古有天之四靈：青龍、白虎、朱雀、玄武，主五行和方位，分別代表東、西、南、北方。
《淮南子》書曰：“所謂天數者，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。是故處於堂上之陰而知日月之次序，見瓶中之冰而知天下之寒暑。”
四靈乃四象，對應的是天數。以天數知四時，是古人的智慧。日月星辰，風輪轉換，四象星宿亙古不變的守護著四方。
古人法此四象，多以神靈的形象用於器物，以達到所追求的精神境界。
如朱雀，馭火於南，執掌南方星宿，可引人昇仙。人們崇拜玄鳥朱雀，故施之於玉，或陰刻或陽刻或形刻，用於陳設或佩戴，以達到精神享受和寄託。
戰國 青玉朱雀佩 觀復博物館藏
有如這件戰國青玉朱雀佩，渾圓天成的身體線條張弛有力，蜿蜒的身軀猶如書法家筆下生風的氣度，用筆處鏗鏘有力，收筆處果斷幹練，既是佩，又是觽，不得不佩服戰國手工藝者的創造力和想象力。
戰國 青玉朱雀佩（區域性）觀復博物館藏
尤其冠處，從頭部下來，線條一氣呵成，這一整條流暢的線條的力量感就像人體經過力量訓練的強壯肌肉一樣使人嚮往。
可見，這一時期的玉器，強調的不是體積的巨大與莊嚴，而是線條的流動性，以及流動的線條所表現出來的霸道真氣。
盎然挺胸，傲然於世的一種壯麗美感油然而生。
戰國 青玉朱雀佩（區域性）觀復博物館藏
器身的陰刻線，已經有了漢代遊絲毛雕的雛形，短線條細密規整，長線條遊絲不斷。
商有天命玄鳥，周有擬人神化。當時代的歷史洪流帶著中國人走向春秋戰國時期，奴隸制度開始土崩瓦解，人們正在邁上封建社會的臺階，玉器在這一時期，也像人們智慧的升級，突破傳統，打破規矩，出現新高。
透過這件朱雀佩我們去看戰國人的精神狀態，雖世亂，然人們心中卻藏了無限美好和期待。而流傳下來的，不僅是承載了寄託的物件，更多的是影響後世的精神。正是這一點一滴的美好希冀，組成百穀入海的中華文化長流。
