在這片廣闊的土地，我守望了那麼長時間，可它並不把我當作主要的耕種者，將我拋到一邊，去尋找那些給它澆水，讓它變綠的，對它更親近的各種影響因素。——（美國）梭羅
盛夏時節，與梭羅同時代的人，有的在波士頓或者羅馬沉醉於美術中，有的在印度冥想默禱，還有的在倫敦或紐約做著大生意，而他，卻投身於大自然，做了一個agricola laboriosus（辛勤的農夫）。甜蜜、友愛的大自然給予了梭羅無限的溫情，他也回報了大自然無限的尊重。他用最傳統的方式耕種——一把用來代替馬的鋤頭、幹活全靠一雙手——儘可能少地避免現代文明對大自然的干擾。他不吃豆子卻種得最多——如果一行行加起來的話，足有7英里長；種豆子的週期也拉得很長——最後一批豆子還沒種，第一批已經長很高了；至於為什麼要種豆子——也許我能從豆子身上學到點什麼，或者豆子從我身上能學到點什麼，誰知道呢。他愛這片土地，愛這一行行豆子，“每天清晨5點就開始鋤草，一直忙到中午”，他做得投入又有自尊心 。他不僅給予了這一行行豆子生命，而且還賦予了它們靈魂，他把它們當成了自己的朋友，或者自己的孩子，也許還當成了自己的戀人。他讓這些豆子“高高興興地回到野生的原始狀態中”，連一點草木灰都沒有準備。
種豆的梭羅，浪漫而富有詩意，連畫眉鳥都“很樂意與我為伴”。他光腳下地，像一個造型藝術家一樣在滿是露水的碎沙上擺弄泥巴，使自己和那些豆子更加親密；他將新鮮的泥土培在豆苗的莖杆周圍，好讓這片土地不是苦艾、蘆管和狗尾草，而是用豆葉和豆花來抒發盛夏的情思。他用鋤頭給那些豆子演奏牧歌，聽鋤頭敲擊石頭的迴響；他把這片土地比喻成一個戰場，把那些雜草當成敵人，“每一天，豆子都看見我扛著鋤頭來救它們，殺死它們的敵人，使雜草的屍體填滿戰壕”，他是那些豆子的英雄。這充滿無窮樂趣的獨特的鄉村生活，好不愜意。
愜意的生活，並沒有成為梭羅感悟至上真理的阻礙。梭羅所處的時代，正處於第二次工業革命的尾聲，廢奴運動不斷掀起，科學高速發展、宗教快速瓦解，每個人都承受著信仰的缺失以及發展產生的困惑。他知道，“誰也無法戒除貪婪、自私和卑躬屈膝的習慣”，但“能不能花費更少養活自己”，這也是他來到瓦爾登湖的初衷。所以他的每一筆收支都有詳細的記錄，每一天的生活、勞作都用心體會。他在總結耕種經驗的同時，也發現了問題——農業不再是一種神聖的藝術、農村風景被毀壞、農民的職業失去了神聖的意義。一句話，農民的生活沒有儀 式感、職業沒有神聖感，“農事和我們一樣被貶低，農民們過著最卑賤的生活”。所以，他說不想再種豆子、玉米，打算種一些誠實、真理、純潔、信心和天真，因為“這些品德比其他產物更寶貴”。而且，他從一個70歲老頭的身上看到了這些品德，“儘管數量很少，但它正沿著大路過來了”。
生活不只眼前的苟且，還有詩和遠方。太陽是一視同仁的，“耕地僅僅是太陽每天旅行時所看到的美麗圖景的一部分”。我們享受著太陽的光和熱，也要接受它的信任和寬廣的胸襟。誰也戒除不了貪婪，但也不能太貪婪，你收穫不了地裡全部的果實，因為“它們的一部分不就是為了幫助土撥鼠生長的嗎？”人要尊重人，人更要尊重自然，“在這片廣闊的土地，我守望了那麼長時間，可它並不把我當作主要的耕種者，將我拋到一邊，去尋找那些給它澆水，讓它變綠的，對它更親近的各種影響因素。”
和諧共生，人與自然、人與人、人與社會，都需要。
