一說到古人的名字，很多人都說不清。在很多古代文學作品中，人物之間一會兒稱其名，一會兒呼其字。古人的名、字、號都有什麼區別？稱呼的時候又該注意什麼呢？接下來我們就詳細講講。

“名”“字”之分

今天我們說的名字，在古代也是兩樣東西，一個是“名”，一個是“字”，其區別在於“幼名冠字”。

所謂“幼名”，意思是說名是幼年用的，一般是孩子出生三個月後，長輩給取名。所謂“冠字”，意思是說字是成年後才有的。

冠在古代是成年的意思，古人成年的時間與現在不同，古代男子20歲行冠禮，民間也有15歲行冠禮的，行了冠禮就代表這個人成年了。成年了就得取個供平輩和晚輩叫的稱號，這就是字。

古人都有名和字，一般來說，名和字的含義是相互呼應關聯的，或者說字的含義可以用來解釋名。

比如諸葛亮，字孔明，亮和孔明意思接近。周瑜，字公瑾，瑜和瑾都是美玉。古人稱呼名和字是非常有講究的，除了長輩，別人都只稱你的字。

《岳陽樓記》裡，范仲淹寫的是“滕子京謫守巴陵郡”，子京就是字，他的原名是宗亮。平輩之間直呼名字是非常無禮的行為，所以古人罵人時才會“指名道姓”。

即便是君主或上級，也不會貿然稱臣下的名，除非是想表達不滿。但臣下自稱的時候，一般會用自己的名，表示恭敬和謙卑。

所以，諸葛亮在《出師表》中的第一句就是“臣亮言”，而不是“臣孔明言”，這就是自稱名以表示恭敬。

古人的“外號”

除了名和字之外，古代文人還有一個非常重要的稱呼——號。

所謂號，其實就是人的外號，大多是文人給自己取的雅號，本質上來說和今天你叫朋友“二狗”“鐵蛋”沒什麼區別，但是文化意境就差了不少。比如“東坡居士”就是蘇軾的號，所以世人也稱其為蘇東坡。“叫東坡肘子”就出戲了。

有時候號被使用習慣了，人們都忘記了他原有的名字，比如鄭板橋，板橋就是號，燮才是名，今人只知道鄭板橋，而不​知鄭燮。

人們通常根據自己居住地的特徵取自己的號，比如蘇軾號東坡居士，估計他家東面有山坡。陶淵明號五柳先生，因為他家門前有五棵柳樹。

至於歐陽修號六一居士，可不是因為愛過六一兒童節，而是代表“藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”，再加上歐陽修本人，合為“六一”，是為“六一居士”。（這“六一”語文考試可是要考的，悄悄圈起來）

關於古人的名字其實還有很多講究，比如避諱之類的，在今天來說就不存在的，歷史上有名的大才子詩鬼李賀，因為其父名“晉肅”、“晉”與“進”犯“嫌名”，所以不得不憤離試院，不能考取進士功名。關於避諱，有很多規矩，比如避先人諱，避皇帝諱等等，在此就不一一敘述。

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