在卡耐基《人性的弱點》這本書中有這樣一句話（許多年教授成人的經驗裡，我知道人真的可以透過改變想法，來克服憂慮，恐懼甚至是合種病痛，並改變自己的人生）。卡耐基舉了一個例子，那是他的一位學員。
這位學員因為對未來的憂慮而導致自己的精神狀態越來越差，覺得每一天都是煎熬，覺得所有人都在遺棄他。他甚至痛苦的想要結束自己的生命了。後來他決定換個地方看是不是能有所好轉。臨行前他的父親給了他一張紙條，讓他到了那裡才能開啟。他去到了那裡以後並沒有找到工作，只是每天在海灘上消磨時間，實在比家裡的境況還慘。然後他打開了父親給他的那張紙條，紙條是這樣寫的
（孩子，你已經離家1500英里，不過並沒有什麼改變，對嗎？我知道，因為你把你的煩惱帶去了，那煩惱就是你自己，你的身心都健全，打敗你的不是你所遭遇的各種狀況，而是你對這些狀況的想法。一個人的想法決定他是個什麼樣的人。當你想通了這一點，我兒，就回家吧！因為你必已痊癒。）
卡耐基的這位學員正是因為父親的這張紙條，找到了解決憂慮的鑰匙。
這個故事也深深地打動了我。
焦慮正是懸在當代社會所有年輕人頭上的一把刀。焦慮讓人易怒，暴躁，沮喪，抑鬱。焦慮會讓身體處於一種低水平的執行狀態。焦慮成了每一個負重前行最重的那個包袱。
所以，放下焦慮，必須是修行的第一步。
放不下，心不靜，心不靜，慧不生……心難定的時候，修行就是天方夜譚。
放下焦慮的方法就是改變自己的想法，不要去逃避任何問題，也不要對抗任何矛盾。接受，然後改變自己的想法。
形式上的修行其實大可不必搞得太多，穿什麼吃什麼太講究的人心境很難平和，因為內心對事物有了好與不好的的分別心。一百塊的衣服和一萬塊的衣服同樣是穿來敝體，那如果穿上一萬塊的衣服時你開心得不得了。那其實是虛榮心作祟……
樸實，簡單，是一種好習慣。
不要去置辦多餘的東西，用完了再買。一個人就一個身體，能用得了多少東西呢？鞋子幾十上百雙，衣服幾百件……家裡的家庭用品堆得一點空閒的地方都沒有。這種習慣是很可怕的，因為你的內心沒有安全感，你需要用這些東西不斷地去填充……
還有那些用完的長期用不到的東西也該及時的清理，不要留在角落裡長滿了灰塵。
居家，家是一個人休養生息的地方，所以要有一個舒適度很好的環境對身體健康也會產生好的影響。
修行其實很簡單，但是做起來也不那麼容易。
減少對物質的慾望是第一步，第一步做的差不多了。
第二步就是放下自己的憂慮，對未來，對過去，對別人對自己的看法……人之所以會憂慮只有兩個原因，一個是害怕失去，還有一個就是怕得不到自己想要的。放下憂慮，活在當下，活在當下的每一秒……
不用特意去找一個荒無人煙的地方去待著才叫修行。
以最自然舒適的狀態，像修剪庭院裡的小樹一樣，向陽的留著，曬不到太陽的那些就修剪掉。樹枝太多是長不成大樹的，那些能長成參天大樹的都是樹幹很少的。我們的慾望和壞習慣就像那些長得雜亂無章的小樹枝，我們要學會拿起剪刀把它們修剪掉。儘管修剪的時候會疼，但是隻有這樣，你才能長得更高更壯實，更能經歷風催雨打。
與人打交道的時候也儘量好好說話，也許你無心的一句話就影響了別人一天的心情，特別是對家裡人。一定要和顏悅色好好說話，不要把自己那些不穩定的情緒帶給那些愛我們的人。
如果不工作也能生活下去，也不用非要強求自己像別人一樣，非得混個四五六才算是成功。人成不成功不重要，重要的是是否在做自己喜歡的事情，自己在做的事情是否能讓你讓你感覺精神上的愉悅。
有一句話是這樣說的:（我們這一生最主要要做的就是修其不正，全其正）把這樣的認知貫穿在生活裡，貫穿在各種關係中，貫穿在各種挫折磨難中，這就是修行。
畢竟不是每個人都有那個勇氣和毅力去真的出家，那些能放下一切遁入空門的人都是有自己過人的意志才能做到的。他們的修行是出世修行，而我們這種凡夫俗子已經生在這樣的紅塵俗世中，特意的避開那就有些違和了。因為這個身體的責任和義務還需要去承擔，把自己的責任盡到位也是修行的一種。人靠身體而行天下，而這個身體帶的責任和義務也要一併呈下，才對得起修行二字。
把心修好，依心而行……人生自然圓滿。
