在孩子的文明教育上，禮儀的說教是容易的，難的是能否讓文明成為一種意識，如果不能在孩子的意識上播下文明的種子使之生根，就很可能會讓孩子成為一個“偽文明”的人。
我們必須讓孩子明白，文明不僅僅是會說“謝謝”“再見”“請坐”“你好”，也不僅僅是不亂扔紙屑，主動讓座、攙弱扶老，要讓孩子明白，文明不是特意想起，不是刻意去做，更不是被動的遵守。作為家長和老師，我們必須要知道，文明是一種意識，一種思想，一種境界，一種哲學，偏離文明深刻內涵的所謂的“文明”就有華而不實、虛與委蛇的“偽文明”之嫌。因此，我們不能迴避這樣一個現實：我們的不少孩子，看上去優雅脫俗，其實有的還沒有走進文明的門檻，有的離文明還很遙遠。如果對此存有疑問，以下幾個例項或許會給我們一些生動的啟發：
原國家外經貿部副部長龍永圖和兩個同事在丹麥一家飯館吃飯時，把剝掉的雞蛋殼小心翼翼的堆放在桌子的一腳，覺得已經非常紳士，十分得體了，這時發現不遠處一個六七歲的孩子，站在那兒看著他們吃飯，他們以為這孩子是餓了想吃飯又不好意思，便招手讓孩子過來一起吃，孩子搖搖頭原地不動，等他們吃完飯起身要走時，這孩子跑過來，把桌子上的雞蛋殼用一張舊報紙收起來放進了不遠處的垃圾捅，轉身離去。三個外交官你看看我，我看看你，都無語了。
源於自覺意識，叫文明。
一輛公交車上，一個小姑娘在座位上留下一張紙條，紙條上寫著：“椅子是溼的”。
心裡裝著他人，叫文明。
一列地鐵上，一個學生一直在低頭玩遊戲，當一位輪椅乘客進來時，他很自然的用手拉住晃動的輪椅，又把一隻腳墊在輪子下，把輪椅固定住，整個動作一氣呵成，幾站過去了，他一直沒放手。
良好的習慣，叫文明。
一個揹著沉甸甸書包的男孩，把路邊倒地的腳踏車一輛一輛的扶起來，有一輛腳踏車的支腳壞了，他把車子拖靠在了樹上。
小男孩扶起的不只是腳踏車，更是人心，這是文明。
一個工人師傅進銀行想脫了鞋，因為鞋子髒怕弄髒地板，不想給保安帶來麻煩，保安說沒事，你進去我一會再拖一拖，可工人師傅卻脫了鞋，跪著去自動取款機錢操作。
身體跪下去了，人格高大起來了，這是文明。
下雨了，環衛工人沒地方避雨，路過開車的小夥主動要他上車避雨，環衛工怕弄髒他的車，也擔心自己的工具被人偷走，婉拒上車，小夥子開啟後備箱，乾脆和他一起坐在後備箱避雨。
互愛互助，這是文明。
地鐵裡有空座，農民工身上有土，怕弄髒座椅，他坐在自己的安全帽上。
衣服是髒的，心卻是乾淨的，這是文明。
……
說起文明，我們常以有五千年的文明史而自豪，這是無可厚非的，然而，文明不是祖先發明造紙術和印刷術之後，讓我們用來書寫謊言的，文明不是向黃道婆學會紡織棉布之後，讓我們用來包裹女人的小腳、束腰隆胸的，文明不是讀了儒家學說之後，讓我們只會作揖恭維、謙卑到給強權下跪的，文明不是生活富裕之後，去虛榮、攀比、窮奢極欲和附庸風雅給別人看的。真正的文明，是一種修養，是一種品質，是一種氣質，一種力量！
社會不需要“偽文明”，我們應當摒棄蒼白的說教，扔掉言不由衷的虛偽，告訴孩子文明的真諦，把孩子引進文明的門檻，讓文明融入孩子的靈魂，使之成為孩子的自覺意識和行為習慣，如此，孩子從小長大，才稱得上一個真實的文明人。
