“田家少閒月，五月人倍忙。”從立夏開始，氣溫漸升，雨水猶多，夏播夏收都得趕時搶晴。“立夏種半田。”不搶，哪來好收成？及至盛夏，人人對“赤日炎炎”避之唯恐不及，但農家仍然不敢“躺平”。這個炎暑之“夏”，又是依據什麼構造的呢？
字源顯示，遠古賢明之士“近取諸物”，不出意外地把“夏”字的構造與節氣特徵以及農事聯絡起來。圖畫般的線條符號，充滿農耕時代的卓越想像力：有畫成一個赤腳的人在烈日下幹活勞作的；有突出人的頭部，再添上雙手、雙腳以及農具和占卜符號，表示觀測天象，根據節氣節令謀略相宜農事，勤奮勞作的；也有突出手腳忙碌，墾荒農耕的。總之，農耕時代相宜的節令氣象，躍然如睹。這般農忙時節的景象，如同一組電影鏡頭，表示的就是四季中的夏季。
字形簡化後，保留了人的面首之形和腳的特徵，即“頁”和“夂”。這是不是一直飽受爭議的漢字“訛變”呢？
字形作進一步抽象並簡化後，“訛變”不可避免。即使這樣，也提供了多種解讀空間，可謂言人人殊。一說面首之形表示持久向南，腳趾之形“夂”是冬的省略，有止步之意，合起來會意為一年中最熱的季節。呵呵，自圓其說就行。一說腳趾之形，恰如向右拉的牛扼和木犁，也表示農忙。一說像一個人在祭祀活動中跳舞，借用四肢伸展的人的偉岸之形來指稱四季最熱的季節。誠如是，何不直接用“大”來指稱夏天？要知道，“大”的本義就是一個大寫的人。還有的直接指認“夏”就像一個農人彎腰赤腳在水田裡插秧。仔細看看，再比附一下，確乎像一個揹負青天、面朝土地的農民在水田裡，且插且退。漢字的魅力不正是包含了天、地、人之間相互感應的氣象和氣息嗎？
“夏，中國之人。”在中原一帶建立部族國家的夏代，正是以農耕見長。這也切合了“夏”的字源所提示的節氣和農事特徵。傳說，大禹之子“啟”在建立王朝時，取萬物生長最為旺盛的季節也就是“夏”，作為部落的圖騰標誌，寓意幅員遼闊、繁榮昌盛。因此，夏也有強大的義涵。
上古時期，中國是中原之國的簡稱，中國又稱作“夏”。同樣，古代漢民族也自稱“夏”。以一個“夏”字為紐帶，其間綿延不斷的歷史文化淵源，可謂妙哉偉哉！（沙水清）
