按照古太史的解釋，“賓而王”的意思就是陳完即將離開陳國，去一個姜姓國家稱王。而齊國正是姜姓呂氏。
陳完者，陳厲公他之子也。完生，周太史過陳，陳厲公使卜完，卦得觀之否：「是為觀國之光，利用賓於王。此其代陳有國乎？不在此而在異國乎？非此其身也，在其子孫。若在異國，必姜姓。姜姓，四嶽之後。物莫能兩大，陳衰，此其昌乎？」
齊桓公十四年（公元前672年），陳完因為國內君主出現弒君奪位等一系列變故，受到新的國君的猜忌（且這個猜忌和卜辭不無關係），無奈之下逃亡齊國。齊桓公想任命他為上卿，被謙遜的陳完拒絕，於是被任命為工正。
齊景公時期，崔杼、慶封相繼專權，高氏、欒氏、鮑氏、田氏家族互相攻伐，田氏和鮑氏最終消滅了崔氏、慶氏、欒氏、高氏。田無宇將他們的資財散發給民眾，收買人心。
到了晏嬰相齊時期，田穰苴、田開疆掌握兵權。田氏家族到達了一個高峰。田無宇去世後，他的兒子田乞藉著廢掉齊晏孺子，驅逐了國氏和高氏，並開始借糧給老百姓，用大斗借、小鬥還的方式繼續收買人心。田乞還擁立齊悼公，自立為相邦。田乞死後，他的兒子田常（原名田恆）繼續用大斗借、小鬥還的方式收買民心，田常兩邊挑唆，引起鮑牧不滿，殺死齊悼公，逃到吳國。而後殺死自己擁立的齊簡公，並殺害晏嬰的後人，以及全部的大夫。齊國政歸田氏。
到了齊康公十九年，田和驅逐了齊康公，自立為君。齊威王二十三年（公元前334年），齊魏相王。從此，陳完的後人齊威王田因齊真的稱了王。
看到這裡，很多人會奇怪，那個卜辭是不是後人編的？我認為，這個卜辭是後人編的，不過，這裡的後人之所以編這個故事，並不是為了牽強附會或者證明田氏代齊的合法，而是為了讓田氏家族能夠樹立一個夢想。換一種說法，就是這裡的後人並非齊威王之後的齊國人，而是田無宇之前的齊國人。之所以這樣說，是因為當時的人非常相信占卜，占卜是個很神聖的東西，一般不會拿來造假，除非是懷揣野心還沒有實現的人。
首先，“賓而王”，這個“王”字本身就暴露了這個卜辭絕非陳完所處的時代能夠卜出的，周太史更不會敢說陳完能在其他國家“稱王”，因為此時的王只能有一個，當時齊桓公還打著“尊王攘夷”的旗號。但是隨著楚國、吳國、越國的稱王，隨著楚國逐漸強大，這一傳說在陳完逃往齊國後，是可能出現的。尤其在高氏、欒氏、慶氏、崔氏垮臺之後，田無宇樹立起買國的夢想後，可以說，齊國人很可能在傳這個傳說，而編這個傳說的，除了田無宇，還能有誰呢？晏嬰只是利用這個傳言勸諫齊景公提防田無宇，並預言“齊政卒歸田氏。田氏雖無大德，以公權私，有德於民，民愛之。”但是晏嬰絕不會助長這個傳言，畢竟於公於私都對自己沒有好處只有壞處。
那麼，田無宇，或者是田無宇的祖先，為什麼要編這樣一個卜辭？原因只有一個，他們需要自己的子孫在這個預言的激勵下，最終奪走齊國的政權，最終稱王。而事實也確實如此，田氏後人在這個卜辭的激勵下，最終實現“田氏代齊”。
特別宣告：圖片侵刪。本文系東南野老（也叫南石山人、辵矱山人）原創，其他不經過本人同意轉載的行為將受到作者本人的追究，也希望廣大讀者閱讀到不同賬號名稱所發表的文章時踴躍檢舉。對中國歷史感興趣，尤其是喜歡隋唐宋元歷史的朋友們可以關注一波。凡是覺得我一派胡言而又說不出歷史文獻的，請你自己去看你的營銷號去，本號專門打擊營銷號，戳穿歷史謊言，打擊歷史謠言，不喜歡請繞道。
