公元1205年，十六歲的元好問踏上了人生的科考之路。

這一路，他見那山川靈秀，清風與明月同夜，白日與春林共朝，一切的人事景物都如此新鮮動人，心中大受震撼。

途中他遇到了一個獵人，正猛地拉弓放箭將天空中雙飛的一隻大雁射落，而另一隻脫網的大雁在空中盤旋哀鳴，久久不去，確信伴侶已死，然後俯衝直下，一頭撞死在地上。

讀書人茫然地對上獵人得意的眼神，滿腹疑惑，他有些不相信世間竟然還有這樣的事情。他花錢把兩隻大雁的屍體買下，葬在汾水邊，累起高高的石頭冢，稱之為“雁丘”。天空中沒了那兩隻雙棲雙飛的大雁，一時顯得頗有些空蕩，元好問的心裡也彷彿缺失了一塊。

他跌跌撞撞地站起來，轉身離去，口中反覆唸叨著：

問世間、情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？

——元好問《摸魚兒·雁丘詞》節選

▲雪山上飛過的雁群。圖源/攝圖網

願得一心人，白首不相離

“問世間情為何物”這個千人千面的問題，問倒古往今來無數有情人。早在兩千多年前，司馬相如和卓文君就已經給出了他們的答案。

司馬相如和卓文君的初見是在一場熱鬧的宴會上，他們隔琴相知，因琴定情，一見傾心。

司馬相如是西漢鼎鼎有名的辭賦家，曾應朋友之邀到了梁國，經常和梁王的文學侍從鄒陽、枚乘同遊，為梁王寫了一篇《子虛賦》，所以，他的才氣名聲和另一位司馬氏不相上下。人們都說，漢武帝時的文人，文莫若司馬遷，賦莫若司馬相如。

卓文君此前沒有見過司馬相如，但對他俊雅倜儻的風流才子之名早有耳聞。底下的丫鬟回稟說，司馬相如出行的車騎豪華氣派，出手打賞也異常闊綽，他從成都受邀來到了臨邛小住，現下住在都亭，縣令老爺王吉每天都恭敬地往司馬相如的住所跑，就算相如稱病拒絕見王吉，王吉也照樣恭敬如舊。

王吉殷勤的舉動使得臨邛裡的富人們暗暗吃了一驚，大家都對縣令的這位貴客深感好奇。這不，就連臨邛首富、卓文君的父親卓王孫也聽說了，於是特地備下盛宴，請司馬相如務必賞臉一聚。

宴會如期開始了，卓王孫邀請的客人也陸陸續續到來，不久，王吉也到了，卻始終不見司馬相如的身影。誰知，眾人陪著等了大半天，才聽小廝來稟報司馬相如病了，不能來。王吉一聽，決定親自上門去請司馬相如，不得已，相如只好出門赴宴。

司馬相如姍姍來遲，剛一露面，坐中賓客上百人，都不由自主地把身體集體前傾——這司馬相如長得也太帥了吧！畢竟司馬遷也曾親口承認過司馬相如“雍容閒雅甚都（很漂亮）”。藏在簾子背後的卓文君自然也瞧見了。

▲《鳳求凰》卓文君劇照。

卓文君作為蜀中的四大才女之一，能詩善畫，也有天然一副姣好相貌，“眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂”（《西京雜記》），然而，這時看著折服眾人的司馬相如，卓文君卻忽然冒出來一個念頭來，她覺得自己似乎有點配不上眼前那個人。

卓文君前不久剛結束了一段婚姻：她十五歲時風光出嫁，轟動整個臨邛縣，十里長街盡是喜慶的嗩吶聲，然而兩年後，丈夫早死，由於她沒有生育，便自行返回了孃家。那段短暫的婚姻就如同一場虛無縹緲的夢，似真似幻，轉瞬即逝。

簾子前的宴會還在繼續，席間賓客們敬酒都走過好幾輪了。這時，王吉站出來對司馬相如說：“我很久以前就曾聽聞您擅長撫琴，不知道今日有沒有這個福氣呢？”司馬相如見推脫不掉，只好應承下來。

清越的琴聲“砰”地一聲當空響起，剎那間撥動了簾後人的心絃。

鳳兮鳳兮歸故鄉, 遨遊四海求其凰。

時未遇兮無所將, 何悟今兮升斯堂!

有豔淑女在此堂, 室邇人遐毒我腸。

何緣交頸為鴛鴦, 胡頡頏兮共翱翔!

凰兮凰兮從我棲, 得託孳尾永為妃。

交情通意心和諧, 中夜相從知者誰?

雙翼俱起翻高飛, 無感我思使餘悲。

——《鳳求凰》

一曲終了，卓文君掩面落淚，琴中的求偶之意如此熾熱直率，她又哪裡會聽不懂。那天，她作出了一個大膽至極的決定：深夜偷逃出家門，和司馬相如私奔，並與他一同連夜返回了成都。

次日清晨，卓王孫發現人去樓空，大怒道：“女至不材，我不忍殺，不分一錢也。”意思就是，不孝女本該殺，我不忍心，暫且饒你一命，但是我不會分你一分錢的。

結果，卓文君跟著意中人回到成都後，才發現他家裡“家居徒四壁立”。誰也不知道當時卓文君心中是何種感受，只是卓文君沒有退路了，人是她自己選的，動過的心亦難以輕易停止。

這個十七歲的女子，毅然把自己的頭飾全部典當，籌資在臨街開了一家酒鋪，她打破了舊時代女子不得拋頭露臉的規矩，親自當壚賣酒。唐代詩人李商隱有詩為證：“美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君。”

文君當壚賣酒，司馬相如自己也換上了犢鼻褲，與僱工們一同操作忙活，在鬧市中洗滌酒器。兩人的日子過得平淡而真實。

▲成都琴臺路司馬相如卓文君雕塑“鳳求凰”。圖源/圖蟲創意

兩年後，在卓文君的建議下，他們回到了臨邛，仍然在街市上開酒肆。

卓王孫起初感到很恥辱，閉門不出，後來顧及臉面，又經朋友勸說，只好分給文君家奴一百人，錢一百萬，以及她出嫁時的衣服被褥和各種財物。於是，文君又同相如回到成都，買了田地房屋，成為富有的人家。兩人婚後的日子似乎過得越來越順遂了。

公元前141年，漢武帝劉徹即位，讀了司馬相如的《子虛賦》後，大為讚賞，因而召見了相如。後來，相如又寫了《上林賦》，拜為郎，不久又拜中郎將。身處溫柔富貴鄉的長安地，司馬相如逐漸淡忘了千里之外的那位孤枕眠的妻子，打算納茂陵一年輕女子為妾。

靜待丈夫衣錦榮歸的卓文君聽說後，給長安的薄倖錦衣郎寄去了一封信箋：

皚如山上雪，皎如雲間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。

願得一心人，白首不相離。

竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。

男兒重意氣，何用錢刀為！

——《白頭吟》

並附書:“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！”

隨後再補寫兩行:“朱弦斷，明鏡缺；朝露晞，芳時歇。白頭吟，傷離別；努力加餐，勿念妾。錦水湯湯，與君長訣！”

卓文君的語氣是如此的決絕又不捨，怨恨又抱有希望，她愛得清醒，也愛得深沉。

遠在長安的司馬相如讀完了卓文君的信，不禁驚歎妻子才華橫溢，昔日種種柔情蜜意、患難相隨等情狀一一浮現眼前，令他感到羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。

他們經歷了浪漫夜奔、患難與共、兩廂廝守、負心欲變等愛情中常見的歷程，幸而最終白首偕老,安居林泉,相守相伴共度餘生。這一出經典版的“才子佳人戲”讓後世人唏噓不已，傳唱經久。

▲《鳳求凰》司馬相如卓文君劇照。

不思量，自難忘

一句情真意切的“願得一心人，白首不相離”，不知引得多少有情人在月老臺前虔誠祈禱，又引得多少斷腸人在千里孤墳前無處話淒涼？

大文豪蘇軾一生中也曾輕歌快馬過京華，年少登科功名顯，更兼美妻在懷，小兒繞膝，兄弟和睦，一家人其樂融融，恰似人生贏家。

公元1057年春天的那場帝國科舉，讓21歲的蘇軾脫穎而出，還差點成為了當年的科舉狀元。就連文壇盟主歐陽修都在各種場合對蘇軾一頓猛誇，說後浪兇猛，老夫當避此人（蘇軾），放出一頭地。還說，30年後不再有人記得他歐陽修，文壇將是蘇軾的天下。

▲蘇軾（1037-1101）畫像。

與蘇軾分享這一份喜悅的是妻子王弗，她比蘇軾小三歲，是蘇軾老家四川眉山附近的姑娘，家住青神。

王弗如舊時大多的尋常妻子一樣，過門後，盡心操持家務，蘇軾讀書時，她也只是坐在一旁做針線活，沒有人知道她其實知書識禮，並且在務實際、明利害方面，似乎遠勝丈夫。

直到有一次，蘇軾背書，揹著揹著卡殼了，在一旁的王弗悄悄提示了一句。這讓蘇軾大吃一驚，拿起書逐一考問王弗，結果她都能答出來。

蘇軾做官後，王弗陪同到了鳳翔。每次有客人來找蘇軾，她都躲在屏風後聽雙方談話，客人離去後，她會幫丈夫判斷此人值不值得深交。

她知道丈夫心直口快，蘇軾也曾對好友說過，他“性不忍事，心裡有話，如食中有蠅，非吐不可”，吃了不少苦頭，所以她希望自己能夠幫助丈夫在複雜的人性面前少栽跟頭。蘇軾回憶說，她的這些觀察和判斷，事後大多得到了證實。

誰曾想，世間好物大多不堅牢，這段美滿的婚姻生活僅持續了十年就戛然而止，兩人生死殊途。蘇軾的事業正處於上升期，王弗病逝，年僅27歲，留下不滿7歲的兒子蘇邁。

王弗死後，蘇軾很長時間都感覺失去了依靠，頗為失落。在王弗去世十年後，他還做夢夢到了她，她正坐在小軒窗邊，對鏡梳妝，眉眼依舊當年貌，醒來伊人已去。蘇軾悲痛欲絕，披衣下床，寫下了流傳千古、感人至深的悼亡詞：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

王弗去世第二年，1066年，蘇軾的父親蘇洵病逝。朝廷派了官船，蘇軾蘇轍兄弟二人立即辭去官職，護送蘇洵以及王弗的靈柩回四川眉山故里，在祖塋埋葬。

▲紀錄片《蘇東坡》截圖。

居喪期滿後，蘇軾迎娶了第二任妻子——王閏之。

王閏之是王弗的堂妹，比王弗小八歲，雖不如王弗能幹，秉性也比較柔和，遇事順隨，容易滿足，但在蘇軾最活躍的那些年裡，她一直與他相伴，撫養堂姐的遺孤和自己的兩個兒子，在蘇軾宦海浮沉的生活裡，一直和他同甘共苦。

王閏之對東坡的感情很深厚，似乎什麼事都聽從他的心願。

她會為蘇軾做眉州家鄉菜，做他愛喝的薑茶。她也知道蘇軾好酒，卻又酒量差，但從不阻止蘇軾喝酒。如果蘇軾心情煩悶，她就會說，我給你弄一些酒吧。在出任山東密州知州時，蘇軾對新所得稅至為憤怒，回家後看到孩子揪著他的衣裳對他嚷嚷不休。

他說：“孩子們真傻！”

王閏之說：“你才傻。你一天悶坐，有什麼好處？好了，我給你弄點兒酒喝吧。”

在一首詩裡蘇軾記下了這件事，他覺得自己很羞愧，他說他妻子比詩人劉伶的妻子更賢德。因為劉伶的妻子不許丈夫喝酒。

在調任密州知州前，蘇軾在杭州收留了錢塘人王朝雲——蘇軾婚姻裡第三個女人，那年朝雲才12歲。

據說是王閏之憐憫朝雲的身世，見她家境清寒，淪落在歌舞班中，便把她贖出，收為侍女。後來朝雲隨同王閏之一起侍奉蘇軾，去了黃州。也正是在黃州，蘇軾納朝雲為侍妾，併為她賜字“子霞”，教她讀書認字。

在閏之和朝雲的陪伴下，蘇軾慢慢從劫後餘生的打擊中恢復了生氣和活力，也恢復了詩詞創作。

他們一家在黃州一住就是4年，期間，朝雲為蘇軾生下一子。老來得子，蘇軾很開心，為小兒取名蘇遁、小名乾兒，還作詩一首：

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

惟願我兒愚且魯，無災無難到公卿。

——蘇軾《洗兒》

只可惜世事難料，一年後，朝廷令蘇軾改任汝州團練副使，蘇軾不敢怠慢，攜家登程，一路舟車勞頓，乾兒居然中暑不治，夭亡在朝雲懷中，“無災無難到公卿”終究成了一句空話。蘇軾悲痛難抑，寫下兩首詩哭之，其中第二首就是寫朝雲的：

我淚猶可拭，日遠當日忘。

母哭不可聞，欲與汝俱亡。

故衣尚懸架，漲乳已流床。

——蘇軾《去歲九月二十七日在黃州生子名遁小名乾兒頎》節選

此後，蘇軾又經歷了起復、榮耀、被排擠出京外任、再次被貶的種種波折，閏之已逝，年屆花甲的蘇軾一貶再貶，到了惠州時，蘇軾身邊只剩下朝雲相伴了。最終，連朝雲都先蘇軾而去了，年僅34歲。

蘇軾站在朝雲墓前，想起了當年為官時，一日飽餐後，笑問侍女們他便便大腹中有什麼。一婢說“都是文章”，蘇軾不以為然，又有人說“都是機械”，蘇軾還是以為不當，直到朝雲說“學士一肚皮不合時宜”，蘇軾才捧腹大笑，大呼：“知我者，唯有朝雲也”。

當日種種俱成過往，蘇軾生命中的三個女子一一路過走遠，他們真心相愛，相識相知相守，只是未待共白頭，轉眼已生死兩茫茫，不思量，自難忘。

▲紀錄片《蘇東坡》截圖。

人比黃花瘦

蘇軾在墓冢前愁腸百斷，一如天上失伴飛的大雁，形單隻影，不過人類的情感遠更復雜罷了。這種縹緲孤鴻影的悽寂，在幾十年後，一位女詞人也切身體會到了。

千古第一才女李清照橫空出世，撐起了一個時代的風流往事，她與趙明誠的愛情羨煞旁人，又叫人無盡唏噓。

她生於一個富於藏書計程車大夫家庭，父親李格非文名很盛，是蘇門“後四學士”之一，母親王氏也是名門之後，擅長詩文。她從小就得到父母開明的鼓勵，研習詩詞，並從此走上了一條璀璨又孤寂的文學之路。

李清照的第一個終生鐵桿粉，是她的丈夫趙明誠。

兩人的緣分始於一個不經意的回眸。

蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見客入來，襪剗金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

——李清照《點絳唇·蹴罷鞦韆》

院落裡的鞦韆尚在擺盪，玩野了的少女立在一旁拍了拍手，汗水溼透了身上的薄衣裳。突然看到有客人來訪，只好趕緊躲入閨房，一陣忙亂。但李清照畢竟不同於一般的少女，臨回房的一剎那，她回首假裝嗅院子裡的青梅，偷偷斜眼打量了幾下來客的模樣。

“青梅”也暗示著來人正是她“青梅竹馬”的未來丈夫。

趙明誠比李清照大三歲，在汴京做太學生，那天過後不久，他就把年僅18歲的李清照迎娶過門了。婚後，兩人意外地三觀一致，情趣相投，堪稱神仙眷侶。

趙明誠有收藏癖，酷愛金石字畫。李清照在他的帶動下，兩人都成為歷史上有名的收藏家、鑑定家。

他們閒來就會坐在歸來堂上烹茶，然後指著堆積的古書，互相提問某一典故出於某書某卷第幾頁第幾行，率先猜中的人，可以先喝茶。李清照天性博聞強記，往往頭一個猜中，一猜中就舉杯大笑，以至於茶水都灑在懷裡，反而喝不到一口。

那時，兩人都以為餘生應該就是這樣了。

▲李清照（1084-1156）畫像。

他們的積蓄，幾乎全部投入去購買金石器物和古董字畫。為了支援趙明誠的收藏事業，李清照甚至拋棄了女性應有的裝飾品，用她自己的話來說，叫做“食去重肉，衣去重採，首無明珠翡翠之飾，室無塗金刺繡之具”，過上了清貧、簡單的日常生活。

一次，有人拿了一幅南唐畫家徐熙的《牡丹圖》求售，索錢20萬文。夫妻倆見著了大喜，留在家中玩賞了兩夜，愛不釋手。但是，由於實在拿不出這麼多錢入手，只好戀戀不捨地歸還了人家。事後，“夫婦相向惋悵者數日”。

而趙明誠反過來，則支援李清照的詩詞寫作，並在不經意之下成為妻子詩詞的“推銷員”。

某年重陽節，趙明誠外出做官未歸，李清照寫了一闕《醉花陰》寄給丈夫，表達自己的思念：

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

——李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》

趙明誠讀後，深為妻子的文采折服。但他好勝心很強，於是閉門謝客三天，廢寢忘食作了50首詞，並把妻子的這闕詞藏在自己的詞作中間。然後找了幾個好友來評鑑，友人陸德夫全部讀完後說：

“只三句絕佳。”

趙明誠趕緊問是哪三句。

陸德夫指出後，趙明誠不禁啞然，原來正是妻子的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”。從此，趙明誠更加欽佩妻子的才華，而李清照的詩詞由此開始了在士大夫中間的傳播。

作為千古第一才女的丈夫，趙明誠確實壓力很大。

▲李清照塑像。圖源/攝圖網

如果說李清照的前半生樂中有苦，那麼後半生只能是苦中作樂了。

靖康之變後，國家的噩夢開始了，李清照的噩夢也隨之降臨。

1129年，趙明誠在赴任湖州知州途中染疾去世。46歲的李清照永失所愛，帶著一批稀世文物，孤零零地流蕩在兵荒馬亂的年代。

尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

——李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》

此後，天空中一行行大雁掠過，另一端卻再也沒有了收信人。

李清照自號“易安居士”，但縱觀她後半生都在顛沛流離中寢食難安，大概只有前半生的那些美好時光，才能讓她愁眉稍展吧。

▲李清照的詞。圖源/攝圖網

浮生若夢，為歡幾何

到了乾隆年間，蘇州書生沈復更是將他與其妻的愛情佳話，用深情直率的筆調細緻地記錄了下來，整合一本影響頗大的自傳體隨筆——《浮生六記》，讓後世讀者認識了“中國文學中一個最可愛的女人”（林語堂語）——他的妻子陳芸。

陳芸是沈復的表姐，比沈復年長十個月，因傾慕於陳芸的才思雋秀，沈復便立志非她不娶。沈復此人，生在衣冠仕宦的體面人家，住在蘇州滄浪亭畔，終生都沒有參加科舉考試，僅靠賣畫為生。

二人婚後琴瑟和鳴，大抵歲月靜好也不過如此。

沈復性格爽直，落拓不羈，常帶著陳芸外出踏青觀光，到滄浪亭中聽風賞月，甚至還教她換上自己的衣服，女扮男裝去看廟會。

晚間風起了，沈復會為陳芸披衣，見陳芸操勞忙活時，常為她整理袖子，見她出汗了，又連忙妥帖地遞過汗巾或者蒲扇。陳芸對此總要像個迂腐的儒生般連聲道“得罪”半天，這種“多禮”的舉動都被沈復制止了。

▲沈復和陳芸畫像。

沈復生平最討厭吃腐乳以及滷瓜，然而陳芸卻很喜歡，於是沈復便同她開玩笑說：“狗沒有胃，卻喜歡吃糞便，是因為它不知道什麼是髒臭；蜣螂團糞球而變成了蟬，是因為它們想修行高飛。你吃這些臭東西，算是狗呢還是蟬呢？”

陳芸聽了也不生氣，一板一眼地回他：“腐乳的好處是便宜，而且下粥下飯都行，我小時候吃慣了。如今嫁到郎君家裡，已經像是蜣螂化蟬，算是飛昇高舉了，猶且愛吃這個，是因為不敢忘了本來出身；至於滷瓜的味道，還真是嫁到這裡，才初次嚐到呢。”

沈復在陳芸的影響下，居然也開始愛上了吃滷瓜和腐乳，覺得這兩樣東西的味道突然變得莫名好吃起來。陳芸就告訴他：“這好比情之所鍾，雖醜不嫌。”

不但不嫌棄，兩人的感情還隨著時間的推移，越發親密起來。

有一年七夕節，陳芸準備了一些香燭瓜果，沈復和她一同在“我取軒”裡拜織女。虔誠地許完願後，沈復變戲法般拿出了此前篆刻好的兩枚印章，自己拿了陽文印，陰文印給了陳芸。陳芸一看，這上頭正刻著八個大字：願生生世世為夫婦。此後，二人往來的書信上便必定蓋著這八個字。

甚至兩人還約定如果有來生，那麼沈復就做女子，陳芸做男子，以此來彌補今生所受到的限制。

但後來因為家族內部財產爭奪，小人撥弄是非，以致陳芸逐漸受到了公婆的冷落排擠，甚至逐出了家門。然而不同於現代許多家庭婆媳劇戲碼的是，沈復由始至終都站在陳芸這頭，竭力維護周旋，患難之間感情益深。

只可惜家中這些變故使得陳芸輾轉得病，血疾發作，病情兇猛，藥劑也沒有效用了，彌留時只心心念念：“知己如君，得婿如此，此生無憾”。

▲沈復繪《水繪園舊址圖》。

陳芸去世後，沈復在《浮生六記·坎坷記愁》中為著妻子的死深感自責。他說，他的妻子雖是個女流之輩，卻具有男子的襟懷、才學與見識。自從嫁給他以後，他自己沒什麼本事，終日為衣食奔走，始終沒錢，然而陳芸卻能夠悉心體察，不加介意。最後纏綿病榻，遺恨而終，這是誰害的呢？他想，大概是他虧負了自己的賢妻兼閨中良友吧。

末了，沈復辛酸地告誡後世夫婦，彼此間雖不可有仇，但也不可以過於情深，因為啊，他覺得：“恩愛夫妻不到頭。”

他們繾綣情深如此，似乎正如李白所言“浮生若夢，為歡幾何”，苦短人生但求一知己，一心人罷了。

參考資料：

1.[漢]司馬遷：《史記·司馬相如列傳》

2.錢玉趾：《司馬相如與卓文君的情愛原型與現代判定——兼與王立群先生商榷》，《文史雜誌》，2008年第1期

3.王立群：《歷史建構與文學闡釋——以<史記·司馬相如列傳>為中心》，《文學評論》，2011年第6期

4.楊光照、張曉敏：《蘇東坡》，紀錄片，2017年

5.林語堂：《蘇東坡傳》（紀念典藏版），湖南文藝出版社，2016年

6.[宋]李清照：《李清照集箋註》，徐培均箋註，上海古籍出版社，2002年

7.陳祖美：《李清照評傳》，南京大學出版社，2007年

8.[清]沈復著，張佳瑋譯：《浮生六記》，天津人民出版社，2015年