前言：由蔣勤勤、楊蓉、茅子俊合作的古裝電視劇《當家主母》正在熱播。本系列文旨在透過解析電視劇的劇情，探討《當家主母》這部劇的優缺點，看這部劇能否成為又一爆款劇。
《當家主母》第三十三到三十四集，內容主要是圍繞“丫鬟們的覺醒”展開的。在這兩集裡，不管是沈翠喜的丫鬟小蘭，還是曾寶琴的丫鬟如意，抑或是錦溪坊的學徒們，都開始和沈翠喜、曾寶琴一樣，“女性主義覺醒”了。
但是對於劇中女性角色“人均覺醒”的行為，個人是覺得有點“不妥”的。不管是從劇中時代的大框架上來說，還是對於小蘭、如意、以及錦溪坊女學徒們的身份來說，這種“人均覺醒”的行為，都顯得過於刻意了。
不過儘管對於劇中大多數人的“女性主義覺醒”，但是對於黃奕飾演的曹夫人的“覺醒”，個人是極度認同的。
01 曹夫人為了“名節”，抬棺上殿，想要沈翠喜為了名節自盡
之所以覺得曹夫人的設定比較合情理，是因為曹夫人的“覺醒線”，是比較完整的。在劇中，身為知府夫人的曹夫人，原先其實是受到“封建思想”束縛最多的人，她遵從“三從四德”、習得《女誡》、《女德》等書。
所以在沈翠喜被曹文彬陷害、被當眾打板子的時候，“飽讀詩書”的曹夫人的第一反應就是抬著棺材上殿，勸沈翠喜為了自己的名節著想，自我了斷。否則就算現在不死，名節毀了之後，她還有何臉面存活於世間。
02 曹夫人為了女兒，開始覺醒，不再注重名節、而是注重生命
但就是這樣一個謹守封建禮儀的女人，在面對自己的女兒么娘即將被害死的時候，她開始覺醒了。在知道自己的女兒淪落風塵、自己的丈夫想要逼死自己的女兒的時候，為了保護自己的女兒，曹夫人開始質疑所謂的《女誡》、《女德》，只是壓迫女子的工具而已。
最終，雖然知道淪落風塵的女兒已經名節盡毀，但是為母則剛的曹夫人，還是衝破了“封建禮儀”的枷鎖，並沒有和自己的丈夫一樣，希望么娘為了護住自己的名節、而自我了斷；相反，她希望自己的女兒即便如此，還是要留住性命、勇敢的活下去。
03 曹夫人“覺醒”的原因，更加合理、更加震撼
不得不說，相對於小蘭、如意、以及錦溪坊的學徒，因為在沈翠喜、曾寶琴身邊進而得到“覺醒”的設定，個人認為曹夫人的“覺醒”，其實來得更加的合理。畢竟“為母則剛”四個字，就很好的解釋了她的行為。
而從勸解沈翠喜為了守住自己的“名節”，自我了斷；到最後為了保住自己女兒的命，視名節為無物，把自己曾經所讀的《女德》、《女誡》等書一一撕毀的設定，其實遠比小蘭、如意、以及錦溪坊的學徒等人的“嘴上”的覺醒，要震撼得多。
就個人來說，黃奕在劇中飾演的曹夫人這個角色，是一個很豐滿的角色。從“封建禮儀“的守護者，到為了女兒最終“覺醒”的設定，故事線十分的吸引人，並不比身為主角的沈翠喜遜色多少。
相對而言，小蘭、如意、以及女學徒的“覺醒”，那種只是嘴上說說的“覺醒”，比起曹夫人來說，過於簡單、粗暴、刻意了。
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