一次，美國總統克林頓問《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯最喜歡的一本書是什麼？
馬爾克斯毫不猶疑地回答道：《基督山伯爵》。
作家餘華更是為之痴迷，不吃不喝不睡，近乎痴迷地讀完此書。
作為世界通俗小說中的扛鼎之作，《基督山伯爵》一百多年來始終暢銷不衰，發行數億冊，並多次被搬上銀幕。
它給幾百年來被欺辱與被迫害的人，帶來任何挫折都不能折損的希望。
本書主要描寫的是法國波旁王朝時期發生的一個報恩復仇的故事，譯者李玉民曾在譯序中將書的思想簡單概括為“我愛愛我的人，我恨恨我的人”，再準確不過了。
在大仲馬的筆下，復仇與報恩並非只有酣暢淋漓，還有人性與選擇的博弈。
接下來，跟隨菸灰缸一起走進這本書，共同感受這部經典帶給我們關於人生路上的感悟！
不知足，是一場災難
《道德經》有云：“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。”
的確如此，一個人若是過於貪婪，早晚會釀成悲劇。
就像書中的卡德魯斯，就是因自己無盡的貪慾活生生地葬送了性命。
卡德魯斯作為唐戴斯的鄰居，一開始良心未泯，在唐戴斯入獄後，對其父親也照拂一二。
唐戴斯化身基督山伯爵回來復仇時，為了感謝他曾經對父親的照顧，於是送了他一個榛子大小价值五萬法郎的鑽石，足夠讓貧困的卡德魯斯一家過上幸福的生活。
貪婪的卡德魯斯並不這麼想，他先將鑽石賣給珠寶商人，隨後將其殺害，企圖透過這種方式讓自己的財富翻倍。
不幸的是，他也在逃亡路上被人殺害，落得個人財兩空的下場。
這一切由貪婪引起，以毀滅告終。
人心不足蛇吞象，貪求越多，往往只會失去越多；什麼都想要的人，往往什麼也得不到。
聽過這樣一個故事，讓人十分唏噓。
一隻餓壞了的小猴子，下山去找食物。
它走了很遠的路，終於見到一片桃樹林，正要摘桃吃時，又發現旁邊有一片金燦燦的苞谷地。
於是，它興奮地跑到苞谷地，正準備掰下幾穗苞谷充飢時，結果又看見前方還種著一大片西瓜。
小猴子每樣都想嘗一嘗，便找了個袋子，不顧身體的飢餓三處輾轉，將桃子、苞谷、西瓜一個勁地往袋子裡裝。
只是，它忘了自己還餓著肚子，即使找到了食物，卻餓死在了撿果子的途中。
生活中，也有不少人如同這隻小猴子一般不懂得止貪，最終陷入慾望的沼澤。
人生在世，最怕的是慾壑難填，得了還想得，有了還想有，這樣的人，只會越活越累、一無所得。
俗話說：“人心不知足，常逢災與愁。”
越是貪心，便越是缺憾；越是無饜，便越是心累。
真正的智者，都懂得節制慾望，不貪心、懂知足。
人生有限，慾望無度。
菸灰缸以為，唯有學著剋制自己的慾望、避免被慾望裹挾，方能活得通透。
走過半生，方才明白：貪婪是惡，多欲為苦，唯有懂得知足，才有穩穩的幸福！
苦而不言，是最頂級的智慧
魯迅先生在《而已集》中寫道：“人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。”
深以為然，很多時候，你的苦難在別人看來輕如鴻毛，你的訴苦對別人來說也只是打擾。
唐戴斯化身教士回老家看他父親老唐代斯，鄰居卡德魯斯跟他說了一些老唐代斯生前的事。
目睹唐戴斯被捕全程的老唐代斯悲痛欲絕，不吃不喝地將自己關在房中。
他拒絕了梅塞苔絲將他帶回家照顧的請求，一邊哭訴說：“我不能離開這兒，我那可憐的孩子非常愛我，他一出獄就會來看我的。要是我不在，他怎麼辦呢？”
開始，卡德魯斯也多次想要去安慰他，但是老唐戴斯總是不聽勸，一見人就哭訴兒子的遭遇以及自己的痛苦。
老唐戴斯越訴越苦，漸漸地，人們也被他的傾訴感到厭倦，於是不再頻繁地來探望他，鄰居卡德魯斯更是不願再上樓去看他，最後，老唐戴斯餓死了。
用卡德魯斯的話來說，便是：“一個讓人見了就傷心的人，你哪怕心情再好，也不會總去看他的。”
是啊，老唐代斯老年遭遇兒子被捕的不幸，又總是訴苦，自然不受人歡迎。
畢竟，沒有人願意與滿是悲傷的人在一起，更沒有多少人能真正去理解別人的痛苦。
一味訴苦，不僅換不來別人的理解與關心，反而將自己置於更深的泥潭中。
曾在書上看過這樣一個故事：
一隻小狐狸，不小心被樹枝刮傷了，為了博得大家的關心，於是她逢人便將自己的傷口扒開給他們看。
大家不以為然，反而覺得她矯情，說：“就這一小個傷口，有什麼大不了的。”
最後，小狐狸不僅沒有得到多少真誠的關心，反而導致傷口感染，病死了。
而真正害死自己的，恰恰是小狐狸的訴苦。
聽過一句特別戳心的話，“不要向任何人訴苦，因為80%的人不關心，剩下20%聽了很高興。”
你的痛苦別人無法懂得，只會覺得厭煩。
菸灰缸以為，自己的事情與情緒，99%與別人毫無干係。向別人訴苦也只是徒勞，與其增加別人的笑料談資，不如自己默默承受。
萬般皆苦，唯有自渡。
往後餘生，願你有苦而不言的智慧，學著自己成全自己，將悲傷與苦楚妥善安放！
寬恕別人，就是放過自己
“現在我寬恕了你，因為我也需要被寬恕”，這是復仇多年的唐戴斯對曾經陷害他的唐格拉爾最後說的話。
在面對那個誣陷、出賣和將自己投進監獄的唐格拉爾，唐戴斯並未將其置於死地，而是在教訓了對方、使對方懺悔後，選擇放了他一條生路。
看似唐戴斯是饒恕了唐格拉爾，實則是放過自己。
在整個實施復仇的過程中，唐戴斯也將自己拖入了痛苦的深淵，將自己逼入窮巷，受盡折磨。
陷害他的檢察官瘋了、情敵費爾南更是飲彈自盡。大仇得報，他卻並沒有一絲一毫的快樂，反而內心越發痛苦。
於是，他選擇寬恕自己最後一個敵人，放下仇恨的他渾身輕鬆，不僅減輕了內心的負累，還收穫了屬於自己的愛情。
一味揪著別人的錯不放，只會將自己傷得越深；反之，學會寬恕別人，才能得到內心的解脫。
這讓菸灰缸想起在電影《一句頂一萬句》中，牛愛國和龐麗娜突逢婚變，牛愛國的所作所為。
一開始，知道妻子出軌的牛愛國，又氣又惱。
為了報復妻子，他既拒絕離婚、也不讓妻子回家探望孩子。
就這樣，他折磨著妻子，讓她不得不四處逃竄；同時他也折磨著自己，因為他也沒有感到絲毫的快樂。
與此同時，孩子也夾在兩人之間受盡煎熬。
後來，孩子生病，他看見身懷六甲的妻子無家可歸、不得不跟著蔣九背井離鄉時，他還是心軟了，答應離婚，以此來成全這個曾經的愛人，徹底放過彼此。
與其說牛愛國是成全前妻，不如說是放過了自己。畢竟，一味強留，只會讓自己更加痛苦。
看似報復別人，實則是懲罰自己。
作家王爾德曾說：“為了自己，我必須饒恕你。因為一個人，不能永遠在胸中養著一條毒蛇；不能夜夜起身，在靈魂的園子裡栽種荊棘。”
在菸灰缸看來，放下別人的過錯，不是認輸，而是選擇為自己鬆綁。
人生海海，我們免不了遭遇不公，願你懂得用加法愛人，用減法怨人；用乘法感恩，用除法恕人，平安喜樂地度過此生！
人生的真諦，在於“等待”和“希望”
作者大仲馬借唐戴斯的口吻，揭露了一個人生真相：“人類的全部智慧就包含在這兩個詞裡面：等待和希望。”
在困境中仍心存希望和擁有等待的耐心，糟糕的處境遲早都會過去。
在與愛人訂婚當天，唐戴斯因為受到費爾南、唐格拉爾等小人的陷害，蒙冤入獄18載，被剝奪了本該屬於他的美好愛情和大好前程。
在他近乎絕望之際，結識了生命中的貴人—法里亞神父。
經過老神父的分析，唐代斯方才意識到，他的遭遇不過是一場蓄謀已久的陰謀。
愛恨交織纏繞在他心中，他一邊向老神捕學習知識，一邊與老神父一起為越獄做準備。
他終於成功越獄，並化身基督山伯爵開始復仇，最終大仇得報。
其實，唐戴斯的成功，不僅得益於老神父的幫助，還得益於他數十年如一日不滅的希望與堅忍。
生活中，我們總會身處人生的至暗時刻，看不到未來，可絕望只會讓我們沮喪，只有學會靜心等待，且對未來充滿希望，總有翻盤的機會。
近日，孟晚舟平安歸來，不由得感慨她能在逆境中，仍保持從容的心態。
在被羈押的這1028天裡，她每天備受摧殘，戴電子腳銬，出門散步都得被人監視，甚至多次收到死亡威脅。
這樣的屈辱和煎熬，足以摧毀一個人的尊嚴與內心的防線。
但孟晚舟卻絲毫不受困境影響，每一次亮相她都精心打扮，面帶微笑、行為舉止從容淡定。
這一切，源於她內心的強大。
被人誣陷，她不認罪，而是選擇耐心等待；身處低谷，她從未自暴自棄，眼裡只有希望。
豐子愷曾說：“人間的事，只要生機不滅，即使重遭天災人禍，暫被阻抑，終有抬頭的日子。”
有希望，就有無窮無盡的動力；有忍耐，就有與命運博弈的能力。
菸灰缸覺得所謂等待和希望，無非就是人類在荊棘叢生的人生路上不斷前行的智慧。
司馬遷的希望與等待，造就了不朽著作《史記》；
越王勾踐的希望與等待，讓他一雪前恥、成就霸業。
對於普通的我們來說，也是如此。
一路走來誰都不能事事順心，願你能學會在等待中找尋希望，坦然面對人生種種，你想要的結果，終會抵達。
佛曰：“愛恨貪嗔，皆為牢籠。”
很多時候，過分執著於自己的慾念，往往是生出煩惱與不幸的源頭。
不懂知足，早晚會跌落在貪婪的陷阱之中；
一味訴苦，只會讓本就不幸人生雪上加霜；
不願寬恕，只會讓自己在痛苦中備受折磨。
菸灰缸以為，無常本是人生常態，希望才是不滅的曙光。
餘生不長，別自己給自己戴上枷鎖。既然沒有好運，不如慈悲；既然沒有如願，不如釋懷。
願你懂得在得到時節制慾望，遭遇不幸時不隨意訴苦、在苦難中學著寬恕、在備受迫害時依然心存希望，讓自己輕鬆恣意、將生活過得搖曳多姿！
