《榮枯鑑》是十朝元老馮道寫的書，這位老人在五代十國這亂世當中，在混亂的朝廷之中，能夠做到宰相；並且歷經改朝換代，官場沉浮，最終能夠壽終正寢，活到72歲高齡，實在是一件非常不簡單的事情。
估計這位老人回顧一生，在他所處的年代，在危國亂邦之中，感覺最難就是如何和小人相處，實屬不易，所以這本書就是圍繞“如何防範小人”來展開的。
下面來具體看看這位亂世不倒翁老人在《揣（chuāi）知卷》中的思想：
1.知不示人，示人者禍也
擁有智慧不要到處炫耀，你們看我多麼聰明，多麼了不起；這樣做往往自食其果；要麼使對手提前有了防禦，有了準備；要麼其他人看出你善於精明算計，紛紛遠離於你，省得哪天自己被算計。
三國楊修非要展現自己聰明，高人一等；甚至和老大曹操去比較，結果當然不吉利：
曹操收到一合酥，在盒子上寫了“一合酥”；楊修招呼大家把整盒酥吃了。
曹操問：為什麼這麼做？
楊修說：曹公教我們每人吃一口啊，盒子上寫了“一人一口酥”，丞相之命怎敢違抗？
也就是楊修這傢伙兒，不打招呼，自以為聰明，把別人送給老闆的禮物，擅自拆掉吃了。
曹操攻打漢中，劉備因險拒守；久攻不下，想要回軍，又不忍心。
正好軍中請示口令，曹操便傳口令：雞肋。
下屬不知什麼意思。
楊修開始收拾自己行李，別人問：怎麼知道要出發了？
楊修說：雞肋這種東西，不吃扔了可惜；吃起來又沒什麼可吃的，這裡指的是漢中，所以大王要回軍了。
實在是閒得蛋疼，沒事兒老猜老大心思幹啥捏？自以為是地將資訊分享給大夥兒，你一口啊我一口；老大在你面前完全是光著的，好不害羞，太討厭了，不滅你滅誰。
2.置險難，以絕念；無不破哉
置險難：時時身處險境，也就是居安思危，做好全身而退的策略，或者無可奈何之下的心理準備。
以絕念：降低對他人的期望，斷絕不可能實現的妄想；就沒有什麼是不可戰勝的。
3.君子惑（huò）於微，不惑於大
君子小事糊塗，大事講原則。
很多小的事情不要斤斤計較，讓讓算了，省得自己糟心。
但是碰到重大事情，哪怕付出很大代價，也應該遵守原則，守住做人底線。
魏晉名士劉伶（líng）就能過做到小事不計較，看似吃虧，實則把持了大原則：
劉伶曾在喝醉酒時與別人爭執，那人扯住他的衣袖揮拳要打。
劉伶緩緩地說：我瘦得像雞肋（lèi），不能讓你的拳頭打得舒服。
那人就笑著不打了。
看上去毫無面子，實際上佔到便宜了，明明打不過你，平白無故被你打一頓幹嘛。
234年，諸葛亮發起第五次北伐，派兵在魏軍營前叫陣，辱罵，挑釁（xìn），但任憑你使勁花招，司馬懿巋（kuī）然不動，堅守不戰。
諸葛亮派人送套女人衣服給司馬懿，想著能刺激刺激他，然而司馬懿不上當，反而悠然自得地將女人服裝穿在自己身上，哈哈大笑；結果活活拖垮了諸葛亮大軍，病逝五丈原。
4.密而測之，人忌處解矣
人心的秘密能揣（chuāi）測出來，別人忌諱之處就能解除了。
要和別人談一筆生意，對方有什麼述求，有什麼擔心的地方；你能夠了解，並且為他人答疑解惑，對方就放心了，就能夠和你達成一致。
司馬懿和諸葛亮軍隊對峙久了，底下將士紛紛請求出戰，沒辦法，只好將皮球踢給皇帝；當然他也知道皇帝能瞭解其意思。
司馬懿給魏明帝送上請戰書，明帝深知司馬懿的用意，立即派衛尉辛毗（pí）為軍師，持詔書到陣前，宣稱：皇帝有令，只准堅守，不準出戰。
蜀將姜維對諸葛亮說：辛毗杖節而至，司馬懿不會出戰了。
諸葛亮則說：彼本無戰情，所以固請戰者，以示武於其眾耳；將在軍，君命有所不受，苟能制吾，豈千里而請戰邪！
諸葛亮早就知道司馬懿這麼做的用意，哪裡有將軍在外面打仗，千里之外去請示皇帝這仗怎麼打的，無非套路而已。
小人並不是某個時代特有的產物，而是生活中，工作中隨時隨地都會碰到的人才。
當然要心量廣大，不能見誰都不順眼，稍微不符合心意，就列為黑名單。
其次，才是防範小人，而最重要的明哲保身之道，就是既然惹不起，也要躲得起；儘量不要和小人鬥，一般來講，鬥不過小人；因為對方完全不講規則，你的心也不如對方厚黑，小人做些違背良心的事兒照樣吃得下，睡得著；你就不行了，徹夜難眠，所以不如退一步海闊天空。
曾國藩：一部《榮枯鑑》，道盡小人之秘技，人生之榮枯，它使小人汗顏，君子驚悚。
最後，來看看《揣知》卷其餘文字：
善察者知人，善思者知心；知人不懼，知心堪（kān）御。
知不示人，示人者禍也；密而測之，人忌處解矣。
君子惑於微，不惑於大；小人慮於近，不慮於遠。
設疑而惑，真偽可鑑（jiàn）焉；附貴而緣，殃禍可避焉。
結左右以觀情，無不知也；置險難以絕念，無不破哉。
