼鉅額的金銀財寶，可是幾塊墓誌銘和一些關鍵性的文物還是確定了包公墓的所在。歷經歲月的流逝，這處位於東郊大興的墓地後來又被遷移到了包河的附近，如今已經成了合肥的一處相當有名的遊覽勝地。漫步於這處紀念區，我們在瞻仰包拯的同時，更應該對這些考古工作者致以敬意，如果不是他們的保護性挖掘，我們依然在會被謎團困鎖，找不到真正的答案。
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