近日，發表在《經濟日報》上的一篇題為《你好，“數字人”》的文章報道說：今年以來，虛擬“數字人”市場快速升溫，多家科技企業釋出了“數字人”相關產品。並列舉了百度釋出的可在APP內互動的超寫實“數字人”。阿里巴巴開發的天貓超級品牌日的“數字主理人”超寫實“數字人”AYAYI；OPPO釋出的基於虛擬人多模態互動，可實現與使用者在多個場景生態下實時互動的“手機智慧助手”。B站專門為虛擬主播開設分割槽。
該文作者指出，虛擬“數字人”是指“具有數字化外形的虛擬人物”，背後集成了多模態建模、語音識別、知識圖譜、視覺技術等綜合AI能力，其價值在社交、傳播、營銷等領域顯現。對使用者而言，“虛擬人是進入虛擬世界的必要化身”，使用者可以根據喜好“設定多個形象迥異的分身”；對於經紀公司而言，“虛擬偶像比真人違約風險低”，因此其“有意願孵化虛擬偶像和虛擬主播”；對於商家而言，多樣化（虛擬）“數字人”的上線也能獲得更多商業化場景，拓展新的數字營銷空間。並認為，隨著相關技術逐漸成熟，（虛擬）“數字人”作為與虛擬世界互動的重要載體，潛在市場廣闊。
筆者認為，該文作者所指的潛在廣闊市場，應該就是近來炒作火爆的“元宇宙”概念市場。
碼鏈體系中非虛擬的數字人
在真實的三維物理世界，人以物質體融入社會從事物質文明和精神文明活動。在數字社會，人以什麼樣的數字化形態在虛擬的四維世界活動？
掃一掃專利技術發明人徐蔚20年前開始研發Matrixlink技術體系，並於2006年，在美國提交了“基於主題，社會地位及社會態度來構建一種人際互動的數字人網路的方法”，即“數字人”的專利申請。這項專利不僅成為了Facebook30多項專利的基礎引用，更讓微信，Line等聊天軟體等，在構建“數字人網路”的征途上沒有偏離正確的方向。
數字人，是“基於主題，社會地位及社會態度來構建一種人際互動的數字人網路的方法”專利，徐蔚根據“碼”可以把現實物理世界中的物件，如圖片、聲音、文字、簽字、指紋等資訊，透過數字化的編碼記錄儲存在“碼”中，設計了不僅用“碼”來代表人和萬事萬物的資訊所有權，而且是數字人對外服務的邀約，即每個人，向外部世界，透過社交體系來傳遞個人的價值或服務。
人和萬事萬物都可以在一個自己的行為中植入自己的數字人DNA後生成新的“碼”，碼與碼形成鏈條，從而成為被數字化的“數字人”的行為記錄，即數字人的軌跡。
由於這個“碼”記錄了人和萬事萬物在現實物理世界中活動的時間、地點、人物、前因、後果等“5W”元素。形成的是真實的現實世界與虛擬的數字世界一一對應的對映，有多個乃至無限多個平行世界的維度的數字世界。人們可以以自由意識進入這個平行世界，可以在量子維度進行人類在社會中的自主意願的表達。由於“碼”記錄了人和萬事萬物的五W元素，就具備了唯一性、安全性、不可篡改性以及龐大的數量和時間戳。最大限度地保證了資訊的真實，溯源，不可篡改的屬性。
徐蔚用“碼”在真實世界用光取代電的方式來接入，又可以在網路中對映現實世界人類社會的行為，透過碼與碼的連結接入儲存在碼鏈網路中互通互聯，從而使得資訊傳遞疊加了5W的維度，這是對“夏農定律”的突破。用“碼”來作為人類及其行為在網路空間的數字化表達，就形成了一個人類在資訊社會的網路世界中數字化生存的新文明，即基於“碼世界”的碼鏈數字生態文明。
應用數字人及掃碼連結、統一發碼的專利組合，把現實物理世界中的人和物，用“碼”作為標識和稱謂，把現實中的人和物轉換為“數字人”一一對映、遷徙到“數字世界”，由此構建起了一個“數字人”以人為本的物聯網的碼鏈系統模型。在這個模型中，可以透過三維世界看到人和物在四維世界的投影，在此基礎上展開資訊化重構的新世界。同時發明了“掃碼”連結“數字人”的碼鏈技術，為人類在資訊社會建立了一個“物格數字地球”的“碼世界”。
數字人在初期階段使用“手機掃一掃”，目前在中國已經有10億人可以使用“掃一掃”。
“掃一掃”不僅是數字人接入物聯網的手段，更是在數字經濟時代全場景無感接入免費獲得勞動生產資料的唯一手段，是公平公正，普世惠民的應用技術。
在農業時代，農民在土地上勞動種植，產出農作物作為勞動成果，土地，種子是農業時代的生產資料；在工業時代，工人在工廠裡，使用機器，加工原材料，是工業化勞動。而在資訊化的數字時代，由於不再具備農業、工業時代勞動創造價值的基礎條件，而是數字人在數字地球上，透過社會屬性，對“價值鏈”進行分享傳播這樣的數字化勞動來創造價值。這時候，手機就是生產工具，“碼”是透過掃一掃專利自動無感審查疊加自己數字人DNA的碼，碼與碼形成鏈條，成為新的價值接入的起點。這個碼的獲得，就是數字時代，勞動生產資料的免費獲得；其分享傳播創造價值的專利，就是“元碼鏈”專利所闡述的基礎原理，這一專利，是掃一掃發明人2012年發明的。
這項發明專利是中國首創，在數字經濟時代可以引領全人類進入數字時代，定義的在數字社會如何從事勞動生產，如何創造價值的基礎理論與實踐。
掃一掃的升級版是“看一看”，即透過“御空眼鏡”看一看二維碼，把掃一掃二維碼所需要的7，8個動作，透過“看一看”二維碼一個動作來完成，這是掃一掃發明人2013年發明的專利。
看一看的升級就是“量子碼鏈想一想”，不是憑空亂想，而是在真實世界裡的起心動念，被量子態材料捕獲，而透過碼鏈來傳輸到“地球腦”，形成萬事萬物的資訊輸入與價值共建，從而來構建人類命運共同體。
碼鏈數字人與靠整合多模態建模、語音識別、知識圖譜、視覺技術等綜合AI能力，只具有數字化外形的虛擬人物的“虛擬數字人”，而沒有真實世界的人的對應，是完全不同的概念。一個是背後集成了多模態建模、語音識別、知識圖譜、視覺技術等綜合AI能力的數字化化身或分身。一個是數字人，具備社交化屬性這一人類的最基本屬性，同時還可以透過數字化勞動來創造價值，而應用“基於主題，社會地位及社會態度來構建一種人際互動的數字人網路的方法”專利，透過數字化的編碼，把人和萬事萬物在現實物理世界中活動的時間、地點、人物、前因、後果等“5W”元素，記錄和儲存在二維碼中，與真實世界中的人形成對用和對映的化身和分身。
由此，人們在媒體報道中，接觸到了數字化世界中出現的兩個截然不同的“數字人”和概念。
“碼鏈數字人”以人為本，“虛擬數字人”以機器為本
徐蔚建立的“物格數字地球碼世界”和數字人物聯網碼鏈模型，為人類進入資訊社會的數字時代生成了以“碼”為文明的數字生態。
數字人物聯網碼鏈模型強調人與人、人與物的連結（人是小宇宙，外部世界就是大宇宙，碼鏈就是小宇宙與大宇宙的相互互動，相互連結。人與萬物直接相連從而完整融合線上、線下，可以記錄人類行為的每一次互動，從而使得資訊互動的效率更高效、安全、可靠，同時又能有效保護隱私。碼世界中的每個碼（每一次互動）可包含其發行人（數字人）和服務列表，每次掃碼接入，代表一次連結（互動），將發行人所提供的服務和掃碼的“數字人”連線起來，透過“數字人”之間相互交換資料來使得掃碼的“數字人”獲得他所需要的服務。所有“數字人”能獲取的服務，以及獲取服務的“數字人”這兩個維度構成一個“人一一服務”的“智慧碼鏈”連結矩陣。碼鏈不僅記錄所有過去發生的連結，同時記錄根據人的意願而將要發生的可能連結，從而杜絕發生不符合人意願的連結發生，並挖掘出人們所需要的潛在服務。
在現實世界中，人在三維世界中相互遇見，相互作用，產生大量的相互作用，構建人類社會的巨大經濟體。結合三維現實世界的實體世界，在“碼世界”裡，同樣可以標定三維的地點和時間，標定了三維的地點和時間的“碼”，可以固定在某個座標上，進入“物格數字地球碼世界”的物格。“物格”是在“物格數字地球碼世界”中的一個三維空間的量子化容器，數字人的數字化行為都將落在標定地點，形成的碼可以被記錄、也可進入物格容器。
碼鏈重構的新世界是碼的世界，碼世界對應的是現實世界中的地球世界，地球是以人為本的，是真實的。“人”是人類社會的核心，在網路世界，所有的接入、連線、傳播都應以人為中心，即以人為本。
碼鏈數字人，是徐蔚秉承“以人為本、道法自然、天人合一、世界大同”的東方哲學思想與現代科技融合，為人類進入資訊化社會，將現實世界的人數字化遷徙到數字世界，在物格數字地球上從事數字化勞動的“數字人”。
而“具有數字化外形的虛擬人物”虛擬“數字人”，是網際網路迭代升級中，以機器為本的人工智慧生成的，虛擬網路中的虛擬人。
人類社會是基於真實的人和人的社會化屬性形成，基於勞動創造價值而發展，而非由虛擬的一串串程式碼構成，這是人類社會的大是大非問題。
以IP為連結的，以根伺服器為底層的網際網路虛擬世界，是以機器為本、以演算法為王的機器人帝國。依賴“機器控制，演算法為王”，就是不信任人類社會，而去信任機器的世界，這是西方世界所主導的以IP為連結的網際網路所謂演算法控制世界的一個騙局，而這個騙局就是為了實現資本主義發展的最高階段一機器人取代人類。而在網際網路虛擬世界迭代的最終形態元宇宙的虛擬世界中，地球上的一個個個體計算機將機器人，戴著機器智慧頭顯的人和虛擬的數字人連線成一個虛擬空間的網路。這個網路的處理中心，把地球變成了一個由智慧機器控制的虛擬世界的地球，將矽基文明擴充套件到整個宇宙。現實中的肉身人戴上計算機＋能源＋晶片的一個基於機器的矽基人工腦的智慧頭盔進入這個虛擬世界，與基於多模態建模、語音識別、知識圖譜、視覺技術等綜合AI能力整合的數字化化身或分身的虛擬人交流，與真實世界的人類行為幾乎無關。
