1，
2018年春節剛過，馮歌突然聯絡我，說她的閨蜜的父親，跟她的閨蜜的母親吵架，離家出走兩天，怎麼找都找不到，想讓我測一下吉凶。
馮歌是我大學同學，畢業後一直在廣東某縣城生活。
我建議她們報警，查查各個馬路口的監控。
馮歌告訴我，她的閨蜜的家人已經報警了，警察也查過各處的監控，但都沒找到任何蹤跡。
萬般無奈之下，馮歌就建議她閨蜜找我測個字，問問吉凶。
——這裡我要強調的是，周易絕非迷信，而是一門輔助決策的工具。古人象形造字，易是上面一個日，象徵太陽，下面一個月，象徵月亮。
古人結繩記事，記錄白天和黑夜的天象、人事，積累成一個大的資料庫，作為後人決策的參考，這就是易經的起源。
所以，它首先是社會學，統計學。
周易也不是迷信，是周文王被困羑里城七年，沒有其他事情可幹，他沒有自暴自棄，而是不斷研究易經，從裡面的結繩記事中，從其中的大量資料中，努力發現共性的東西，規律性的東西，然後一條條歸納總結出來，演繹推算出來，流傳給後人，是輔助人決策的工具，可以說是決策科學的最早萌芽。
推演的東西就一定正確嗎？沒有“一定正確的選擇”，只有“更大機率正確”的選擇，比如說八月十五的月亮，是否是圓的？都知道月亮在八月十五的時候，看起來最圓，但八月十五有沒有下雨的時候，根本看不到月亮呢？肯定是有的，所以又補充總結到一句俗語：十五的月亮十六圓。
即便做了這個補充，十五、十六的時候，月亮也有不圓的時候嘛！只是機率極低，讓我們選擇明年八月十五的月亮圓還是不圓的時候，這個選擇題只有兩個選項的話，我們只能選正確機率最大的那個，這就是周易和易經存在的價值，千萬不能將它神秘化、玄學化。
2，
她閨蜜的名字我不記得了，就叫她小李吧。
“你有哥哥或者弟弟嗎？”我問她。
她說她有個兄長。
我就讓她找她的兄長來測字，“你已經出嫁，本質上是婆家的人，測得可能不準。”
她就去找她哥哥，但她哥哥完全排斥這些，拒絕前來測字。
馮歌把結果反饋給我的時候，因為擔心老人的安全，我心念微動，突然閃過一個念頭：就以馮歌前來問卦的時間起卦，看看能否找到什麼線索。
我翻看了她給我留言的第一時間，是上午的11:06，用梅花易數起卦，我得出“兌上坎下，動在二爻”的卦象。
我用百度搜索之後，發現是澤水困卦，第二爻是動兇靜吉的爻辭，就給馮歌留言道，“你告訴他們家人，以他們家為起點，向正西或者正北方向，多找找看。”
兌為澤，所在方位為正西；坎為水，所在方位為正北。
馮歌閨蜜是在上海見過我的，也很相信馮歌，就立刻聯絡警察，將他們家正西方和正北方的大路口，重點排查了一遍。
讓人驚喜的是，在他們家正西方的一個路口，真的發現了她父親的蹤跡。
他們就沿著這個線索尋找，繼續找了三天，還是沒有找到人。
3，
大概第五天或者第六天的時候，小李的哥哥坐不住了，立刻寫了一個字，讓小李發給了馮歌，又讓馮歌轉發給了我。
是一個“生”字。
我看見這個字，還沒有起卦，心就徹底沉了下去。
我問馮歌，她閨蜜或者閨蜜家人，有沒有跟她在一起？
馮歌說沒有，我就告訴她，“我的直覺，這個人已經不在了。但你千萬不能這樣告訴他們，小李他哥哥寫這個生字，足以見得他多希望他父親平平安安。”
“你就告訴她們八個字：倚土而生，離土而亡。”我斟酌了一下言語，“讓他們多去河邊，尤其是橋底下，還有廢棄的深坑中、高牆根找一找。只要他的腳還沾著地，人就會有生還的機會。如果他的腳離開了地面，就沒救了。”
半天后，他們在河裡，發現了老人……
4，
又過了兩天，馮歌再次聯絡我，說了一件讓小李家人更加崩潰的事情！
出了人命案，警方要確認老人是否被害，就進一步搜尋老人的行動軌跡，結果發現，在兩天前，老人曾經回過一次家，到了家門前，轉了一圈，猶豫了很久，又轉身走了，最後還是選擇了輕生。
“如果他哥哥能早點找你測字就好了！”馮歌給我留言。
我立刻意識到，更大的兇險，正在醞釀中！
小李父親的去世，只是一個走黴運的開始，小李的孃家人中，至少還有兩個人，將被怨氣纏身，不得安寧！
一個是小李的母親，我大概看出她因為什麼問題，將小李父親逼得如此決絕，相信她很可能因為小李父親的去世，以後噩夢連連，不得安寧。
一個是小李的哥哥，他現在必然自責，甚至被小李和其他家人責怪，認為他若是早點找我測字，就可能挽救父親一命！
這些自責和悔恨，都是“小鬼”，一旦住進他們心中，他們以後再難活得安寧。
我必須做出我的最大努力，來制止這些可能的發生！
我立刻囑咐馮歌，“你立刻聯絡小李和她的家人，就說是我算的，他父親有此劫難，全是命中定數，與他人無關。
現在最重要的，不是抱怨誰的責任，而是集中精力辦好一件事情，讓她父親得到真正的解脫，幫助他在下一個輪迴，過得更好。”
“什麼事？”馮歌一直是個熱心腸的人。
“讓他們請一些僧人，給老人做個超度的法事。辦好了這件事，老人也許就能很快進入下一個輪迴，大機率是投胎轉世，他們說不定還有相見的機會。”我開始出方案——我並不相信這些神佛，也不相信輪迴，我唯一相信的，是因果。
但我必須在小李家人的心中，種下一個希望。
我這幾句話裡，給了他們家人兩個心理支撐點，來幫助他們早日走出愧疚和自責的陰影，走出互相抱怨的惡果：
第一個是，這都是老人的命中定數，與他人無關——既然老人命該如此，其他人做什麼，沒做什麼，都是一樣的，就不要相互追究責任了。
第二個是，他們可以做出一些補償措施，給老人做做法事，幫助老人在下一個輪迴更好，這等於他們在向去世的老人，繼續付出善意，付出成本，這個動作對去世的老人有沒有意義，我不知道，但我知道這對他們這些活著的人，卻是很有價值的。
再加上可能在人世間重逢的希望，我在他們心中，連續種下了三個“大神”：諒解，祝福（給老人做法事），希望。
5，
昨天我跟另一位大學同學，再次討論了這個案例。
“你在鄭州，她在廣州，你怎麼能算這麼準？”老黃問我。
我說拋開周易不講，你用正常的邏輯推理一下：
老漢負氣，居然離家出走，這說明什麼？子女都已經成家了，問題必然出現在夫妻二人的關係上。
什麼事能讓老漢離家出走呢？
老黃眨了眨眼，有點明白過來了。
“那你為什麼在毫無線索的情況下，就知道他會在正西方或者正北方出現呢？”老黃繼續丟擲問題。
“這個澤水困卦中，含有很多資訊。起卦不難，難的是解卦，那麼多資訊，你給起卦的人都講了，等於什麼都沒講。
因為你們要找人，所以我首先要解讀的就是方位的資訊。兌屬於正西，坎屬於正北，這是我從卦象上看出來的。
這時候我還不能這麼下推斷，否則錯誤的機率就會比較大，他下面的那個字，就是最好的例證，我一會再跟解釋。
人們絕望悲傷、心情灰暗的時候，潛意識中，會選擇去什麼地方呢？某個角落，某個無人的地方，小孩子還會躲在床底下，還有水邊，這些地方，在風水中，都屬於陰面。
會選擇什麼方向呢？西方，因為我們的文化中，關於死亡的，有許多詞語，都跟西有關，比如‘一命歸西’，或者送某某歸西，去西天等等。還有北方，因為北方屬水，屬陰。
這些詞彙文化，具有潛意識中的催眠作用，幾千年來，不同程度地影響著我們每個人。這些具有潛意識的催眠作用的文化，與澤水困卦的卦象預示的方向，完全吻合，所以我建議他們去正西方或者正北方的路口檢視。”
老人離家出走五天，五天都沒有回家，也沒有去任何親戚朋友家中，這還用起卦嗎？自然是凶多吉少。
他哥哥為什麼又來測字？因為第五天，他們那裡下暴雨了，還沒找到人，這才徹底慌了。
他寫下的“生”字，按照常規的解法，應該是“乾上震下，動在五爻”的，是天雷無妄卦，九五的爻辭是：無妄之疾，勿藥有喜。
那就是先兇後吉的，意思是得了莫名其妙的病，不要吃藥，自可痊癒。
如果按照這個解法，老人還是有救的。
顯然，我如果這樣斷，就必然錯誤，不可能再得到老同學的信任了。
小李的哥哥寫的那個生字，第一筆是個連筆，將第一筆的撇和第二筆的一橫，連成一筆寫的，而且這一橫從右到左，呈上升趨勢。
我看到這個字的相，還沒有起卦，就心情壓抑，因為我的第一直覺，是把這個字拆成了一個“人”，再加一個“土”，這人的一條腿，已經邁進土裡了，能沒性命危險嗎？
結合著他已經五天沒有蹤跡，再結合第一次我得出的澤水困卦，我判定他大機率是投水自盡了。
所以，我才勸他們到橋下的水邊，高牆之下，深坑之中，這些屬陰的地方，去去找找看，並給出了“倚土而生，離土而亡”的八個字判斷。
所以，決不可迷信周易，迷信梅花易數，周易只是個輔助決策的推理工具，在輔助決策的過程中，我們還要善於結合自己的知識和經驗，做出靈活變通，最終給尋求諮詢的朋友，最合理有效的建議。
所以，說到根本，我們需要找的不是幫我們算卦或者改變命運的高人，而是要找到科學決策的邏輯和工具，來輔助我們在人生路上，做出最大機率不會錯的選擇——我這裡必須說的是：人生絕無“一定不會錯”的選擇。
錯一次不要緊，立刻反問自己為什麼會有這個錯誤？如果下次遇到類似的問題，應該如何完善自己的決策邏輯，來避免重複類似的錯誤？
不斷地問自己這兩個問題，你就能在犯下一次次錯誤之後，積累越來越多的經驗和教訓，讓以後的人生選擇，越來越獨立，越來越自信——因為你犯錯的機率，一直在越變越小！
後：文中人物，均為化名，但故事是真實的，確實是我大學同學閨蜜家中發生的事情。
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