本文系《三國人物關係網及親緣風雲》第13章
作者：正聊三國作者XXY
蜀漢篇第十三章：司馬炎為何堅決不讓譙周回老家？西晉巴蜀動盪時譙周子孫表現亮眼
譙周這個人，瞭解三國的朋友們一定對他非常熟悉，他所寫的《仇國論》一直到現在都常被人們提及。蜀漢中後期，姜維“連年”北伐，國內受北伐的影響而民生凋敝，有學者指出，《仇國論》是益州本土勢力對益州外部勢力的一次政治反抗。誰承想，《仇國論》非但沒有阻止姜維北伐，譙周也被後世“有需要的學者”多次拉出來“鞭打”。
既然譙周代表著益州本土利益，我們自然要簡單看一看他的家族和情況，這樣在瞭解譙周所作所為時也許就會有一些清晰的思路。
譙周字允南，他是巴西西充人。譙周的父親叫譙（山並），字榮始。譙（山並）學識淵博，精通《尚書》與河圖、織緯。在劉焉劉璋時期，譙（山並）多次受到州郡召喚卻都拒絕“出山”，其後雖獲封師友從事一職，但不用真的去“上班”。
譙（山並）去世後，譙周與自己的母親和哥哥相依為命。譙周非常愛學習，博覽群書的他長大後成為蜀地大儒，他也有很多學生，包括陳壽、文立、羅憲、李密等政治軍事精英。
譙周是益州本土家族中文化的代表人之一，對於古代以地域抱團的政治形態來說，如果是多地家族共同參政於同一政權，本土派的態度一般都是非常明確的。姜維多次北伐，影響了蜀漢國力物力人力，這必然會影響到本土勢力在當地的既得利益。一般情況下如果有他人入侵，如果的確可抗衡或勝面大的情況下，本土派會勸統治者抵抗（當然如果敵軍有極其惡劣的目的時，也會死戰到底）。如果敵人非常強大並攻打自己，且其佔據本土後破壞力在當地勢力容忍範圍內，本土派很可能會選擇勸君主投降，畢竟姓劉的換成姓曹的，我們本土派利益可能仍是固定的。
當然，本土派在做出干預政治的決定前，還是會綜合考慮很多影響因素和實際情況。從袁紹手下的派系分裂和譙周勸劉禪投降，這一切可能有某種異曲同工之處。
蜀漢滅亡，司馬昭稱譙周有“全國之功”，不斷向譙周投橄欖枝，並要求譙周遷徙到洛陽地區。譙周走到了漢中地區，因患很重的病只能滯留在漢中地區。司馬昭去世後司馬炎上位，司馬炎稱帝后可不管你譙周病不病，仍然要求譙周必須到達洛陽並時常催促。譙周來到洛陽時已經臥床不起，司馬炎為譙周加封官職。譙周常請求安排自己回到封地，司馬炎聞聽後明確拒絕。三年後，譙周雖然又被增加官職，但因病重去世。
這很好理解，無論譙周是真病還是裝病，對於司馬家來說，你一個本土那麼有影響力的大族，若留在動盪的益州地區，這是重大隱患，只有留在洛陽才是最保險的。
譙周有三個兒子，分別是譙熙、譙賢和譙同。譙周去世前讓譙熙製造輕棺，把自己運回老家的舊墓安葬，如果天子賞賜陪葬的衣物，也不要穿在自己身上。譙賢的事蹟沒有過多記載。下面我們說說這個譙同。譙同對於學問的熱愛不亞於譙周，入晉後他被舉為孝廉，但朝廷接下來至少兩次徵召譙同入仕，他都沒有答應。
下面我們說一下譙周的孫子輩兒的人。
譙周的長子譙熙有一個兒子叫譙秀，他因為看到西晉時期天下動盪而選擇歸隱在益州地區。李特李雄父子在益州建立成漢後，多次向譙秀丟擲橄欖枝，但譙秀連連拒絕。桓溫滅蜀後就向朝廷推薦譙秀，但朝廷認為譙秀年老就沒有徵召他，只是派人前去慰問。後來範賁、蕭敬在蜀地再次作亂時，人們都會選擇跑到譙秀處避難，譙秀最終成為一位受人愛戴的隱士，活了九十多歲。
譙周的二兒子譙賢也有一個兒子比較有名，叫譙登。譙登在老家被郡中徵召並頗有政績。李雄割據時期殺害了譙登的父親譙賢，譙登為了保衛家鄉就想要到南陽借兵，只可惜當時天下仍處於八王之亂，譙登只能自己招兵買馬抵抗李雄。譙登與當時的羅家（羅憲侄子那一支兒）並沒有成功聯合，後因獨木難支被李雄集團俘虜。原本李雄還是希望能夠讓譙登支援自己，但譙登誓死不降，李雄只好將譙登殺害。
