青銅觥
青銅鼎
高青是淄博最北的縣，從這裡出發，往北走是黃河，往南走是小清河。順著小清河一直往西行，在河的北岸坐落著高青文化的驕傲——高青陳莊遺址。
高青地勢偏低，為配合南水北調東線工程山東段的建設，2003年秋，山東省文物考古研究所在該地展開調查並發現此遺址，直到2008年，山東省文物考古研究所歷經17個月，分5次發掘此遺址。在這裡，專家發現了西周早期的城址、祭壇和貴族墓葬，也發現了與姜太公直接相關的銅器銘文。同時，高青陳莊遺址是半個世紀以來山東周代考古、特別是早齊歷史考古的重大突破，創造了五個首次：首次發現西周早期城址、首次發現西周早期祭壇、首次發現西周早期貴族墓葬、首次發現與姜太公直接相關的“齊公”銘文銅器、首次發現西周早期刻辭卜甲，被列為2009年度全國十大考古新發現之首。高青陳莊遺址出土的系列精美文物，昭示了早齊文化的燦爛、記錄了早齊文明的歷史、佐證了先人們的卓越智慧。
說起高青陳莊遺址出土的文物，其中最值得一提的便是青銅觥。《詩經》有云“稱彼兕觥”，觥是一種流行於商朝晚期至西周早期的酒器，遺址出土的青銅觥多是橢圓形或方形器身，觥的上方有蓋和流，也常常有器物上用手提的部分“鋬”，下有圈足或四足。觥的紋飾一般都極其精美，而且大多都刻著生動的動物花紋。
特別是考古工作者們在高青陳莊遺址中發現了帶有“齊公”銘文的青銅觥，高20釐米，長23釐米，其中底部長18釐米左右，寬10釐米左右，這件銅觥也被稱作“齊公觥”。此觥體呈橢圓形，是圈足，前有流，後有鋬，分為蓋與器身兩部分。蓋的頭端呈昂起的獸形，高鼻鼓目，頂部有角，角兩側各一隻柳葉般的獸耳，屬於典型的西周之際的流行器物。根據考古人員判斷，這隻青銅觥與1976年陝西扶風縣出土的國寶重器西周“折觥”屬於同一時期。而更令考古人員驚喜的是，在這件破損的青銅觥上清晰地刻著帶有“齊公”兩個字的銘文。經過考古學家和古文字學家的釋讀，銘文內容為“豐磐作文祖甲齊公寶尊彝”。經過考證後，專家認為，銘文中“齊公”指的應是齊國的開國之君——“姜太公”。這為陳莊西周城址為姜太公所建齊國初都營丘提供了重要的證據。
同時，在高青陳莊遺址出土的文物中，還有三足兩耳，作為傳國重器、國家和權力象徵的青銅鼎。出土的銅鼎，直徑25釐米，高30釐米，為西周早期典型青銅器，一般用於日常烹煮食物或陪葬禮器。在周代，形成了“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”的列鼎制度。從夏商周直到秦漢，2000多年的時間裡，鼎一直是最常見和最神秘的禮器，也是最重要的禮器。
此外，在大墓出土的隨葬銅器中，一件銅簋上有長達70餘字的銘文，儘管對個別字的釋讀專家們還存在不同的看法，但銘文大意已經初步解讀出來。清華大學歷史系教授李學勤解讀銘文大意為：“正月壬申日，周王召見引，引到周太室，周王如是說，‘引，過去我已任命你繼承你先祖的官職，管理齊國的軍隊。現在我再任命你，賜你紅色的弓一把，紅色箭桿的箭百枚，馬四匹，希望你恪盡職守，不要打敗仗。’引叩謝王恩，用追擊敵軍繳獲的兵器，鑄造了這件寶簋，子子孫孫永寶用之。”李學勤表示，對於銘文內容的深層含義有待於進一步研究，但這段銘文透露的資訊也很多。西周中期以後，與齊國相關的涉及到軍事行動的事件中，李學勤認為周夷王烹殺齊哀公最符合銘文的背景，“引”很可能是周夷王派到齊國的王朝大將，並且是世代為官的貴族。
考古工作者們還在遺址內西周貴族大墓的車馬坑中首次發掘到“直立跪伏”陪葬馬，引起了國內考古界的廣泛關注。參與發掘的中國社科院考古所副研究員李存信說，以往發掘的墓葬中陪葬馬匹一般為側臥，直立的並不多見。他初步推斷，馬所處的馬槽是專門用於固定馬的站立姿勢的，由於沒有掙扎的痕跡，馬應是死後被人卡在槽中，才得以保留了現在的姿勢。專家認為，周朝有天子駕六、諸侯駕四的葬俗制度，這個車馬坑有兩輛車是4匹馬，一輛車是2匹馬，可以初步推斷是諸侯墓，但是哪一個級別的諸侯，還需要進一步考證。
