歷史歲月荏苒，八千年以來，有多少歷史故事湮沒在歲月的長河中，留給人們諸多疑問。一些生活中司空見慣的存在的事實，現今也依然如同謎境一樣，仍舊或眾說紛紜，或以訛傳訛，或疑惑重重。今天我們就說一說上古姓氏的故事---星姓。
星姓同張姓一樣，同屬二十八宿之一。星宿屬朱雀七宿的第四宿，位於朱雀形象的頭部位置，象徵朱雀的眼睛，鳥類的眼睛如星星般明亮，故名星宿。星宿在二十八宿裡面的的動物圖騰是馬。按木金土曰月火水順序排位，星宿排在日部，因此為星日馬。
星姓非常少見，分佈僅見於河北滄縣，鹽山縣，山東曲阜，其中鹽山縣星姓村落村名就叫星馬村。
星姓少見並不意味著星日馬宿部的族人少，星宿有著與觜宿類似的境遇。星宿部族歸順黃帝也比較早，同樣受到器重，擔任四嶽職務，主南方。星日馬部族擔任四嶽職位的酋長名叫允，酋長星允被封賜十二生肖姓氏之一，改午姓，午是馬的地支，所以，午和馬均為星日馬部族之姓。由於午允擔任四嶽議事言官，與觜字同理，突出議事言官的身份和地位，午加言旁為許。許引申出來了同意，許可之意。今天我們常說的允許，就源自許允。同類的詞還有許配，默許，許多，少許等等均出自那個時代，這些都是星日馬部族擔任四嶽要職所留下的語言習慣和資訊。與此類似的情況還有一個項姓，項姓源出姬姓，與黃帝是舅系的親戚，因功勞巨大，被封為項姓，項意為脖項，連線最重要的頭部。項氏為四嶽之一，主東方，兼管督造，項氏有諸多下屬，負責巡查各方建造，因此負責巡查的人被稱為專案，即項氏的眼目之意，專案一詞由此而來，專案部，量詞項，也均源於此。呂姓亦出自姬姓，意為脊樑骨，也是黃帝重臣，當屬舅系親屬。申、許、沈、項、呂姓氏的始出處與黃帝有關，均為黃帝重臣封賜而來。研究此五姓的早期遷移對研究黃帝文化大有幫助。
許是姓，也是古國名，今許昌市，是許姓發源地。由於許姓過於有名望，星宿部族許允的直系後裔均以許為姓，許姓因更高貴而後裔較多。許允旁系的族人，夠不上級別的則仍然姓馬或姓星或姓午。
許姓發源地許昌，這一點幾乎沒有爭議，但是各種說法都指向許姓始祖為許由，許由是堯帝時代的人，比黃帝時代要晚三四百年。在記錄許由的說法中，大部分說法是許由居住在陽城箕山（今登封一帶）。陽城是夏時代的地名，即今天的登封告成鎮一帶，由此判斷，記錄者應為夏代以後的人。不過箕山則是古老地名，箕山應是二十八宿箕水豹宿部落的領地。許姓始祖為許由的觀點應存疑，因為歷史上可以有多個不同時代，不同族群因封於一個方國地名而得同一個姓，也不會出現方國存在若干年之後，也沒有一個此方國地名姓氏的人。許由生活時代，許已經是一個方國地名，因此，許由不可能是許姓始祖，最多隻是已知的最早許姓名人而已。
忽視允許、許配這等特殊意義的詞彙的來源，則未必能探尋到許姓的來源。在殷商甲骨文中，許常被寫為橆、無，無同午，說明許源出於午，午源出於馬，馬源出於星日馬，這才應該看做是內在之間的聯絡。若非許姓肇始之初地位顯赫，怎麼可能在中國歷史上留有這麼多關於許的引申義？與此相同顯赫而遺留諸多引申義的還有申姓的申字。
猴年馬月這個成語相信大家都聽說過，但來源眾說紛紜。今天給諸位一個全新的解釋。猴部擔任四嶽議事言官，評判功賞封侯，重點是按程式提出申請。馬部擔任四嶽議事言官，重點是批准各項申請，准許封侯。順便說一下申請這個詞，原意是申猴部落提交的請示，類似的詞還有申訴，引申，申明，申冤，申張、申訟等等，均由四嶽之申引申而來。黃帝早期，四嶽均兢兢業業，各司其職，井井有條，天下大治。然而末期，因四嶽相互扯皮推萎，政務開始懈怠。由於黃帝在位時，還有一項管理制度，即十二生肖部落輪流當值，每一年一輪換，這樣給猴部與馬部的懈怠有了一個理由“不是我部當值，這事我不管。”久而久之，人們發現猴年的馬月來臨，猴部，馬部四嶽言官都沒有了這個理由而不得不辦事。後人根據這個情況總結了猴年馬月的說法。這個說法可當做戲說，不過這個說法也最符合人性和歷史發展規律。
史書記載黃帝一百年，地裂，帝陟。這句話中地裂多解釋為地震，然後黃帝駕崩。這似乎是形而上學的思維方式。這句話應站在歷史維度上來看待，黃帝一百年應是表達黃帝一族統治長達一百年，至於是幾代帝王，沒有交代，若說只有一代，似不足為信。不過有關傳說為三代，三代一百年似乎還符合常理。地裂應理解為領土四分五裂，統一的龍山文化國度重蹈諸侯割據的局面。在這樣的局勢下，黃帝駕崩。
從考古上來看，黃帝駕崩之時，中原處於一個更為嚴重的戰亂局面。幾乎有各個分封的貴族姓氏的群體集體大逃亡，如許姓、申姓、項姓、呂姓、危姓、豕韋、婁姓、沈姓、縉雲氏等。若說《竹書紀年》所載的歷史比孔子所說的禪讓殘酷，相比而言，考古所發掘的實際情況要比《竹書紀年》還要殘酷更多倍。政治從來都不是和風細雨，而是剝削、殺戮、驅逐、鎮壓和流放組成的。陶寺遺址的毀墓現象足見家仇國恨之下的血腥氣息。
每一項政治制度發展到最後，都會阻礙政權的管理和穩固。四嶽管理制度之所以夏商以後沒有被採納，則是跟當時的經濟基礎背景相聯絡的。四嶽管理疆土和分封，在早期利於管理廣域的政權形態，卻不利於政權的集權統治，最終最終淪為諸侯割據。在這樣的政治背景下，猴年馬月的說法，如何會不成為現實？
本文觀點：由星日馬宿直接演化出來的姓氏有星姓、馬姓、午姓、許姓，星姓、馬姓、午姓、許姓的吉祥物是馬。
