sponsored links

政治哲學視域下的儒家富民論

作者:胡發貴 李寧(分別系江蘇省社會科學院哲學與文化研究所研究員、副研究員)

中國古代的人本哲學,在政治領域的表現是民本,在社會治理上的實踐是重民生,善治的本質則為“厚民生”,富民是國家治理的根本追求。這一點在儒家的思想中表現得尤為突出,富民可謂是其根本性關切。程頤說:“為政之道,以順民心為本,以厚民生為本。”此“本”之體現,概要說來有以下諸端。

富民是“政之急者”。在國家和社會諸多事務中,儒家認為民生是最緊迫的事情。魯哀公問政於孔子,孔子回答說:“政之急者,莫大乎使民富且壽也。”正因為富民是最為急切的,所以儒家常常將民生置於優先的位置來認知和討論。如子貢問政於孔子,“子曰:足食、足兵,民信之矣”。文中的“足食”是就人民的生活而言的,意為國家治理的關鍵是要安排好人民的生計,要讓人民吃飽穿暖。孔子將“足食”置於“足兵”之前,可見民生在孔子那裡不僅是重要的,更是緊迫的。從孔子的論述來看,他所謂的“足食”和“食”,似乎不僅僅限於溫飽,而是過上比溫飽更好的富裕生活,因為他論述說這也是人人可求的、合乎人性的生活,“子曰:富與貴,是人之所欲也”。有一次孔子到衛國,弟子冉有駕車。沿途見到人煙稠密,孔子頗為高興,“子曰:庶矣哉。冉有曰:既庶矣,又何加焉?曰:富之。曰:既富矣,又何加焉?曰:教之”。文中的“富之”一詞,鮮明而直白地顯示了孔子的富民立場和主張;而“富之——教之”的先後次序也表明,儒家固然極重禮義教化,但仍然主張富民是首要的,也是最為急切的。

弟子有若發揮了孔子這一思想,主張“百姓足則君足”,意即只有人民富裕了,統治者也才能夠無虞飢寒。有一年魯國發生饑荒,魯哀公問有若,說國家鬧饑荒,經濟緊張,用度不足,怎麼辦呢?有若建議說,那麼實行國家提取百分之十的什一稅,怎麼樣?魯哀公一聽就有點不滿,他說,我現在實行百分之二十的稅率,國家財力還是緊張,如果用什一稅,那我喝西北風啊。有若見哀公意欲盤剝人民,於是嚴肅地警告他說:“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?”言下之意很明顯,“君”要過得好,首先得要讓人民過得好,民生問題實際也是統治者自己的生計問題。事實上儒家民生優先、富民優先的價值取向,對於民生的改善無疑是有積極意義的。

富民是治國安邦之基石。在儒家思想裡,富民之所以為“政之急”,是因為它有著治國安邦的重要政治意義。一方面,富民是社會穩定的基礎。儒家認為現實的經濟利益決定人們的思想意識,即孟子所謂的“恆產決定恆心”“若民,則無恆產,因無恆心”。這裡的“恆心”,既指人的道德意識,也包含人們的社會認同和依禮循則的秩序觀念。儒家認為此“恆心”與社會的治、亂密切相關,缺乏“恆心”,社會就會陷入無序和混亂,“苟無恆心,放辟邪侈,無不為已”。社會一旦出現“無不為已”的局面,當然也就不能實現有效的治理,“夫腹飢不得食,膚寒不得衣,雖慈母不能保其子,君安能以有其民哉!”相反,孟子認為若“制民恆產”,使每戶有百畝之田,五畝之宅,家家栽種桑樹,又養雞、豚、狗、豕之畜,人人安居樂業,自會政通人和:“是故明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,凶年免於死亡。然後驅而之善,故民之從之也輕。”正是循此“恆產—恆心”的理路,所以孟子認為富民有著急切的現實合理性和必要性,“今也制民之產,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,樂歲終身苦,凶年不免於死亡。此惟救死而恐不贍,奚暇治禮義哉?王欲行之,則盍反其本矣”。所謂“反其本”,實即“制民之產”,亦即採取切實施政措施來富民,實現耕者有其田,居者有其屋,此為安民致治的要津。

另一方面,民富才能國安。儒家認為民心的向背是統治合法、合理的最終依據,即所謂“得民心者得天下”;而要獲得人民的支援,統治者則必須“與民同樂”而不能“獨樂”,“古之人與民偕樂,故能樂也……雖有臺池鳥獸,豈能獨樂哉?”孟子所謂的“同樂”,其要義在於“與百姓同之”,“王如好貨,與百姓同之,於王何有!”而究其實即強調統治者應關注並解決好民生問題,正如《孟子·盡心上》所言:“易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。”儒家認為,唯有富民,才能贏得民心,也才能“王天下”。《孟子·離婁上》說:“得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施爾也……雖欲無王,不可得已。”儒家認為,真正“王天下”的統治者,無不是“富民”的;如果不是這樣,統治者只滿足一己私慾,不顧人民冷暖飢寒,則其執政合法性不僅不足,其國也將難安。此意誠如荀子所揭:“故王者富民,霸者富士,僅存之國富大夫,亡國富筐篋、實府庫。筐篋已富,府庫已實,而百姓貧。夫是之謂上溢而下漏,入不可以守,出不可以戰,則傾覆滅亡可立而待也。”正是有鑑於富民對於治國安邦如此極端的重要性,故儒家一直宣揚“富民為本”。

富民是“治人者”之天職。按儒家的理解,天生民而樹之君,“治人者”對人民負有無可推卸的政治義務和責任,用儒家的說法即是“思天下之民匹夫匹婦有不被堯舜之澤者,若己推而內之溝中,其自任以天下之重如此”。所謂“堯舜之澤”,其間最為基本的就是人民的生計問題,儒家一再提醒“治人者”,要如古聖王一樣,以天下為己任,以民生為天職:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有飢者,由己飢之也,是以如是其急也!”儒家還以“為民父母”為喻,強調富民也是統治者不可逃避的道義責任。如《孟子·滕文公上》說:“為民父母,使民盻盻然,將終歲勤動,不得以養其父母,又稱貸而益之,使老稚轉乎溝壑,惡在其為民父母也!”因此,對那些不顧人民飢寒交迫、只顧一己享樂的統治者,儒家痛斥之“率獸食人”,根本不配“為民父母”:“庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。獸相食,且人惡之。為民父母,行政不免於率獸而食人。惡在其為民父母也。仲尼曰:‘始作俑者,其無後乎!’為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也!”顯然,在儒家看來“為民父母”,是絕不應“使斯民飢而死”的,相反,他們有義務和責任讓人民過上“有粟如水火”的豐衣足食的生活,換言之,“治人者”天然負有富民之責。

富民是善治之標誌。在儒家的政治理念中,判定一個社會治理得好壞,一個政權的善與惡,其中一個重要標準就是人民生活的品質與狀態如何。一個人民安居樂業、人民富裕的社會,就是一個好社會,甚至是一個理想的社會。如孟子就認為,“王道”社會就是能讓人民生活無憂的樂土,“使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也”;能讓人民過上豐衣足食的富裕生活,也就達到了理想的“聖人之治”:“聖人治天下,使有菽粟如水火”。事實上,在儒家所憧憬的理想社會——“大同”世界裡,其中突出的內容就是民生無憂,人民生活幸福。《禮記·禮運》有云:“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。”文中所謂“皆有所養”,就揭示這是一個民生無憂,“養生喪死無憾”的人間樂土。正因為如此,所以儒家深信:一個理想的社會,一個治理良善的社會,必然是一個民富民樂的社會。

中國古代有“儒如五穀”之說,喻示儒家對古代社會的重大意義,儒家“富民、厚生”論,就是這一意義在治國安邦上的重要體現,而其取向顯然是追求社會整體與長遠的利益。

《光明日報》( 2021年10月25日15版)

來源: 光明網-《光明日報》

分類: 科技
時間: 2021-10-24

相關文章

1.2萬元買入,現在只賣6800元!海景房具備投資價值嗎?

1.2萬元買入,現在只賣6800元!海景房具備投資價值嗎?
人人都想要賺錢,但可惜的是賺錢的機會並不多,只有少數人能抓住.所以在過去二十多年房地產突飛猛進的時候,大多數人在有錢之後都會買房,雖然不斷上漲的房價會讓房產升值,如果運氣好的話憑藉著房產就能實現財富的 ...

68歲農民大叔做“泥娃娃”40年,1個賣800元,嘆息無人繼承

68歲農民大叔做“泥娃娃”40年,1個賣800元,嘆息無人繼承
圖片上這個展示自己泥人作品的老人名叫劉來田,他家住陝西省西安市長安區楊莊鄉侯官寨,劉師傅做泥人40多年,自學成才,坐在家中足不出戶玩泥巴,做出的泥人作品惟妙惟肖,形態誇張,作品反映了關中農村的所有生活 ...

福建大叔把爛大街的糯米做改良,一碗賣35元,辦酒席都找上門來定

福建大叔把爛大街的糯米做改良,一碗賣35元,辦酒席都找上門來定
福建的地理位置氣候都很優越,氣候溫和,雨量充沛,四季如春,海岸線長,淺海灘塗寬闊,魚.蝦.螺.蚌.蠔等海鮮佳品豐富,遼闊的江河平原,使得這裡稻米.蔗糖.蔬菜.花果,尤以荔枝.龍眼.柑橘等佳果享譽中外. ...

揭秘一個開發商賣房子的套路,這種行為真的令人很討厭

揭秘一個開發商賣房子的套路,這種行為真的令人很討厭
深圳最合理的房價是3萬元一平,為什麼這麼說呢? 深圳樓市近9萬一平的均價,租金不漲反跌,這說明什麼?這說明深圳房價虛高,租金和房價嚴重背離! 現在深圳的銀行己嚐到高房價的苦了,房貸還不上就是抵押給銀行 ...

菜一元:菜只賣1元融資5千萬,線下生鮮連鎖品牌趕超生鮮平臺?

菜一元:菜只賣1元融資5千萬,線下生鮮連鎖品牌趕超生鮮平臺?
菜一元:菜只賣1元品牌連鎖生鮮超市,近期宣佈獲得天弘基金5千萬融資. 菜一元:菜只賣1元品牌作為山東地區,老牌的生鮮線下零售巨頭,在後疫情時代,厚積薄發,從眾多資本加持的生鮮網際網路平臺中,走出一條屬 ...

一個移動電源賣999!網友:魅族的“良心”不會痛嗎?

一個移動電源賣999!網友:魅族的“良心”不會痛嗎?
要說國產手機行業裡面最有危機感的品牌,不是一加.不是iQOO也不是Realme,而是魅族.自從前幾年魅族創始人黃章宣佈從"火星"回到地球后,這個企業似乎就漸漸走向了衰落,甚至在前段 ...

經過20次實驗,終於配出了正宗的八寶粥,軟糯香甜,能賣6元一碗

經過20次實驗,終於配出了正宗的八寶粥,軟糯香甜,能賣6元一碗
粥是我們生活中常見的一種飲品,清涼粥.滋補粥.黑米粥.紅豆粥.小米粥,可以簡單得理解為,粥是用五穀雜糧煮成的黏稠食物,人的一日三餐,離不開粥的滋養,五穀雜糧中,含有大量的營養物質,符合人體的消化吸收, ...

為什麼一隻活鴨賣70元,烤熟後卻賣18元?背後究竟有何“貓膩”?

為什麼一隻活鴨賣70元,烤熟後卻賣18元?背後究竟有何“貓膩”?
導語:為什麼一隻活鴨賣70元,烤熟後卻賣18元?背後究竟有何"貓膩"? 說起烤鴨,想必很多人都吃過!橘黃色的鴨皮包裹著鮮嫩的鴨肉,裹上蔥白,沾上甜醬,再用烤鴨餅簡單捲起來,還未入嘴 ...

農村氾濫成災的土木賊,網上賣30元一斤,價值珍貴,你可認識?

農村氾濫成災的土木賊,網上賣30元一斤,價值珍貴,你可認識?
農村氾濫成災的土木賊,網上賣30元一斤,價值珍貴,你可認識? 不明白現在的人為什麼總是喜歡往城裡跑,為了買一套房子省吃儉用.加班加點.其實在城裡生活雖然很美好,但是在農村生活更加愜意,沒有城市的喧鬧, ...

襄陽夫妻做30年傳統小吃,上過央視一個賣3元,遊客一買就是50個

襄陽夫妻做30年傳統小吃,上過央視一個賣3元,遊客一買就是50個
湖北襄陽,一個有著太多歷史文化色彩的城市.不僅金庸老先生對它有著濃墨重彩的描寫,也是古代各國重要的爭奪物件.這樣一個迷人的地方,自然少不了地方美食的出彩,例如襄陽牛肉麵,可以說是當地的一大特色,湯濃而 ...

酷似黃鴨叫,長在活水中,至今無法人工養殖,市場上賣千元1斤

酷似黃鴨叫,長在活水中,至今無法人工養殖,市場上賣千元1斤
隨著經濟的騰飛和發展,人工養殖行業和技術的程序也同樣一日千里. 漸漸地,在較為成熟的人工養殖專案掙脫了小農經濟的桎梏,逐步向著規範.系統以及科學的方向大步邁進. 如今有許多野生動物都逐漸被培養成了能夠 ...

最悲催者牛根生,從小被賣50元,被伊利趕走建立蒙牛帝國

最悲催者牛根生,從小被賣50元,被伊利趕走建立蒙牛帝國
他出生不到半年就被父親賣掉,跟著養父母長大.他一路顛沛流離,卻始終笑對生活,從一無所有的毛頭小子到後來的集團副總裁,正當輝煌之際,卻被掃地出門.他又從負數起步,重新開始,僅8年時間成為了中國奶業的領軍 ...

山上生長的嫩芽子,賣30元1斤,被列為宮廷貢品,城裡人少有認識

山上生長的嫩芽子,賣30元1斤,被列為宮廷貢品,城裡人少有認識
大山裡面生長的一種嫩芽子,特別受人歡迎,它就是花椒芽,花椒芽的口感帶有麻香味,做出來的菜品非常香濃,所以很多人都喜歡吃花椒芽.花椒芽還被曾經列為"宮廷貢品",現在市場價也要賣到30 ...

一件衣服實體店賣500元,為何電商卻只賣幾十元?還有哪些優勢?

一件衣服實體店賣500元,為何電商卻只賣幾十元?還有哪些優勢?
秋天來臨,天氣將要變冷,又到了買新衣服的時候了,我國的服裝市場又要迎來一次銷售旺季.而且隨著經濟越來越好,人們買的衣服數量也在增多,整個服裝市場的規模都在不斷擴大. 有資料顯示,2020年我國服裝市場 ...

“網紅奇蹟”拉麵哥,大紫大紅後選擇隱退繼續賣3元一碗的拉麵

“網紅奇蹟”拉麵哥,大紫大紅後選擇隱退繼續賣3元一碗的拉麵
#娛樂聚焦#前幾個月突然爆紅網路的農民拉麵哥,突然進入了大家的視野. 在全網各大平臺上,只要有他的影片那肯定都是頭版頭條. 有很多人會問,一個賣拉麵的農民怎麼就這麼火了呢?而且不僅僅是火,這根本就是人 ...

大山裡的“山蓮藕”,農家人稱它牛大力,賣80元一斤很稀罕

大山裡的“山蓮藕”,農家人稱它牛大力,賣80元一斤很稀罕
在我們農村的大山裡,野生植物繁多,在這些野植物中有一種名叫"山蓮藕"的稀有植物,它在山上的確比較稀少,也比較難遇到.不知大家有沒有見過. 相信大家知道,一般的蓮藕是生長在河裡,價值 ...

安徽藏在巷子裡的小飯館,用下腳料做招牌,紅燒雞頭20個賣35元

安徽藏在巷子裡的小飯館,用下腳料做招牌,紅燒雞頭20個賣35元
國人在美食領域的創造能力超乎想象,雞頭在人們的印象中是含有某種毒素的,一般都會當下腳料扔掉或者是做成飼料,沒想到安徽有一家藏在巷子裡的小飯館,老闆竟把雞頭拿來做成了店裡的招牌菜,引得其他地方的食客慕名 ...

綠色舊幣賣17000元就牛嗎?這三種是主流

綠色舊幣賣17000元就牛嗎?這三種是主流
人民幣如今已經發行到了第五套,大約有120多種版別供錢幣愛好者收藏,人民幣的存量.圖案.顏色.面值等方面決定了收藏者的喜愛程度. 人民幣的顏色 從第二套人民幣開始,品種顏色成為收藏者衡量錢幣收藏價值的 ...

賣2000元豬肉,農民被罰10萬,打官司還輸了,自己養的豬不能賣嗎

賣2000元豬肉,農民被罰10萬,打官司還輸了,自己養的豬不能賣嗎
稿件來源:頭條號"三農補貼政策姜博士",搜頭條號"三農補貼政策姜博士",獲取更多資訊. 一農民殺豬賣肉,由於價格太低遭人舉報,被罰了10萬,現在農村賣肉也要管了 ...

市場上賣60元一斤的“刀鰍魚”,在農村之中,為啥沒人敢養殖?

市場上賣60元一斤的“刀鰍魚”,在農村之中,為啥沒人敢養殖?
文:熊珮呈 在農村中,由於外出打工的人很多,但在外面又很難要到工錢,因此很多人選擇返鄉創業,所以在家鄉之中,你隨便都能看到很多的種植戶和養殖戶,特別是養牛的,在農村中最多,不過也不一定,因為有些地區的 ...