喜神即吉神，是民俗信仰中的喜樂之神，造型源於明憲宗朱見深畫的《一團和氣》圖，經過後世不斷衍變至清雍正年間喜神基本定型。
明憲宗朱見深繪製的這幅《一團和氣》中，左首為一戴冠的道士，右首為一戴巾的儒士，二人團膝側坐，居中一人則手搭兩人肩上，光頭微笑，右手輕捻佛珠，一看自是佛教中人。
構思絕妙的《一團和氣》內容源於虎溪三笑的典故，乍看如同一人，細看實為三人合抱相視而笑，揭示了儒釋道三教合一的主題思想。
東晉時有位高僧法號慧遠，相傳他曾住在廬山西北山麓的東林寺中，結交甚廣的他為表潛心研究佛法的決心，就以寺前的虎溪為界立一誓約：影不出戶，跡不入俗，送客不過虎溪。
一日，陶淵明與道士陸修靜來訪，三人談得極為投契，不覺中天色已晚，臨別相送慧遠談興依濃，不覺間已過了虎溪，引得虎嘯聲聲，三人相視大笑，執禮作別，世傳為虎溪三笑。
明憲宗的《一團和氣》在北京演化成各種版本年畫傳承有序，流傳至桃花塢後藝術性地創造出喜神這一年畫經典題材，繪畫精美的雍正版《一團和氣》也成為後世各家模仿的範本。
日本奈良有傢俬立博物館大和文華館，由近畿日本鐵路株式會社社長種田虎雄創辦，桃花塢雍正版《一團和氣》圖的真跡便收藏於此。
我個人最喜歡姑蘇版桃花塢木刻年畫，桃花塢年畫中令我最有感覺的就是這幅《一團和氣》圖，造型獨特、線條流暢、人物傳神、寓意吉祥的喜神從此走進了我的生活，相伴多年。
瑞豐堂的吉祥年畫《一團和氣》圖中，喜神頭梳銀錠雙髻寓意著財富；肩披桂花寶蓋寓意著吉祥；頸帶元寶銀鎖寓意著長壽；上穿八仙紅襖寓意著力量；下著鵝黃裹褲寓意著高貴。
喜神彎眉笑眼滿臉喜紋，嘴似金元寶，鼻若銀懸膽，身呈團形，豐碩圓滿，盡顯大富大貴之相，手持卷軸上書一團和氣四字，提醒世人和善處事、和藹待人、和睦相伴、和氣生財。
本文經汪瑞先生同意刊發
