第一次聽《血戰鋼鋸嶺》這名字，還以為是紅色國產片，因為特像《血戰臺兒莊》，後來才知道是外國人拍的反應二戰的電影。導演：梅爾·吉布森，導過《勇敢的心》。
今天第一次看了遍電影，覺得挺棒，感覺特別熱血。我得說，這是一部很正的電影。
據說，優秀的戰爭片不會美化戰場，不會粉飾死亡，不會矮化敵人，不會無視常識，最重要的，不會宣揚戰爭。這個片子基本都做到了。
我惟一覺得遺憾的地方，是電影名譯得失敗，改成“拯救大兵”當然不合適，或許可以改成“拯救大兵的醫務兵——多斯”？哪怕改成“再救一個”也比原來的強，也或許，最應該翻譯成“多斯的信仰”。
《血戰鋼鋸嶺》是有人物原型的。改編自二戰上等兵軍醫戴斯蒙德·多斯的真實經歷，講述他拒絕攜帶武器上戰場，並在沖繩戰役中赤手空拳救下75位戰友的傳奇故事。整部影片以他為中心去描繪戰爭，觀眾就能明白頓悟：英雄來自普通人，而平凡人也能煥發出神樣的人格光輝。
故事的背景是1945年，第二次世界大戰接近尾聲，是年，決定戰局走向的沖繩島戰役拉開序幕，成千上萬的美國大兵被派往沖繩，等待他們的則是敵軍重兵防守、兇險異常的鋼鋸嶺。
從對比圖上看，現實中的攀巖道具十分簡陋，在電影中卻相當完整，不過看右圖對心靈的震撼更加強大，有一種死亡之梯的感覺，讓人想起諾曼底登陸……
不願拿起武器的軍醫多斯（安德魯·加菲爾德 飾），來自美國的弗吉尼亞。懵懂，青澀，真誠善良，是個很美好的白衣少年。
他還有一段傳統的愛情相識橋段：一位士兵看上一個護士，護士愛上了有些軟萌計程車兵。這段愛情戲老舊，但還算有趣，有很多老電影的風格。
電影前後兩段的影像風格差異極大，完全是兩個世界。但是，你在前半段越覺得老套，甚至感覺有點難以忍受。那麼，你在後半段遭遇的視覺衝擊和心靈震撼就會越大。
想看戰爭片的人，關心的無非就是流血，戰爭和死亡。這部電影卻講一個拒絕拿槍的美國大兵，他投入戰場，只為了救人。
因此，在太平洋戰爭爆發之際，多斯成為救死扶傷的軍醫而應徵入伍參軍，這算入了正題。但矛盾從此迭發。
多斯因拒絕拿槍，遇上了重重排擠和輕視，對我個人來說，打仗當然要殺人，誰關心你的選擇和信仰？但看到多斯只默默堅守自己的原則，從來不將自己的價值觀強加給別人。讓我想到生活中有太多自以為是的人，他們慣於將個人的意志強加於人，不給偏離主流的個人信仰太多生存空間，是他們讓這個社會變得不寬容。
多斯堅持自己的原則——可以理解為這是信仰，遭到開除，乃至被起訴的一系列麻煩。但他甘願冒著上軍事法庭的危險、延誤婚期，也決不改初衷。
他要為自己爭取不拿槍的自由，如何在紀律森嚴而不近人情的軍隊中獲得自己堅持想要的自由，是電影的一個昇華。這一過程中，他對自己所信的沒有半點含糊，半點退讓，並且表現得十分誠懇，十分坦然，讓人深受感動。
多斯終於被允許作為軍醫奔赴戰場，美國海軍遠端炮轟鋼鋸嶺這段，導演堅持“純實拍”完成拍攝，所有戲份均採用實景拍攝，在沒有使用3D技術、設計工具、三維動畫軟體的情況下，實打實的爆炸和拍攝，最真實地展現二戰場景。
沖繩島戰役是美軍在第二次世界大戰中的最後一次登陸戰役，也是太平洋戰爭的最後一戰。從投入的兵力數量上看，是太平洋上最大的一次戰役，也是美軍在太平洋戰爭中傷亡最大的戰役。
電影前半段主要講世俗生活，後半段就是血腥無比，殘肢斷臂亂飛的地獄模式戰場。
用傳統老牌的拍攝手法，讓很多人回想起了電影戰爭片的黃金時代——那種久違的古典烈酒的滋味！又重新迴歸了！
大螢幕赤裸裸地將殘肢斷腿、心肝脾肺在觀眾面前生掏，而真實的沖繩島戰役遠比這個還要殘酷——戰爭是地獄，看電影時我就一直在想這段歷史。
不拿武器的多斯害怕不害怕呢？
他後來的夢境已經反映了他對死亡的恐懼——戰爭放大了“突然性”，你不會知道子彈何時何地在哪裡出現，人物被擊中都是突然性的。在戰場上存活跟買彩票中獎一樣——任你本事再大，那麼混亂的場面你也不可能防住所有敵人——所以很多當兵的打仗活下來的心理都要出問題。
人們都明白，踏上戰場不是你死，就是我亡。然而，當你發現自己生命岌岌可危，每個人都會打心眼裡呼喊一個救世主——沒有呼喊的，絕對是因為來不及。好在救世主並不遠，他也是一個人類。
醫務兵多斯，就這樣在槍林彈雨中展開救助。
鋼鋸嶺戰役一開始是比較順利的，大家都以為暫時勝利了。誰知第二天早晨，日本人組織了進攻——漫山遍野的蝗蟲一樣的極端武士道精神的日本兵，那黃色軍服，就像打殭屍一樣，一群群撲上來，你怎麼也打不完。那一瞬間看得渾身發抖，被1945年以前中國人被日本人屠戮的恐懼淹沒。
史密提是個硬漢，訓練中頑強、作戰時勇猛，自己對多斯說他是個孤兒，在仇恨中長大。但當他中彈後，連聲對道斯說“我害怕、我害怕……”，
這就對了。無論多英勇的戰士，他也是人，面對死亡，也會害怕。
看多斯負著他在炮火中狂奔，真心以為能救回來。
但還是太遲了——剛在戰場上互相談心成為朋友，多斯就看著他睜大眼睛、失去呼吸，慢慢嚥氣……然後多斯慢慢用戴著婚戒的沾滿了血和泥的手，合上朋友的眼睛….
戰友傷亡與生命瞬間消逝的那一刻，多斯心如刀割。觀眾看到這段整個情緒也都低落了。
多斯因為史密提的死整個人難以接受，全連都撤下去了，就他孤伶伶一個在懸崖邊上，看著死掉的戰友，多斯含淚問上帝：“還要我怎樣做？”
為什麼這麼問？
因為他發現自己的努力杯水車薪，突然迷失了，想要尋求上帝的指引。
電影演到此處，距離結束只剩40分鐘，多斯的神話才剛剛正式啟動。
應該是聽見戰友（亦或是上帝）的召喚：“救命，醫務兵！”炮火轟炸中，多斯義無反顧，衝進去救人了。
這就是他執著的信念，向著信仰衝鋒。
熄火的戰場上，不斷有人呻吟，呼喊著醫療兵：救命，救命！不斷有傷兵伸出胳膊拽多斯，懇求他幫助，這場景催人淚下。
戰爭是殘酷的：一槍斃命，打死就完了，可是打不死怎麼辦，被拋棄在戰場上，那求生的慾望遲遲不熄滅怎麼辦？
這個時候降臨的醫務兵，簡直相當於上帝般的存在。為數不多的倖存者多斯，冒著生命危險，開始了生死未卜的救援。
單身一人，怎麼救傷兵呢？
多斯在軍營裡面學習了打繩結的技能。他當時打的繩結被長官嘲笑說是胸罩，結果在戰場上他馬上想到用這個繩結把人送下懸崖——這不是胸罩，它可以救人的命。
多斯少年時就在車禍中救過人，他用自己的皮帶給患者止血，快速判斷如何最快送到醫院，這反映了他本身遇險極佳的判斷和遇難不驚的冷靜，這是他能在戰場上做出準確判斷，迅速救人的第一先天條件。
多斯的體能和打結索的技巧是優於常人的——在屍痕遍野的戰場上匍匐翻爬，分辨血肉模糊的軀體，把尚有氣息的人拖走，用繩索放到崖下，直到雙手血肉模糊——這一過程中，觀眾充分感受到信念和勇氣帶來的勝利。
多斯在救人的後半段，由於支援炮火取消，日軍開始掃蕩，發現活人，就用刀子割斷喉嚨——日本人比中國抗日劇裡的日本人還不像人！這種近乎魔鬼的軍隊，已經失去人性的軍隊，是一群兇惡的野獸，如同一個個鬼魅般遊蕩，奪取人的生命，正是由於這地獄般的戰場才迫使美國決心使用原子彈。
日軍清掃戰場的時候，兩個活著的美國傷兵在多斯眼前被日軍殺死，這太殘酷了——孤身一人負傷，只能拿著武器和敵人同歸於盡，這種絕望感令人髮指。
天慢慢暗下來，多斯憑一己之力，搶奪著生命，爭分奪秒地賽跑。邊跑，邊和上帝對話，祈求上帝賜予他勇氣和力量。
因為他的敵人，是死神。
身邊全是戰友的英魂，多斯在體力透支時，隻身一人扛起整個戰場。
隨時生命將會瞬間終止，但告訴自己，戰友需要我，戰友在等待我的救助，哪怕只是拉起倒下的人，都是重要的一步——這就是生與死的考驗，人性的最真實見證。
信念是看不見摸不著的東西，但殺人再多也只是勇士，能救一人便是這世間的神明。
再救一個，再救一個吧……這一幕很像電影《辛德勒的名單》，我感覺自己也幾乎快信上帝了，沉浸其中，眼淚不自覺地滑落……
這張圖很經典，我得好好看看。
一晝夜救了75個戰友——在到處都是敵軍的地洞，堡壘和埋伏的地方，赤手空拳救下75人。12小時，平均1小時救6個，10分鐘1個，這還是白天一點沒休息。要躲避炮彈和日本兵，還要簡單處理，拖到懸崖邊，捆綁，下放，這是如何做到的？
除了會打繩結，多斯在軍營負重跨越跑了第一名，這是他在戰場上能揹著傷兵長時間跑的第二素質，剩下的原因，只能說，多斯有信仰，並且內心虔誠，這樣的人會在極端的環境下創造奇蹟。
死亡在戰場上成為一件輕而易舉的事情，相反，活著卻難得多，而救活一個人，則難上加難。這也是為何一個戰地醫生如此打動人們的原因。他不僅減輕了士兵對死亡的恐懼，更重新定義了什麼是勇敢和忠誠。
在救援負傷的中士時，多斯用一把槍捲起一塊布，做了一個簡易的拖床，拖著中士，自己在前飛奔，帶他撤離戰場，中士不斷開槍射殺追上來的日本人——看這一幕真是提心吊膽，生怕多斯下一秒就被打死或炸飛了。可是世界上真的有奇蹟這個東西，多斯最終成功將中士放下了懸崖。
多斯跳下山崖還多費時間把史密提的屍體一起綁著跳下來——真的讓人淚目，他沒有放棄他的朋友，把朋友的屍體帶回來。這點超感動！
這樣的壯舉需要將生死置之度外的神勇，還要有豹的速度，鷹的判斷，羚羊的攀越。
千鈞一髮之際，懸崖下的上尉率領士兵，打死了追擊多斯的日本鬼子，掩護他脫險。
多斯是幸運的，能活著、能在自己的信仰下做了該做的正確的事。
比起多斯，有更多人在維護自己信仰的戰鬥中最終消亡或者屈服，並沒有熬到那個讓自己來得及發聲的時刻。
人們總是把獎章送給死者和先烈，歌頌他們為國家和後人做出的犧牲。我們是否曾想過，戰士們其實最想要的嘉獎，是活著看到和平與勝利到來的那一天，而不是成為一具被緬懷的冰冷屍體。
上尉曾問多斯：你能為這場戰爭做什麼，多斯的回答：我已經準備好了獻出生命。上尉告訴他：你的命沒法幫我們打贏這場戰爭。 但此刻我想，多斯可以這麼回答了：我救回來的那些命可以！
一個非主流在對其不友好的環境裡，終於找到了容身以及實現自身價值的一席之地。
這就有了電影裡上戰場前士兵都在等多斯的禱告——都等著他，他成為了全隊的精神支柱。
再次殺上鋼鋸嶺的美軍，像開了掛，以一當十，直至取得最後勝利。
多斯偏離主流的個人信仰，透過他的誠意和努力被主流認可。主流為非主流獻上了讚美和認同，心悅誠服地，心懷愧疚地，充滿尊敬地接納了它——因為這種個人信仰和社會主流價值觀的最終目的是一樣的：為了更多人的福祉以及最終的和平。
多斯連救75人當然偉大，但他也是一具血肉之軀，畢竟不是神。除了自己，他沒法做到讓任何一個人不去殺人，他也會中彈負傷，退下火線。
醫務兵多斯被擔架緩緩放下，突然天空變得透亮，遠方光芒穿破雲層，彷彿神明降臨，
多斯像來到了信仰至上的天國，那正是身處天堂的模樣——影片就這樣結束在一個有寓言意味的鏡頭裡。
回顧整部影片，歌頌了許多人類美好的東西：信仰、博愛、愛情、友情......由於電影中展現了宗教和聖經，所以不可避免都會把討論的焦點往“信仰”上靠。多斯確實從來沒有因為恐懼而懷疑信仰，他救出的75條生命都在佐證著多斯對信仰的堅守。然而，不管信仰強不強大，讓一個不拿槍計程車兵上戰場仍然是一個奇蹟般的特殊情況，可以轉化為一種精神，被傳頌，被讚揚，但未必能複製，即使有真人真事加持，《血戰鋼鋸嶺》的奇蹟只能是沙粒裡的珍珠，被挖掘出來之後，不能要求我們都去效仿特殊環境下的特定行為。
