- 慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。
- 越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上，屬予作文以記之。
- 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
- 銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。
- 然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
- 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山嶽潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
- 登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
- 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。
- 而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！
- 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
- 嗟夫！
- 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
- 不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
- 是進亦憂，退亦憂。
- 然則何時而樂耶？
- 其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎！
- 噫！
- 微斯人，吾誰與歸？
- 時六年九月十五日。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
般若波羅蜜多心經上下經文
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