“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”
這是唐代詩人白居易《長恨歌》裡的名句，描寫了唐明皇和楊貴妃的悽美愛情。不過“比翼鳥”和“連理枝”由來甚早，卻非白居易始創。
“比翼鳥”最早記錄於《山海經·海外南經》，書中記載：“比翼鳥在其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。”《西山經》裡也有關於比翼鳥模樣特徵的描述：“崇吾之山有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。”可見，比翼鳥的一大特徵就是“一翼一目，相得乃飛”，顏色是青中帶紅，樣子像鳧（音同福）——野鴨子，而比翼鳥的出現則預兆著“天下大水”。在《爾雅·釋地》中又記載到：“南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼（音同兼）。”
因此，比翼鳥的一目一翼、雌雄須並翼而飛的特性，常被用來比喻夫妻的恩愛情深。
一目一翼，相得乃飛
“連理枝”的由來則要追溯到戰國時期。
宋康王的舍人韓憑的妻子何氏十分貌美，宋康王便想將何氏霸為己有。韓憑因心生怨恨而被暴虐無道的宋康王囚禁起來，遣送到邊境。何氏思念丈夫韓憑，偷偷寫信，將思念之苦和對他們夫妻感情的至死不渝寄託在詩中：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”不料，此信落入宋康王手中，讀其詩而不解。大臣蘇賀解釋道：“其雨淫淫，說的是何氏的憂愁和思念；河大水深，是說何氏和韓憑兩人分開而不能互相往來；日出當心，則是說何氏心裡有自殺殉情的打算。”沒過多久，獄中的韓憑便自殺了，而何氏也趁著和宋康王登高觀景的機會，從臺上跳下殉情而亡。
何氏在衣服裡留下遺書：“王利其生，妾利其死，願以屍骨，賜憑合葬！”意思是：大王想要我活著，但我一心求死只為能和丈夫殉情，希望大王能把我和韓憑的屍骨合葬！宋康王看後大怒，不僅沒有聽從何氏的請求，反而命人把何氏和韓憑分開埋葬，讓他們的墳墓相對而望。
“既然你們夫妻如此相愛，那就讓本王看看你們的兩座墳能不能合在一起！”
不久，兩座墳墓上分別長出了兩棵大樹；沒幾天就長得有一抱粗。樹幹彎曲，互相靠攏，樹根在地下相連，枝葉在空中交錯。又有一對鴛鴦在樹上盤旋、棲息，依偎在一起，發出動人的哀鳴。宋國人便稱這兩棵樹為“相思樹”。這也是“相思”的由來。
從古至今，愛情故事總是悽美動人。遊絲空絹合歡枝，落花自繞相思樹。
