《資質通鑑》第一卷，司馬光開篇講周威烈王封瓜分晉國的韓趙魏三家為大夫，是顛覆了禮、分、名。講到這麼一句話，“貴以臨賤，賤以承貴。”
誠然，社會生活中，人是有各自社會身份的，有職務的。人與人之間的相互關係是，位高之人管理位低之人，位低之人尊重位高之人，包括他們應該享受的特權，各自遵守自己的名分，這個是儒家的維護社會結構的核心。
但是，我感覺這還不足，還有另外一面，就是位高之人要顧及到位低之人的生活所需，成全眾人之私。大家都有私心，為自己，為家人。位低之人要支援位高之人的工作，幫他們完成工作。這是一個雙向的思維方式。西方有一個諺語，“欲戴其冠，必承其重”。位高之人也應具有相應的品格，重民生，如果只是作威作福，最後終究是逃脫不出悲慘的命運，王位被推翻，子嗣被滅絕。放小了說，領導只是會作威作福，沒有什麼真本事，或者是吃獨食，不顧及下屬的利益，這種人格局相對小一些，最終是走不遠走不高的，這個集體只會離心離德，自己也就不會成事。
這也是我一直贊同的社會生活法則中的“對上不失信，對下不失威，有支援”。
