近日，看到了“吶喊餘生”作者朋友關於評論“傷痕文學”的文章。筆者贊同該作者“傷痕文學是一種病態存在”的觀點和評價。
其實，“傷痕文學”作為一種文學現象，它只不過是在我們新中國改革開放初期這一特殊歷史時期的特殊“產物”，是一種很快就要成為“過往歷史”的病態文學現象的短期存在！
傷痕文學，它主要是產生和興盛於我國改革開放初期的上世紀八、九十年代。而“傷痕文學”作家的主體，則只是改革開放初期我們國內整個知識分子群體中的很小的一部分。
在上個世紀八十年代之初，我國開始實行改革開放。而改革開放的實行，則為我國經濟和社會的快速發展注入前所未有的了強大動力！
而對外開放則是一把“雙刃劍”！隨著我國對外開放的推行，既引進了國外資金、國外先進的科學技術和管理經驗，也使一些西方資本主義的思想、文化和價值觀侵入了我們國內，從而對我國的社會主義思想、文化和主流價值觀念產生了巨大的衝擊！這就好比是打開了門窗，既“透進了陽光和新鮮空氣”，也“飛進了蒼蠅和蚊子”！
在當時改革開放的思想和言論都比較開放與寬鬆的環境下，國內有一少部分的知識分子，由於他們透過對外開放的視窗，看到了我國與西方發達國家之間所實際存在的著的巨大差距，便對我國的社會主義制度和道路產生了深刻懷疑！甚至是嚴重喪失了對本民族精神、思想和文化的自信！從而也就很快的接受了西方的文化和價值觀理念，被“西式”思想洗了腦！他們誤認為西方的文化、價值觀理念和制度，要比我們中國的先進、優秀和優越！誤認為我國與西方發達國家之間所存在著的現實差距，那都是由於我們本國的文化和制度比西方落後造成的！從而極力主張要用西方的文化價值觀理念來“啟蒙”我們中國人，要用“西方化制度”來改造我們中國！
同時，他們也很快的就學會了西方的“雙標”思維，學會了站在西方人的立場上，用西方人的眼光和思維來審視中國的一切，用西方的尺度來衡量中國的一切！從而看著我們中國的一切都不順眼，都不行，都不好，不管怎麼樣做都不對！就連西方的月亮都比中國的圓！
再加之，他們總以為自己是“鶴立雞群”，比社會上的普通人有知識、有文化、有見識、有能力、了不起！就應該是要成為人上人，成為在社會上具有舉足輕重影響的人物！他們也更是不願去過普通人的生活！
但是，他們又感覺自己的才能無法得到施展，感覺自己是懷才不遇大才小用，感覺自己是生不得志不受重用，感覺自己心在流血非常受傷！
因此，他們也就對當今社會心懷不滿，就對黨和政府產生了怨恨！從而也就透過其作品去含沙射影，指桑罵槐！去百般的影射、抹黑、攻擊和詆譭當今社會和制度！
傷痕文學作家們，其最活躍、最甚囂塵上、最具話語權的時期是在上世紀的八、九十年代及至新世紀的前十年！
不過，這些傷痕文學的作家們，如今也都已經進入了耄耋之年！其能活躍於社會的時間也已經不多了！
可以肯定的是，隨著我們偉大社會主義祖國的快速發展和崛起，隨著我們絕大多數國人，特別是年輕一代的迅速覺醒，其政治和文化素質的大幅度提升，以及對是非辨別能力的不斷提高，再加之國人剛剛又經歷了自去年以來在全球抗擊“新冠”疫情鬥爭中，所體現出來的那種中、西方制度孰優孰劣最鮮明的對比，“傷痕文學”對我國所造成的那種消極負面的影響和作用，已經是越來越勢微，也越來越進入到了最後的垂暮和消亡階段！
因此可以說，“傷痕文學”只不過是一段特殊歷史時期的一種病態文學現象的短期暫時存在，它很快就會變成一段“過往的歷史”而煙消雲散！
