作者：復旦大學藝術教育中心副教授，文學博士 龔金平
韓國電影《茲山魚譜》是一部具有濃郁“中國風”的作品，影片中涉及的文化典籍皆為中國經典，人物書寫的文字全部是漢字，影像語言深得中國古典美學中“意境”的精髓，尤其是人物的人生選擇，分明就是在中國儒家的“入世”與道家的“出世”之間猶豫。因此，影片中人物的困頓、迷茫、執著與堅定，不僅與中國人心有慼慼，亦能與觀眾產生深切的共鳴。坦率地說，這部影片居然出自韓國導演之手，多少有些令國人汗顏。
影片中丁若銓與丁若鏞倆兄弟都曾身處國家的權力中心，享受過世間繁華和眾人追捧。在政治鬥爭中失勢後，丁若銓被流放到韓國大海的盡頭黑山島，丁若鏞被貶到陸地的盡頭全羅道康津。若是置身封建社會，兩人的命運並不稀奇，影片顯然無意於探討權力鬥爭的複雜與險惡，而是由此提供一個契機，讓兩人在擺脫了外界的羈絆之後，身體和靈魂看似獲得了空前的自由，但“是非成敗轉頭空”的幻滅感，人生再無寄託的空虛感，前路茫茫的頹唐感，亦會如影相隨。這時，已經卸下所有外界顯赫標籤的個體，開始面對終極存在意義上的“我”。那麼，“我”應該如何自處？“我”在世間的意義何在？
《茲山魚譜》海報
丁若銓在黑山島決定俯身親近自然，融入“賤民”的生活，並書寫只有世俗資料意義的《茲山魚譜》；丁若鏞則仍然思考極為宏大的政治話題，創作《牧民心書》和《經世遺表》等關乎統治理念和濟世良方的著作。這兩種選擇無所謂對錯，都體現出他們對於人生際遇的達觀和超脫，有中國士大夫“窮且益堅”的風骨。
與丁若銓的歸隱心態相反，黑山島的漁民昌大卻有強烈的“入世”衝動。昌大身份卑微，生活貧苦，但嗜書如命。他曾對丁若銓說，讀書是為了“活得像個人”，但他對如何才能“活得像個人”理解得比較片面，無非是透過科舉“登堂入室”，位列兩班，順便造福蒼生。昌大雖然後來考中進士，卻在腐敗黑暗的官場身心俱憊，萬念俱灰，最後帶著家人又回到黑山島。昌大相當於將丁若銓的人生之路重新走了一遍，影片以此昭示觀眾，在理想與現實的巨大落差中，個體要麼同流合汙，要麼“按自己的性格來活”。
在丁若銓、丁若鏞、昌大三人之間，有十分明顯的對話關係。丁若銓的人生從“入世”到“出世”，從高調的“經世濟時”，到務實的“民生為本”，有一種大徹大悟的通透；丁若鏞一直保持“入世”的姿態，不因處境和地位的變化而隨波逐流，心性堅定，但未免有過於高蹈之處；昌大渴望從“邊緣”到“中心”，終究又從“中心”主動回到“邊緣”，在一番體驗和歷練之後，知道了“人要何去何從”。正如丁若銓給昌大的信中所說，如鶴一般活著固然好，但像茲山（黑山）一樣，對沾滿了泥水和汙水的人也來者不拒，做一個黑色的無名之人，也應該是有意義的吧。
《茲山魚譜》海報
影片充滿了各個維度上的對比，如人物前後境遇的變化、不同人物人生選擇的差別、“性理學”與“西洋學”之間的爭論等。影片中更為隱晦的對比則來自三個空間的秩序與氛圍的映照。在官場，一個個官員正襟危坐，看起來文雅莊重，實則暗流湧動，冷酷虛偽；丁若鏞在流放的康津，廣收門徒，與眾人一起坐而論道，看起來典雅高貴，氣氛肅穆，但背後的空洞、人心的勢利充溢其中；至於黑山，貧瘠荒涼，民生多艱，但充滿動感和生活氣息，而且人情和諧，民風淳樸，人與自然親密無間。昌大在這三個空間裡都經歷了一番，對其有了深刻的體認，並因此認識了自我，認識了世界，從而做出了人生選擇。他的人生選擇正折射了影片的情感傾向。
影片最精彩的段落是丁若銓抱病寫《茲山魚譜》時，昌大正在官場裡痛苦萬分。影片透過平行剪輯，讓觀眾看到丁若銓依照內心的要求，專注於收集各種魚的特性、口味以及藥效等資訊。這些知識不能治國平天下，但對於百姓卻可能是非常實用的資料。更重要的是，丁若銓此時的內心是平靜而充實的，自豪而滿足的。對比之下，昌大雖同情農民的遭遇，卻在官場中無能為力，最後憤而爆發，差點釀成大禍。這兩組鏡頭中，我們看到了“出世”的單純以及“入世”的疲憊，追隨內心的平和與跟隨潮流的盲目，看清世界後的超脫與深陷功名中的掙扎。
影片中非常動人的情節，莫過於丁若銓與昌大之間的關係變化。昌大對丁若銓從鄙視、提防、感激、欽佩，慢慢有些失落、怨恨、決絕，最後又重新理解了丁若銓，這種情感的變化生動細膩，真實感人。而丁若銓對昌大的好奇與欣賞，則由“魚”完成連線。丁若銓初到黑山島，就嚐到了昌大送來的斑鰩，後來病重時又由昌大捕來的章魚煥發生機，中間還穿插了丁若銓向昌大學習各種魚的知識，以及昌大向丁若銓討教對各種典籍的理解。兩人之間的互動，是知識的交流與互補，同時也是人生態度的碰撞與交匯，這成了影片中最富情趣，也最具感染力和心靈觸動的段落。
影片使用黑白影像，凸顯了一種簡單素樸，又深邃蘊藉的藝術質感。顯然，創作者希望透過黑白灰的搭配，來還原人物心境的灰暗，人物生活的單調，還有時代性的壓抑與憋悶。同時，影片也用黑與白的隱喻意味，向觀眾揭示現實世界以及人性的幽深晦暗之處。
但是，影片將丁若銓的生活處理得過於單純美好，多少有些不切實際。丁若銓從來沒有為生計發愁，只需安心讀書和著述，因而能夠保持一種超然的心態，能夠以純粹的狀態追求心中的理想。進一步說，影片展現了丁氏兄弟的高潔，但因遠離人間煙火，只會讓觀眾覺得他們的人生選擇過於輕易，他們的堅持並無遭遇壓力和兩難。反觀昌大，我們可以發現，生活從來就不是雲淡風輕的，我們會經歷各種窘迫的困擾，被各種災難、無常、不如意所折磨。
影片的開頭和結尾，是前往黑山島的丁若銓與返回黑山島的昌大，他們都出現在俯拍大遠景中的一葉孤舟上。兩組鏡頭形象地向觀眾呈現了他們的孤獨與茫然，也召喚著他們進行內心的自我追尋與體認之旅。因為，在蒼茫的大海上，沒有路標，沒有參照物，只有無邊無際的水波，他們必須靠著內心的指南針，才能找到人生的方向。在影片結束時，透過昌大的視點看到遠處海天一色，黑山島安坐於天地間，畫面從黑白轉為不飽和的藍色，一如昌大內心的澄明與遼闊。（龔金平）
來源： 光明網-文藝評論頻道
