“天子”一詞最早出於詩經：《詩經·大雅·江漢》：“明明天子，令聞不已。”
後見於史記：《史記·五帝本紀》：“於是 帝堯 老，命 舜 攝行天子之政，以觀天命。”。是用來形容古代帝王的。
古人認為“上天”最大，將帝王稱為天子，則是“上天”遣下凡間的統治者、代言人。
因此自古以來便有供奉“上天”這一說，人們會祈求“上天”護佑，哪怕是帝王也要供奉“上天”。
不過若是人人都要祈求“上天”庇護，那“上天”豈不是也太忙了。
於是便有了各司其職的眾神，比如求財者供奉財神，求雨者供奉龍王，求出海平安者則供奉媽祖。
古人在各個行業幾乎都有著所需供奉之神或者祖師爺，那麼為何太監要供岳飛、盜墓要供曹操、黑社會要供關公、青樓要供呂洞賓呢？
太監供岳飛
太監大家都知道，是古代帝王身邊的奴僕，受宮刑後進入皇宮服侍君王等皇族人員，在歷史上的名聲不是特別好。
岳飛，宋朝名將，抗金英雄，古代封建王朝精忠良將的代名詞。
這兩者無論怎麼看，也不是一個圈子裡的人，為何還會有太監供岳飛這一說呢？
這還要從明朝建立初期開始說起。
朱元璋建立大明王朝後，為了永固大明江山，給後代子孫留下了一系列的規矩，史稱皇明祖訓。
其中有一條便是嚴厲禁止太監干政，畢竟朱元璋也是一位飽讀史書之人，對歷史上太監禍亂朝政的行為最為痛恨，因此朱元璋也有些痛恨太監宦官。
朱元璋此話一出，明朝得太監各個如履薄冰，生怕一不小心便會遭殃。
然而這時有太監想出一招，為了證明自己的忠心，學習岳飛的愛國精神，他開始拜忠臣楷模岳飛，這種風氣一發不可收拾，漸漸地眾多太監都開始供奉起岳飛來了。
盜墓賊供曹操
曹操，漢末時期一代雄主，三國亂世的結束，功勞最大者便是曹操，若不是赤壁之敗，便不會有後來的亂世三國，百姓也不會有長達幾十年的戰禍襲擾。
盜墓賊之所以供曹操，據傳言曹操在早年時，軍費緊張，迫不得已才成立摸金校尉這一職位，用來盜墓獲取軍資。
此事在歷史上爭議很大，絕大多數人認為這是在抹黑曹操。
盜墓一事只是出現在陳琳為袁紹撰寫的《討賊檄文》中，敵人前來討伐你，那肯定是要以誇張手法來抒寫，以此為他們的出兵來正名。
歷史學家則是認為，就算曹操真的幹了盜墓的勾當，也不可能明目張膽地將它設立為一種職位，這是蠢材才能幹出來的事情。
黑社會供關公
關羽，漢末三國時期的蜀漢名將，一生戰功赫赫，並且忠勇無雙。
曹操：事君不忘其本，天下義士也。
劉備曾敗於曹操下落不明，關羽無奈只好暫時投降曹操。
後來得知劉備下落，高官厚祿不能割斷關羽對劉備的情義，美女財寶不能阻擋關羽尋找劉備的步伐，此舉使得關羽名傳千古，成為忠義的代表性人物。
經過歷朝歷代之後，關羽已被封為武聖。
對於黑社會來說打打殺殺是很常見的事情，拜武聖的目的就十分明顯了，加之黑社會也最講究忠義，畢竟黑道中沒有秩序可言，反骨仔是他們最大的忌諱。
青樓供呂洞賓
青樓是古代封建社會中的畸形產物，是由春秋時期的政治家管仲所創立，管仲建立青樓是為了發展國家經濟。
因此，管仲也就成為了青樓行業的祖師爺，很多古代青樓都有拜管仲一說，不過後來卻拜起了呂洞賓，這是怎麼回事呢？
說起呂洞賓，人們就會想到神話故事《八仙過海》，呂洞賓便是其中一員。
歷史上也確有其人，他是唐代道家丹鼎派祖師，被道教奉為神仙。
後世傳說中，呂洞賓是一位好酒色的花花公子，經常出沒於風花雪月之地。
不過呂洞賓去青樓與別人卻不一樣，他既能吟詩作賦，又能傾聽青樓女子的心聲。
最重要的是能體貼人。他出入青樓時，會傾聽青樓女子的心聲，並且經常點化她們，勸她們脫離苦海。
因此後面才會有很多青樓女子供奉呂洞賓，祈求早日能夠脫離苦海，過著自由自在的生活！
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