姜子牙是齊國的締造者，西周初年，被周文王封為“太師”(武官名)，被尊為“師尚父”。那麼姜子牙屬什麼生肖的呢?

姜子牙的生肖

　　姜子牙生於公元前1156。

　　(1156+2012)/12=264 說明今年就是他的本命年，屬龍的。

　　也有說姜子牙生於公元前1211年，卒於公元前1072年，享年139歲。

　　這樣就是屬雞。

　　姜子牙的坐騎

　　是“四不像”，就是麋鹿，原產於遼寧、華北、黃河和長江中下游 ，國家一級保護動物 ，是中國特產動物。

　　麋鹿性喜水，善游泳。由於至蹄寬大，側蹄亦能著地，適於在雪地和泥濘地上活動。以青草、樹葉、水生植物為食。麋鹿是一種非常特殊的大型鹿類。頭似馬，角似鹿，蹄似牛，尾似驢，俗稱四不像。它體長約2米，肩高可達 1·3米。尾長，尾端下垂到腳踝;冬毛長呈灰棕色，夏毛紅棕色，頸部有1條黑褐色縱紋延伸到體背前部，頸下有黑褐色長毛。雌鹿無角，雄性有角，角枝形態十分特殊，沒有眉叉，主幹離頭部一段距離後。角分兩枝，每枝2杈，每杈又分一些小杈。一般隨年齡的增長，角枝次級的分叉更為複雜些。麋鹿的尾巴比其他鹿類長得多，可達65釐米，是鹿科動物中最長的，末端生有叢毛。

　　姜子牙釣魚的故事

　　姜太公釣魚是發生於商周時期的歷史傳說故事。商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識。於是在文王回都途中，在河的一邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。大家知道，魚鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤(那其實也不能叫鉤了)、不用魚餌，釣到了很多魚。文王見到了，覺得這是奇人(古代人對奇人都很尊敬的)，於是主動跟他交談，發現這真是個大有用之才，招入帳下。後來姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統治，建立了周朝。歇後語：姜太公釣魚——願者上鉤。

　　姜太公果然是棟樑之才，他做了周文王的國相，幫助周文王整頓政治和軍事，對內發展生產，使人民安居樂業;對外征服個部族，開拓疆土，削弱商朝的力量。周文王在姜尚的輔佐下，先後打敗了大戎、密須得部族，征服了嗜、閣等小國，並且吞併了從屬於商朝的崇國，在崇國的地盤上營建了一個豐城，把都城從岐山南邊的周原遷到了豐城。到周文王晚年的時候，周的疆土大大擴充，西邊收復了周祖的老家，現在陝西、甘肅一帶地方，東北進展到現在山西的黎城附近，東邊到達現在河南沁陽一帶，逼近了殷紂王的都城朝歌，南邊把勢力擴充到了長江、漢水、汝水流域。據說周文王已經控制了當時天下的三分之二，為滅商奠定了可靠了基礎。

姜子牙的死因

　　姜子牙本身就是一個傳說，因為年代久遠，關於他的很多生平事蹟，都沒有被史書記錄，而對於他的出生地、身世等問題，說法也都不一致，導致姜子牙這個人變得愈發神秘莫測起來。比如《水經注》裡說姜子牙是東海人，他是商末姜氏的後代，但姜氏所在地應該是陝西;《史記》對姜太公的出身也說得不清楚，司馬遷交代了“呂尚處士，隱海濱”，也沒有說明海濱就是他的出生地，太史公也只提到了，呂尚“嘗事紂”，交代了呂尚未輔佐之前的情況，並沒有清楚地提及到關於他的出生地。不過，綜合各家的說法，推測姜太公應該是出生在海濱。

　　因為周文王的一句“吾太公望子久矣”，大家就將姜子牙稱為太公望、姜太公、呂望，姜太公垂釣和登臺封神的故事，可謂家喻戶曉。在沒有輔佐周文王之前，姜太公跟普通人一樣，每天為柴米油鹽醬醋茶發愁，他也混跡在田間地裡，中年時期在朝歌賣過酒、賣笊籬、麵粉、販豬羊為生，很不幸地都虧本了，這人很沒有經商的頭腦。看起來笨拙的姜太公，心懷天下，還有“兼濟天下”的雄心壯志，即使他被自己的妻子馬氏嘲笑、挖苦，但是沒有磨滅他為之努力、奮鬥的雄心。

　　身處亂世，姜子牙心裡對國事十分關注，他見紂王荒淫無道，自己四處遊說諸侯也沒成功，乾脆就隱居渭水北岸一個叫做磻溪的地方，在這裡潛心修行，安心鑽研治國之道，同時心繫天下。《史記》裡也記載：“呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰：‘所獲非龍非彲，非虎非羆;所獲霸王之輔。”姜太公年輕的時候，生活困窘，到了晚年隱居在渭水，並以直鉤垂釣，以吸引周文王。周文王在出遊之前，曾占卜過，卦顯示自己將會獲得一個能夠成就霸業的人才。

　　因此，當週文王出遊到渭水時，見到了這個釣臺垂釣的老者時，說出：“自吾先君太公曰’當有聖人適周，周以興。‘子真是邪?吾太公望子久矣。’故號之曰”太公望“，載與俱歸，立為師。”交談後發現果真如此，十分高興便帶著姜子牙一同入宮去了，姜太公不僅在軍事上卓有建樹，他幫助周朝滅掉了商朝，他還是個治國的能手，史書記載：“太公至國，修政，因其俗，簡其禮，通商工之業，變魚鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國”。在姜太公的治理下，齊國變成了一個經濟發達、交通便利的大國。

　　這樣一位智者，在《封神榜》裡被描寫為元始天尊的徒弟，他最後幫助周滅商之後，封賞諸神的時候並沒有封賞自己，而關於姜子牙是如何死的，史書上記載的是在周康王六年，姜子牙卒於周首都鎬京，一共活了139歲。

姜子牙的歷史評價

　　姜子牙一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測。縱觀太公一生的建樹，無論從軍事、政治、經濟思想等方面，都有卓越貢獻，其中尤以軍事為最，所以太史公言“後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀”，稱得上兵家之鼻祖，軍事之淵藪。姜子牙是中國歷史上一位全智全能的人物，也是中國文藝舞臺上一位“高、大、全”的形象，還是中國神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為“太公在此，百無禁忌”的護佑神靈。周朝從古公亶父起，就盼望能得到一個聖人，一位武能安邦、文能治國的賢才，來輔助周國實現滅殷興周的任務，所以稱太公為“太公望”，到武王執政時，又以“師尚父”相稱，尊寵權貴無以復加。文王所命太公為“太師”，是西周王朝“三公”中的最高長官，既主軍，也問政。時有“天下三分，其二歸周者，太公之謀計居多”之言，足見太公在周朝中的地位之重。

　　姜子牙半生寒微，擇主不遇，飄遊不定，但他能動心忍性，觀察風雲，等待時機，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以求興周。周武王伐紂，太公為軍師，牧野大戰，滅商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封為齊國君主，他治國有方，建立了泱泱大國，遺風猶存，累世相續，為後來的齊桓公“九合諸侯，一匡天下成為五霸之首”而奠定了基礎。