學史
鍾永偉
信者，信也。信者，弗信，德信也。
許慎《說文解字》：信者，人之言也。自古以來，史有信史，以史為鑑。始為學，終於史，以史為終，以終為始，善始善終矣。學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行》。心中有信仰，腳下有力量。自信他信之，信仰而構建和諧也。
以史為鑑，照亮當下。早於《尚書》論證“以周代商”的合法性時就出現了，《詩經·大雅·蕩》：“殷鑑不遠，在夏後之世”。晉·葛洪《抱朴子》：“前事不忘，將來之鑑也”。唐太宗：“覽前王之得失，為在身之龜鏡”。司馬光主編《資治通鑑》，鑑前世之興衰，考當今之得失，而“有資於治道”。歐陽修《新唐書》：“以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。”中國共產黨人正是實踐知行合一之信仰者。
一 學史明理
革命戰爭時期，劉胡蘭，方誌敏等革命志士拋頭顱灑熱血，堅定心中信仰，期許和平之中國。
和平發展時期，無數個共產黨人，默默奉獻，期許人民幸福，國家統一
秋風向冷，人心向暖。此乃學史明理，所謂“得道多助，失道寡助”也。
二 學史增信
史有信史，以史資信。以百年黨史可知，子曰：聽其言，觀其行。事實勝於雄辯。自《共產黨宣言》到《黨員誓詞》，自歷屆領導人著述言論，而落到實處，無論是一帶一路，人類命運共同體，精準扶貧，精準抗疫，反腐倡廉雙減政策，人才強國戰略等，可圈可點，更能出身邊點滴生活與工作感悟加以佐證。
文化自信，自信力與他信力。中國人失去自信力否？非也。君不知，他國正如火如荼學習漢語與中國傳統文化，何故？皆中華傳統文化日益復興也。
而學史增信，一曰：增信心。自信而他信。一曰：增信用。知行合一，而他人信之。如此，可也。
三 學史崇德
古聖賢世人以修身，養性，齊家，治國，平天下為夙願。大學之道，在於明德，在於止於至善。而學史則可以靜以修身，儉以養德。
共產黨領導幹部更應以身作則，發心善念，想百姓之所未想，急百姓之所未急，行百姓之所未行。以道德為自律之。
近有人民教師張桂梅，共和國勳章獲得者鍾南山等，以實際道德與職業操守踐行黨章黨規，身先示範，以人民為本，人民紀之。反之，人民背棄。
四 學史力行
日行一善，學史力行。黨與國家領導人首當其衝，率先深入人民群眾。全體黨員學習強國，身體力行。
無論是抗疫一線，亦或抗洪救災，教育扶貧等，每每國家需要之時，總有中關村科學城身影，學習貫徹中央有關精神。而設立中關村科學城組工評論員，更是具體實踐中央人才工作會議之創新舉措。
學史與信仰。無論與黨組織，亦或個體共產黨員，皆有意義。惟願全體共產黨員堅定信仰，祖國統一早日完成，共產主義信仰早日完成，中華傳統復興早日完成！此乃吾等共產黨人之共同信仰也。吾畢生以行之。謹記且行。
