導讀：全篇分【原文】【譯文】【感悟】三部分，約2400字。

原文：

為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。

圖難於其易，為大於其細；

天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。

是以聖人終不為大，故能成其大。

夫輕諾必寡信，多易必多難 。

是以聖人猶難之，故終無難矣。

【註釋】

1.【圖】謀劃

2.【細】小

3.【諾】允許，許諾

4.【寡信】缺少信用

譯文

把無為當作一種“為”，把無事當作一件事，把無味當作一種味。

以小為大，以少為多，以德報怨。處理困難從容易的地方著手，做大事從小事做起。

天下難事都始於容易之事，天下大事必始於小事。因此聖人始終不自以為大，所以反而能夠成就大事。

輕易許諾別人，勢必缺乏信用。把事情看得越容易，就會遇到越多困難。因此聖人遇事總是看得很困難，所以到最後反而就沒什麼困難了。

感悟：

為無為，事無事，味無味

老子一直變著法子地提倡“無為”，這篇也不例外。悖論式的提法，把“無為”本身當作一種“為”，“無為之為”是最大的“為”，“無事之事”能成就最大的功業，“無味之味”才是“人間至味”。

記得上高中的時候，有一次數學課上，老師出了一道極其難解的數學題，沒有人能做出來。幽默的數學老師說過一句話：“‘走投無路’也是一條路”。

是啊，路無路，死路也是路，何必拘泥，今天做不出的題，幹不成的事，說明對我來說很難，不如放一放，先從容易的小事做起，順其自然，等到哪天開竅了，自然會做，水到渠成。切忌蠻幹，硬做。

大小多少

此句各家解說不一，頗多費解。一說“大生於小，多起於少”；另一說“視小若大，視少若多，反之亦然”。其實也沒什麼糾結的，一言以蔽之：大就是小，小就是大，多就是少，少就是多。

這類反義捉對詞也不是第一次出現，證明如下：

固有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。——第二章

曲則全，枉則直；窪則盈，敝則新；少則得，多則惑。——二十二章

《道德經》不愧是萬經之王，裡面隨隨便便拿出一句話，就能形成一種理論。比如“斷舍離”的宗旨不就是“少則得，多則惑”，即少就是多（英文：Less is More）嗎？人家老子一筆帶過的一句話幾個字，就能被後世擴寫並形成一種理論體系，百萬人奉行之。

看《西遊記》時，師徒四人碰到的妖王往往都是佛祖身旁的一個小道童，小神獸，下凡來就能成為一洞之主，一方之霸。《道德經》就像那個佛祖，任意抓住的幾個字相當於小童小獸，幾個字就已經“法力無邊”能自成一門學問體系了。不得不佩服。

道家“報怨以德”，儒家“以直報怨”

“道”大公無私，生養萬物不佔有，幫助萬物不嫌棄，有點像佛教的“佛”。這一點恰與儒家主張的“以直報怨”形成鮮明對比。儒家是一門處世哲學，愛憎恩怨分明，這種處世原則，有利於維繫世俗社會的是非正邪，具有強烈的現實主義色彩。

而老子的“報怨以德”，就像耶穌說的“有人打我左臉，我把右臉也伸過去給他打”，是一種對世俗價值觀的超越。如果說“以直報怨”尚存一絲“有怨報怨，有仇報仇”，“君子報仇，十年不晚”的塵世硝煙感，那“以德報怨”就有一種“冤冤相報何時了”的超脫感。

說得容易做起來著實不易，試問家裡孩子無緣無故被打了，家裡老人無端被狗咬了，誰還能平靜地報怨以德？我自問最多在找人家之前先回顧反省一下自家有什麼問題沒？而這一做法也只是為下一步“以直報怨”做準備。報怨以德，談何容易？

天下難事，必作於易；

天下大事，必作於細。

前面那些解讀，我自己寫得都心虛啊！哈哈。這句終於接地氣了，是我等凡人能讀懂能想通，並透過努力能做到的。

《荀子勸學》裡有句著名的話“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”是對本句最好的註解。一口吃不成胖子，一夜變不了富翁。

拿我自己的三件事舉例：

一、讀《道德經》

讀《道德經》這件事對我來說，是大事，也是難事。不然我也不會白白活了幾十年，時時下決心要讀，卻又遲遲不開始了。因為當初的我總想著才五千個字，我一口氣讀完沒問題。給了自己暗示，卻又心有餘而力不足，剛捧起來讀了一章就放下了。多易必多難，把事情看得越容易，做起來越難。

後來想通了，把“大事”細分成“小事”，五千個字分81章，分81天讀完，平均一章也就分到60個字左右，突然就覺得容易了不少，工作量也小了不少，果然讀進去了。

二、存錢觀念

人的性格真是天註定，不靠後天反省就只能是天性使然。我連存錢也想著“一氣呵成，一夜致富”，之前都看不起幾十幾百的小錢，覺得這麼滴滴答答的存有什麼用，存到猴年馬月去。不如一口氣存個大數。

問題是我又不是做企業做生意的，除了每月工資，年底雙薪，哪來的什麼大錢？等我想通“蒼蠅肉也是肉”，“積少成多”這個道理時，我已經上班十幾年了。悔不當初啊！

如果當初像現在這樣每月定投低風險寬基，哪怕收益率不高，十幾年也能存下不少錢了吧。只能安慰自己，千金難買早知道，順其自然，永遠都不晚，現在覺悟總比更晚好。

三、學習樂器

學小提琴也是，總想著一兩天就練出一首曲子來。這怎麼可能呢？年紀大了，高齡學琴不比童子功，手眼不協調，還有頸椎病，晚上家裡人回來了又嫌我練琴吵。

這些都是藉口，其實即便有大段時間給我練，我也並沒有很珍惜。畏難情緒在作怪，一想到整頁整頁的蝌蚪五線譜，就提不起勁。這還是我自我驅動想學的樂器，並沒有人逼迫我，都能拖延成這樣。人啊！

後來我把目標定小了，我一不為考級，二不為上臺，我著急忙慌地趕什麼呢？就跟老師商量，我一次就學三行，回家這一星期就練三行，練熟為止。試行效果很不錯，還是得拆成容易的小事來做啊！畢竟我對小提琴的熱情還未到達“愛你不要命，練死不償命”的地步。甚至比不上寫文章有動力。

囉裡囉唆居然寫了這麼多感悟，千言萬語匯成一句話：萬事從小做起，從易做起。親測有效。

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寫在最後的話

以上僅代表個人觀點，《道德經》版本眾多，筆者‬作為初學者，先用傳世本讀一遍，以學習悟道為重，不糾字眼，學下來再說。譯文是筆者‬參考相關文獻並根據自己理解翻譯而成。如有異議，歡迎討論。

茫茫人海能遇到和自己有同樣愛好之人，足矣。