——“白玉紅沁鏤雕龍鳳紋環”仿點簡析
一場大拍就是一場視覺盛宴，然而在盛宴中也常常夾帶些偷樑換柱、魚目混珠、濫竽充數，對於收藏家來說就是實實在在的技術考量了。
能否辯真識仿是可否進入收藏領域的前提，如果能在國家各級博物館的館藏中甄別出複製展品（不看藏品說明的情況下）、如果能在各級大拍的拍品中甄別出魚目混珠，方為初步入門則可以一試身手，否則只有接收“生坑”——生生被坑的份了。
2021年嘉德秋拍“白玉紅沁鏤雕龍鳳紋環”（圖1，以下簡稱“此環”）就是這樣一件拍品了。拍品說明：漢，直徑8.7釐米；白玉質，玉質細膩溫潤，區域性紅沁、沁色古樸，深入玉質、過渡自然……
圖1-1
圖1-2
圖1-3
或言，如此高拍哪有什麼假仿唦？譁眾取寵吧！非也！仿有仿點、真有真章。略舉仿點如下：
（一）紋飾怪異——奇醜無比
兩漢“王玉時代”，對器形、紋飾都嚴格執行一定規制，每一件玉製飾品從動議、起稿、出樣，都經內庭有司層層核定後，方進入工製程序。所以，漢玉形制規矩、內涵深厚、紋飾精美，達到高古玉藝術的又一頂峰時代，每一件都是獨特精美的藝術品。
漢玉製龍霸氣側漏，雖技法誇張卻不失寫真（圖2）。
圖2：漢南越王墓龍鳳紋重環玉璧
返觀此環，紋飾似是而非、毫無章法，形同臆想，奇醜無比，絕非漢代“王玉”製法——
（1）龍無龍形。
①上吻異形、下顎無章——非漢玉“斧形下巴”形制、鱲角失形（圖3）；
圖3
②龍身比例不調、嚴重違和——頸長無度、臀後拖延部分非身非尾身尾難分（圖4）；
圖4-1
圖4-2
③肢體佈局違背常理——前、後肢間侷促，抓爪反向違背自然之理（圖5）；
④脊肌紋不明就理——龍體中部脊肌紋被莫名截斷、臀部後卻又莫名頓生（圖6）。
圖6
（2）鳳非鳳貌。
漢玉製鳳飄逸靈動，紋飾惟妙惟肖入木三分。
返觀此環鳳紋：
①難辨喙眼，鳳首似是而非，若非仔細揣摩莫知紋飾所指（圖7）；
圖7
②鳥肢侷促立無是處、弱無張力（圖8）；
圖8
③無厘頭刻線屢現，未得紋飾要領，為紋而紋，與古玉匠作的精髓相去甚遠（圖9）。
圖9
（3）無厘頭新增——畫蛇添足。
龍鳳紋外又添一飾，鼠呀兔呀犬呀蛇呀？莫名其妙無厘頭頓生（圖10）。
圖10
奇醜無比的紋飾絕非漢代匠作所遺留——“王玉”時代即使斬殺無數也不會留存下違背規制的玉飾品；如此奇醜無比的紋飾劣作只能是毫無歷史文化常識的劣等仿工所為。
（二）工制不古——一眼見假
片飾器鏤雕至漢代已經形成一套完整的工藝流程，包括：開料成型、管鑽定位、拉絲切鏤等等（詳見《古玉學步（42）：線雕如何辨古工 拉絲或留定位孔（鏤雕）》），直到20世紀70年代電動工具介入前幾千年的制玉工藝莫不如是。
其中，精準的定位、拉絲工藝步驟為（圖11）：
①用砣具雕琢的釘線紋打稿出紋飾的形狀，然後用管鑽在紋飾的勾轉處打孔；
②用金屬線具拉切成空，以完成紋飾圖案輪廓。
圖11
如此工藝留存的特徵是：紋飾勾轉處定位孔必留管鑽痕跡，紋飾夾角處只剩拉絲交會——最窄處只剩一線。總結為：定位必圓、交會如隙——一線之隙（圖12）。
圖12：《漢代玉器》94頁33圖“龍紋鏤空璧”
返觀此環：
應定位點卻失圓、該交會處卻非隙，非“管鑽定位、拉絲成形”的古工藝痕跡留存（圖13），整個工制粗製濫造、與漢代制玉的巔峰時代特徵相去甚遠與古無緣。
圖13
（三）是色非沁——遊離漂浮
浮色非沁，遊離漂浮（圖14）。
圖14
諸多讚歎唯美乃為盲從大名莫名就理人云亦云，或者葉公好龍未辨偽真。
其餘仿點毋需一一贅述。
王玉千載滄桑氣，仿古生嫩無技藝（圖15）。
圖15
