廣州的夏季炎熱無比，氣溫越來越多變得難耐起來，好想找一個天然大空調房呆上一段時間，度過這難捱的夏天。
聽說過沒有？在貴州西部就藏了個“中國涼都”，夏季平均只有19℃，而且風光壯美，景色怡人，關鍵是人還少。
被稱之為“中國涼都”的清涼世界，就是貴州六盤水！一個被人忽略的夏季仙境，綠野仙蹤。到了六盤水，你才能真正地體會到，什麼是人與自然合一，什麼是最純淨的空氣，什麼是真正的世外桃源。
在神奇而又美麗的六盤水土地上，領略濃厚的民族風情和優美的自然風光，並親身體驗“彝族火把節”。
最主要的是這條線路沿途都是少數民族村寨，這裡有不為外界所知的少數民族，有很多奇特的民風民俗，有六枝的“四印苗”族，“長角苗”族，“歪梳苗”族等，讓你不虛此行！
六百年大明帝國軍魂仍在的安順屯堡
我們首先要去的第一站-安順：在貴州省安順市西秀區以及平壩區、鎮寧縣一帶，這裡居住著20餘萬特殊的人群，他們是在六百年前從江蘇南京等地來到貴州安順，他們是駐紮的明朝軍隊和家屬，很多消失已久的漢族風俗在這裡依然存在。
屯堡的漢文化古韻仍然完整地保留著，房屋建築也保留完好，六百年前大明帝國軍魂仍在，六百年石頭古堡猶存！
雲峰八寨景區位於安順市區以南十八公里處。由雲山屯、本寨、雷屯等八個屯堡村寨組成，它是明初征南大軍屯駐的核心區。
在方圓十一平方公里的青山綠水間，寨中老年人穿著保留著500年前明朝婦女的裝束，彷彿置身寨中真有種夢迴唐朝的感覺。
當你走進每個寨子的時候，都會發現這裡保留得非常完好寨牆、碉樓，石頭外牆包裹著江南民居風格的四合院鱗次櫛比，這些寨子的特點就是巷巷相通、戶戶相連，既宜人居又利巷戰，被學者譽為“冷兵器時代的最後堡壘。
四印苗
六枝“四印苗”衣裙圖案恰似四個大印
我們結束了安順屯堡之旅，又來到了第二站-六枝四印苗：在貴州六枝新窯鄉牛場壩寨居住著四印苗族，他們屬於苗族的一個支系，四印苗服飾別具特色，衣飾顏色多為深蘭色或黑色，短服長裙，最大特點是短服和衣袖上，都繡有色彩鮮豔的四塊正方形圖案，猶如四個精美的方印，故稱四印苗。
看到我們要拍照，媽媽給女兒及寨子裡的女孩開始打扮起來，她們穿上只有在節日裡才穿的盛裝，等待我們拍攝。
據寨子裡的老人講，她們身上穿的衣服還有段來歷，繡起來可不簡單：“四印”圖案主要分佈在上衣的前胸、背部、手臂部和帽子頂部，圖案共有99組，分別代表路、河、橋、灘、灣等，表示遷徙路途的艱辛。帽子邊緣四周用線串有珠墜，有如帝王冠冕。
女孩們打扮好之後，帶領我們來到了寨子的麥田旁的空地上，載歌載舞，歡快地跳起了舞蹈，小姑娘的媽媽和奶奶也參加到舞蹈當中，這種舞蹈只有在節日中才會跳的，四印苗有祭祖舞蹈等活動，其中最有名的為“姊妹簫傳情”。 姊妹簫的曲調很多，有《迎親調》、《接客調》等上千個，或喜慶、或憂傷……
髮飾極其像兩隻長牛角，所以又稱：長角苗
告別了能歌善舞的四印苗小姑娘，我們又繼續前往下一站，第三站，探訪“長角苗”族。
在貴州海拔2千米以上的雲貴高原、雲遮霧罩的大山深處，貴州六盤水六枝特區的梭戛鄉，生活著一支5千多人的少數民族，他們學名叫做菁苗。因為髮飾極其像一個長牛角，所以又稱：長角苗。
長角苗這麼奇特的髮型估計大城市裡的髮廊師傅也做不出來，媽媽給女兒梳理盤發都需要一個多小時，這樣的盤發也是在節日裡才會盤的，沒有一定的傳統手藝很難盤好。
據說，一些長角苗的女孩，在還沒有成年的時候，就在茫然無知中做出了影響一生的決定：早早放棄學業，14歲就嫁給一個比自己年長很多的男人，守著幾個孩子，在大山裡過完一生……在這個與世隔絕的村寨，這樣的故事在不斷上演，迴圈往復。如今，當我們有機會踏足這片土地時，都會驚歎它是一個世外桃源。然而，卻鮮有人知道。
苗寨依山而居的長角苗現在大約有5千多人，住在梭戛高山上的12個寨子裡，在上世紀90年代中期前一直過著與世隔絕的日子，他們日出而作，日落而息，仍然保持完整民風民俗，民族文化深厚，堪稱人類活化石。
農民畫之鄉-陡箐歪梳苗
少數民族民風民俗和很多生活習慣還有她們的穿衣打扮完全和漢族不一樣，越往下走越覺得有趣，每當我們走到下一個村寨的時候，迎接我們的是穿著另外一種服飾的苗族婦女，感覺她們就像是在T臺上走秀一般，而且她們的服飾都有不一樣的來歷，讓你有一種一探究竟的想法。
當我們結束了四印苗的故鄉之後，又來到了離六盤水30公里的陡箐歪梳苗，這裡的歪梳苗婦女頭戴一把長20釐米的木梳，斜纏長髮盤於頭頂，衣飾顏色大多為黑色和深藍色，有自己崇拜的圖騰圖案。
你是不是和我一樣感到新奇？苗族婦女都喜歡在頭飾上和服飾上下功夫，頭上盤的都是厚厚的黑色毛線盤起的髮飾，身上穿的都是自己一針一線繡的衣裙。
現在寨子裡的年輕婦女很少穿這樣的服裝和盤這樣的頭飾了，只有在節日的時候才會打扮成這樣。
陡箐歪梳苗婦女個個還是農民畫家，她們的農民畫都是畫的自己的生活，自己的感受，色彩豔麗，內容豐富，畫作已遠銷海內外，很多人家靠畫畫在寨子裡蓋新房，走發家致富的道路。
一年一度的涼都六盤水彝族風情火把節！
今年由於疫情不知道是否舉辦，往年的彝族風情火把節熱鬧非凡！
彝族式傳統選美比賽已經有上千年的歷史，是一年一度火把節期間最重要、最具民族風情的傳統活動之一。
比賽由德高望重的長者根據選手的彝族服飾表演、自我評價、才藝展示等評選出彝族美女，冠以“索瑪花”的稱號。參賽的選手除了要五官端正身材高挑外，還要透過彝族服飾展示、傳統知識問答等展現知識面和道德品質。智慧與美麗兼備，才能成為彝族人心中的最美。
農曆六月二十四日是“彝族火把節”，彝族最隆重盛大的傳統節日。彝族火把節是水城縣最具魅力的少數民族節日之一，美食飄香、歡歌笑語，貴州各類民族傳統服飾、享有“中國民族風情第一節”“東方狂歡夜”的美譽。
密林深處的六枝特區壩灣布依寨
參加完熱鬧非凡的彝族火把節之後，我們又來到了密林深處的六枝特區壩灣布依寨，布依族，中國西南部一個較大的少數民族，主要聚居於貴州省黔南和黔東南兩個布依族苗族自治州。我被她們穿的服飾所打動了，這樣美麗的服飾我還是第一次看見。
布依族人家的衣服被褥的布料，都是自種自收、自紡自織、自染自縫的。布依族婦女具有傳統的織布技能，她們善於在結構簡單的機上編織出各種花紋和色彩斑斕的土布和織錦來。
我跟隨著到了一位苗族婦女的家，她的家裝修得很“現代”，二層小樓是新建的，房間裡家電一應俱全，原來他們夫妻二人都曾經在城裡打工，所以接受了很多比較新潮的思想。
在六枝特區壩灣一帶有一些的布依族村寨，這些村寨仍保留著自己的以自己獨特的待客習俗等，情趣濃郁，令人矚目。主要的待客習俗有嗩吶迎親、殺雞待客、送客等。
和她們聊天的過程中瞭解到，布依族的服裝布料手工製作工藝是源於久遠勞動人民的智慧結晶，結合了布依族的文化傳統，有著許許多多的美好象徵。
氣勢磅礴的北盤江大峽谷
我們來到了最後一站北盤江大峽谷，北盤江流經貞豐縣的7個鄉鎮，在境內形成了一條94千米長的大峽谷，為貴州的峽谷之最。
是不是被這種氣勢磅礴的大峽谷給震撼了？的確是啊！在大自然面前，我感覺自己的渺小。
當我們氣喘吁吁地爬到了山頂時，已經有朋友迫不及待地脫下衣服拍照留念了。
夕陽西下的山峰是美麗的。據當地人講，古時候這一地段兩岸的山崖上花草樹木十分繁茂，每適春夏時節，百花盛開，花瓣紛紛墜入江中，碧綠的江面上飄著一層絢麗的色彩，所以就把這一段北盤江稱為“花江”，這一段峽谷自然也就叫花江峽谷。
路上遇到了一戶農家，背竹簍老媽媽，牛群、羊群，眼前的一切都顯得特別的古樸、自然，都是在城市裡不可能遇見的，如果你厭倦了網紅旅行地的喧鬧，不如來這裡看一看，過一個19℃的夏天。
