“
一位瘋狂的科學家，收集骨頭、內臟和各種屍體碎片，拼湊出一具人的肉體，然後用閃電注入生命，在雨夜創造出一個醜陋的怪物。
”
這是1818年，英國作家瑪麗·雪萊在小說《弗蘭肯斯坦》中開創的造人狂想，也塑造了最初的瘋子科學家形象。
先來猜一下，弗蘭肯斯坦，是這個瘋子科學家的名字，還是怪物的名字。
正確答案是科學家。
兩百年後，人類的科技離實現《弗蘭肯斯坦》的狂想，似乎只有一步之遙。
在體外瘋長的人體組織、靠泵和閥門保持存活的器官、在大缸裡培育的化學嬰兒、缸中之腦、拼接而成的生命體……究竟是恐怖故事還是科學奇蹟？
今天的視知研究所，帶你經歷科學造人的狂想之旅，請心理承受力不好的朋友在父母陪同下觀看。
如果要實現造人，應該怎樣開始？
我們先把說“結婚”的同學請出去。
在製造一個人的問題上，科學家們嘗試過兩種思路：
一種是先造一個人體，然後把某種叫做生命或者靈魂的東西塞進去。大概類似於先造一臺電腦，再安裝系統。
在19世紀，也就是瑪麗雪萊寫作《弗蘭肯斯坦》的年代，科學家們就努力嘗試了這條道路。這些人均楊永信的科學帶師認為，生命的奧秘在於電。
1780年，義大利的解剖學家伽爾伐尼Luigi Galvani發現，給死青蛙通上電，會引起肌肉的收縮。
屍體動了，四捨五入等於活了啊。之後科學家們就瘋狂痴迷上了玩電，電死牛，死豬，看這些動物屍體在電流刺激下齜牙咧嘴。實驗向廣大市民開放，隨便參觀。這麼刺激的活動立刻吸引了大批觀眾。
但很快他們就玩膩了電動物，有膽大的科學家搞到了人。
1818年11月4日，蘇格蘭化學家尤爾Andrew Ure給一具死刑犯屍體安上了270伏的電極棒，當他接通電源，在場吃瓜群眾看到了終生難忘的詭異現象：
“
這具屍體他通電後好像打了個冷顫，手指非常靈活，好像是小提琴家的手一樣。屍體面部的每一塊肌肉都在動，憤怒、恐懼、絕望、痛苦、喜悅的表情竟然一起出現在這個屍體的臉上。
”
這個場面不光少兒不宜，是個正常人都不宜。所以這種恐怖的鬧劇折騰了幾年，最終因為太邪惡而停止。沒有一次實驗實現“向屍體注入生命”的假想。
“先弄一具肉體，再注入靈魂”的思路走不通，那麼把活著的器官拼起來呢？”
1907年，美國胚胎學家羅斯·哈里森（Ross Harrison）從兩棲動物胚胎中分離出神經元，浸泡在富含營養的培養液中，發現它們能繼續發育，還會產生分化。這證明，人體組織是可以在體外生存併發育的。
這種體外培養的技術引起了另一個人的關注。法國醫生、器官移植的先驅亞歷克西斯·卡雷爾。
利用哈里森的技術，卡雷爾用狗的胚胎組織製作了了一種萃取液，成功在體外培養了雞的心臟組織。到1911年，他已經能讓雞心組織在體外跳動好幾周。
到了30年代，飛行家查爾斯·林德伯格為這項技術設計了一個能為器官注血的泵，保證移植的器官不會壞死。
他們開始神話這項技術，暗示這遲早會實現生命的永生。
1938 年，身著黑袍、頭戴白帽的卡雷爾與林德伯格帶著他們製作的泵出現在了《時代週刊》封面上，封面標題是“他們在尋找不老之泉”。
但真正實現體外永生的，是一個名叫海瑞塔·拉克斯（Henrietta Lacks）的黑人女性。準確地說，是她身上的細胞。
1951 年，美國醫生喬治·蓋伊（George Gey）從這名時年 31 歲的宮頸癌患者身上分離出癌細胞，並進行培養。這些細胞擁有極強的生命力，一直複製增殖，被作為人類細胞實驗的標準細胞系分享到世界各地的實驗室，用於測試藥物、研究病毒和基因研究。科學家們稱之為海拉細胞。
迄今為止，全世界增殖的海拉細胞已經超過了5000萬噸。它告訴我們，人體組織不僅在體外生長是完全可能的，還能一直“繁殖”下去。
而海瑞塔·拉克斯本人則死於1951年，安葬於自家庭院中。她的墓碑上刻著：“她的細胞，將永遠造福於人類。”
這裡讓我們思考一個問題：海瑞塔·拉克斯死於1951年，但她的DNA卻隨著海拉細胞已經遍佈世界，而且還在不斷複製，那她是死了還是活著？
人體細胞在體外存活成為可能，那讓細胞長成器官，是不是就離造人更近一步了呢？
科學界一度認為，體外細胞雖然可以存活，但只是一團細胞，無法形成體內細胞與細胞間、細胞與組織間的複雜相互作用，也就無法發育成器官。
但這個困難在過去20年中被逐漸克服。
一條技術路線是透過將細胞附著在特殊的支架上，或者使用類似3D列印的手段，讓它生長為特定的器官。科學家們已經嘗試過製造肺、腎臟和心臟。
另一種方式，是先用胚胎幹細胞培育類器官——它具備器官的類似結構，和一些主要特徵。然後用某種方式，讓這個類器官“認為”自己是整個胚胎的一部分，併發育成胚胎中應該有的那個真正的器官。
2013 年，日本橫濱市立大學醫學部的武部貴則團隊就做了這樣一項嘗試：他們在體外培養了人的胚胎肝臟，也叫做“肝芽”，然後移植到了小鼠的顱骨上，這些肝芽不僅存活了下來，而且還從小鼠的組織接收生長訊號，開始長出血管。
這些是人類的血管。
如果用和人類大小相當的動物，比如說豬，來培養這些器官呢？
我們來想象一下這樣的場景：一個人需要新的肝、腎、胰腺或者其他器官，你用他的細胞培養出器官的種子，移植到豬的胚胎中，它們在小豬的體內長成相應的器官。
研究員們一波操作還真搞成了。
2017年，美國加州索爾克研究所(Salk Institute)的生物學家伊茲皮蘇阿·貝爾蒙特(Juan Carlos Izpisúa Belmonte)團隊製造出了含有人類細胞的豬胚胎，在4周內，人類細胞在豬胚胎中發育成肌肉和一些器官的前體細胞。然後……實驗就被叫停了。理論上，繼續培養下去，長著人類組織的豬就會誕生。
順著這條路線圖走下去，用人造的器官，是不是就可以拼接出一個人造的人呢？
我們好像又回到了弗蘭肯斯坦對生命的理解：身體是一個機械裝置，是覆蓋著面板的機器。你來組成四肢，我來組成頭部，只要血管、神經、內分泌正常運轉，就可以成為一個活著的生命。
但遺憾的是，人類至今還沒有突破頭部移植的技術。頂尖的專家可以連線脊椎、肌肉、血管甚至脊髓，但免疫反應大機率會殺死這個縫合怪。而且我們也必然要面對弗蘭肯斯坦的問題：這個人是什麼？是應該被接納、擁抱的人，還是一個正常人無法理解的怪物？
但細胞學的知識和技術，讓從一個細胞孵化一個人成為可能。它比縫合怪更接近我們人類觀念中“自然發育”而成的人。
2006年，山中伸彌和高橋和利成功製造出了誘導多能幹細胞，簡單來說就是讓面板幹細胞在一定試劑的作用下，直接變成胚胎幹細胞。
2009年，美國加州拉荷亞市斯克裡普斯研究所(Scripps Research Institute)的克里斯汀·鮑德溫(Kristin Baldwin)團隊僅用小鼠的面板細胞成功製造出了發育完全的小鼠。
雖然這項研究是在小鼠上進行的，但科學家們也認為，沒有明顯的跡象顯示這些結論不適用於人類細胞。
這意味著，我們的身體就是一座“人體工廠”。我們身體裡的每一個細胞都可以長成另一個“人”。或者用哈佛大學的合成生物學家喬治·丘奇的方式，把這些未來可能存在的生命體叫作"具有胚胎特徵的合成人類實體"。
我們可以配置ta的生命屬性，比如拿掉ta大腦發育的基因，ta不會疼痛沒有知覺，ta有和正常人一樣的器官，ta能批次生產……ta能服務於你的健康研究、你的器官移植，或者DNA延續。
但，科學的問題最終要面對哲學和倫理的審視。這種從你身體上分離發育而來的生命究竟是什麼?和你是什麼關係？你有權用ta來做什麼？或者無權對ta做什麼？
科學最終會提出科學本身無法回答的問題。
迄今為止人類都在非常保守地處置著這些科學帶來的倫理挑戰。比如對胚胎的實驗只能在不滿14天的胚胎上進行。
這個限制來自1982年英國的一份倫理委員會報告，他們的依據是，受精14天后，這被視為獨特人格（unique personhood）形成的時間節點。
自此後，這個限制就被許多國家遵行。即便許多人提出，這條40年前的限定基於一些錯誤的判斷，並且已經阻礙了一些重大研究的進展，但對打破這條限制，科學界依然顧慮重重。
畢竟在科學麵前，人類太像一個玩弄炸彈的小孩。我們不知道什麼時候一次失手，就會犯下致命的錯誤。
來源：視知TV
責任編輯：科普中國
