面對無解的鄉愁，古人曾說：“海上生明月，天涯共此時”。情到深處，古人寫到：“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情”。遠在邊塞，古人唱到：“夕陽西下，斷腸人在天涯”。古人尚且如此，何況今人呢？

余光中說：“小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大後，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭......”

席慕蓉說：“故鄉的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起，故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘，彷彿霧裡的揮手別離......”

每當讀到類似句子的時候，鄉愁和回憶總是在不經意間湧上心頭，讓人不禁想到門前的老槐樹、阿婆的蛋炒飯、嬉鬧的小巷......時隔多年，許多記憶都已模糊，許多人的名字都已忘卻。而你是否又在苦苦追尋那些逝去的青春，忘卻的記憶呢？就像季羨林先生在《憶著煙村舊風景》中寫到：“故鄉的一切，很遠又很近”。季羨林先生用回憶的方式，根據自己的童年、少年、老年三個時期的生活經歷為線索，向我們講述了他那些藏在心底，不為人知的百年鄉情。

那麼接下來就讓我們一起，循著季羨林先生的故事，去尋找我們共同逝去的記憶吧。

一、艱苦而幸運的童年

每個人的鄉愁都不得不從童年說起，季羨林先生的鄉愁也不例外，他說自己的童年是：“眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃”。為什麼如此說呢，因為季羨林先生出生在1911年，大多數了解歷史的人都知道，這是極不平凡的一年。這一年，武昌打響第一槍，辛亥革命爆發；這一年，革命黨人宣佈成立中華民國軍政府；這一年，清廷宣佈解散內閣，任命袁世凱為總理內閣大臣。

季羨林先生就是出生在這個新舊交替的時刻，家鄉是山東省清平縣（現改臨清市）的一個小村莊——官莊。他們家是這個村最窮的，可想而知，在那個年代，他們連吃的都成問題，更不要說穿暖。雖說生活不易，但也玩的開心自在，整天浮水、打棗、捉知了、摸蝦，不見不散，也從不間斷。

大概在季羨林先生六歲的時候，他就離開了官莊，到了濟南，開啟學習之旅。在這裡，他第一次接觸了白話文，也第一次學習了一篇在當時十分有趣的童話故事《阿拉伯的駱駝》。我想著大概就是童年的童真所在吧。看著課本里新奇的知識和別有趣味的動物，幻想著自己就是生活在這樣的世界中，此時的快樂是單純的，也是發自內心的。

時光一晃而過，轉眼之間曾經的孩童已成少年，少年的季羨林先生又是如何呢？

二、懷念初、高中時代

看著季羨林先生的初、高中，我在回想自己的初、高中時代，有相同的地方，也有差之千里的地方。在我們的想象中，這個時代的他應該是勤奮學習，輟筆耕耘的時候。但實際上，他與我們一樣，在12-16歲那個年紀，也是調皮搗蛋，摸魚打蝦。對於學習，不是那麼在乎。

在我看來，他們那個年代，雖然沒有如今的高科技，連吃、穿都不能解決，但他們是幸運的。在讀到校長鞠思敏定於每週一，為全校師生講為人處世、愛國愛鄉等道理的時候。我在想我們的學生時代跟季羨林先生一比，就遜色的多。我們是新的一代，我們讀書不為治國、齊家，只為考試分數。

在季羨林先生那個年代的學生，還值得現在學生羨慕的一件事，就是全校的老師，基本都是飽學之士，在課餘，也可以去上一些名家開設的國學課，也就是現在所謂的興趣班。不像現在的學生，升學壓力巨大。可以靈活地握自己的時間，去學習一些自己覺得有用的課程。

到了1930年的夏天，季羨林先生的中學時代就結束了，當時他年僅19歲。文末，季羨林先生自嘲說了一句“說了等於白說，但白說也得說”的話：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”

三、青春作伴好還鄉

1982年的夏天，季羨林先生冒著溽暑，帶著哮喘，回到自己一別九年的家鄉。宋之問說：“近鄉情更怯，不敢問來人”。而季羨林先生並沒有如此的感覺，他只是陽光之下，徜徉於家鄉的街頭巷尾，心中浮現總總。在這裡，他聞到了時光賦予事物變化的味道，閉上眼，靜靜聆聽街巷裡的你來我往和你儂我儂。

當他踏上回歸官村那條路時，往事幾許，漸浮心頭。看著眼前的老院子，像是看見一位久久不見的老故人，想起幾十年前他們的模樣和在此發生的一件又一件趣事。繼續坐上汽車，季羨林先生駛向自己魂牽夢繞的地方，那是母親所在的地方。站在墳頭，季羨林先生不禁愴然淚下，心中暗自說道：“娘啊!這恐怕是你兒子今生最後一次來給你掃墓了。將來我要睡在你的身旁！”

這一年季羨林先生已不再年少，已是暮年。為什麼說是青春作伴，我想大概是季羨林先生認為自己一回到家鄉，曾經的種種都會出現，而自己為什麼要說是暮年呢？明明這就是返老還童吧。

在《憶著煙村舊風景》中，我們看到更多的是，少小離家老大回之感，並沒有近鄉情更怯的失落。我們能看到，儘管許多故人不再，許多事物變遷，但季羨林先生對離開幾十年的故土，擁有著難以言說的熱忱。如今的世界，可謂變化就在朝夕一瞬間，如若到我們垂暮之時，也能找回那顆童年之心，便也是最好的歸宿了吧。