唐太宗李世民畫像
六五，敦復，無悔。六五以中順之德居尊位，具有聰明善良的天資，能夠時刻反省自己，時刻改正自身不足之處。這種時刻反省、隨時復歸正道的方式可謂敦厚。六五能夠時刻反省自己，根本就不會有懊悔的事情發生。
象曰：“敦復無悔”，中以自考也。六五之所以能夠敦厚地復歸正道，根本不會有懊悔的事情產生，是因為能時刻以中正之道為標準來反省自己。中：中正之道。自考：反省。考，審察。
西安大唐不夜城：貞觀之治
同初爻一樣，六五爻的“無悔”，也側重的是思想，就是說心裡不會有懊悔。與初爻相比，六五的境界又提升了很多。初爻說“不遠復”，是說錯誤的思想還不嚴重就得到了糾正；而六五是“敦復”，時刻在反省，錯誤思想還沒有萌芽就得到了糾正。初爻“無祗悔”，僅僅是不至於後悔；而六五是“無悔”，根本就沒有什麼值得後悔的。初九是賢人志士，是中興之本，六五是中興之君，是中興的主宰。
初九之復是臣民之復，而六五之復之君王之復。一國之君能夠保持“敦復”，時刻不偏離正道，需要的天資，也就是天生的聰明善良正直。否則，即使自己想做明君，幹正事，也難以抵禦聲色犬馬的誘惑，也難以抵禦奸佞小人的蠱惑。而作為一國之君，自己的言行與中正之道有毫釐之差，國家就會有千里之失，又怎麼能“無悔”呢。
常州天寧寺，建於唐朝貞觀年間
