來源:成都商報電子版
逼捐吳京，究竟誰在吃“人血饅頭”
警惕我們的情感慢慢被“庸俗化”。
《長津湖》熱映中，票房一路攀升，正不斷重新整理紀錄。歡呼之際，一小部分網友開始呼籲吳京捐款，認為其靠這部電影賺錢是“發愛國財”。還有一些網友認為這部電影是“消費志願軍”“吃人血饅頭”，投資方應該捐出全部收入給志願軍老兵。
逼捐，似乎已經成為一種屢見不鮮的社會現象。荒唐的逼捐行為，實質是“愛國旗號”下典型的道德綁架；而給演員和製片方扣上“發愛國財”的帽子，實質是庸俗化傾向下的狹隘理解。
客觀上看，《長津湖》確實票房可喜，但在逼捐者眼裡，客觀因素和主觀意圖似乎已被硬生生地剝離，只剩下了赤裸裸的金錢關係。他們一邊認為愛國不應與賺錢掛鉤，一邊又堅定將捐錢與愛國畫等號，這邏輯豈不感人？
尤需警惕的是，在這樣的思維模式下，一些人正一步步地把家國情懷、親情愛情、友善分享等高尚的情感變得“庸俗化”。
說到底，一些人或多或少被裹挾著，用金錢關係庸俗化地理解一些社會行為和社會關係。它讓我們不願輕易相信他人能心甘情願地因為某種情感去做一些事，似乎總得“圖”點什麼。比如疫情最嚴重時期，走街串巷為武漢居民義務送藥的吳悠，就有人說他“作秀”，有人說他“發國難財”。
人們遭受消費主義文化的侵蝕，於是開始習慣於用消費關係來理解世界。那些“一針見血”式地“洞穿”他人意圖的行為，將一切關係簡化為金錢關係的人，實際上已剝離了人最寶貴的情感部分，把人的理性與感性對立了起來。或者說，有的人已慢慢退化為不能理解深刻的、複雜的、崇高情感的人，卻成為被金錢或消費這種單一思維“控制”的人。
語言是一種“魔咒”。當“發愛國財”“吃人血饅頭”等論調在網上氾濫，它就容易由一種外在的觀點，內化為個人意識，慢慢消磨人的情感。但人是高階動物，我們的理想是“詩意地棲居在大地上”，更需要以高尚的情操來對抗消費文化所帶來的情感剝離、認知刻板和思維碎片。
所以，不妨用美的眼光看世界，多一點詩意情感，別簡單地庸俗化一切關係，或者至少別隨意“逼捐”他人。
成都商報-紅星新聞評論員 黃靜
