文/王欽
《史記·李將軍列傳論》：“太史公曰：傳曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。餘睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也。諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以諭大也。”
現實中，雖有“馮唐易老，李廣難封”的事情。但細細想來，究竟是功不夠？還是上有偏？且不去細究。人生不如意者，十有六七，又何掛哉？古人尚有不以物喜，不以己悲；先天下之憂而憂，後天下之樂而樂之志。況今人乎？然每逢升職、加薪、評職、論功時，以己之長較他人之短者有之；自我欣賞者有之；違背常理者有之；投機鑽營者有之。得之，歡天喜地；失之，悲天憫地。難怪毛澤東主席在1955年軍隊評銜之後，說過這樣的一句話：“男兒有淚不輕彈，只是未到評銜時……”
桃樹、李樹花朵顏色淡雅，並不炫耀自己的美麗芬芳，而是默默無言。做人也應當如此，低調、無聲、不炫耀、不邀功、不與外界爭鋒，而是默默汲取營養，悄悄綻放花朵，結出果實，這才是埋頭做事的精神。有一個稻子與稗草的典故與此異曲同工，說的是有一個城裡人到鄉下，無法區分稻田裡的稻子和稗草，他去請教一位老農，問他如何區分稻田裡的稻子和稗草，有經驗的老農告訴他：沉甸甸低頭向著大地的就是稻子，而向著天空朝上的就是稗草。在這個典故中，稻子的成長就是默默做事精神的化身，而且其頭愈低，表明其愈成熟。真正做實事的人，不會像稗草眼高於頂，高高在上，而是像稻子低頭不語，埋頭做事。學習桃李的“不言”，就是要有一種腳踏實地做事的精神，只要勤奮努力，達致惠及他人的程度，就自然能夠得到人們的肯定和讚賞。
晉代潘岳《太宰魯武公誄》雲：“桃李不言，下自成行；德之休明，沒能彌彰。”中國上下幾千年出現了無數的偉人，他們無一不是憑著自身的道德感召力，來獲得民眾的認可和稱讚，並引領社會進步的。作為芸芸眾生的我們，站在新的歷史起點，又當如何作為呢？竊以為，強調自我,但不唯我獨尊；強調自信，但不剛愎自用；崇尚剛強,但不簡單粗暴；追求自由,但不逾矩任性。敬佩梅花的剛強,崇拜青松的挺拔；崇尚奉公,欣賞謙虛。不畏強暴,不畏邪惡；崇尚實幹，勇拼一流，實字為基，拼字為先。做一個自信的我,一個實幹的我,一個拼搏的我,一個執著追求的我!
桃李不言，下自成蹊，大音希聲，大象無形。潛移默化，滴水穿石。”“德不孤，必有鄰”！
