西里西亞
只有劍才能夠決定命運,事實證明,哈布斯堡家族仍擁有更有力的武器。1742年末,巴伐利亞軍隊和他們的法國友軍已被趕走,不過,全面衝突還是間歇性地持續到1748年《亞琛和約》締結為止。這時,波希米亞已被納人一個更大的改革專案,這一改革由弗里德里希·成康··豪格維炎 (Friedrich Wilhelm von Haugwitz) 鉑爵操持, 他是一個改宗天主教的西里西亞人。他的改革始於1749年,把國家確保安全的初始職能集中在君主一人手中。要想維持一支龐大的常備軍(起初有10.8萬人),就需要依靠磋商讓等級會議允許長期增稅,要是無法透過磋商解決,那就只有強迫等級會議同意。教士和貴族此前享有的免稅權也被廢除了。新的中央機構將波希米亞和奧地利大臣官署合併起來,地方機構則將代議機構和財務機構合併起來',中央機構那老氣、巴洛克式的名字“公共及宮廷事務督部”( Directoriumin publicis et cameralibus)掩蓋了一場結構性的轉變:它將等級會議掌權變為君主掌權。在世襲領地上還建立起了最高法院( ObersteJustizstele),它制度化了國王的最高司法權力。這一切都透過來自上級意志的一條法案實現,借用彼得,迪克森的驚人之語,這相當於一場“政變”
黃線之內是1871年屬於普魯士的西里西亞
西里西亞（波蘭文：Śląsk；捷克文：Slezsko；西里西亞文：Ślonsk / Ślónsk；拉丁文：Silesia）是中歐的一個歷史地域名稱。。該地沿著蘇臺德山脈，大致在奧得河中、上游流域，其南部與波希米亞和摩拉維亞接壤。即今波蘭西南部、捷 克北部俄斯特拉發一帶和德國東部。當前，該地域的絕大部分地區屬於波蘭，小部分則屬於捷克和德國。西里西亞現在最大的城市是歷史名城弗羅茨瓦夫和卡托維。
儘管波希米亞的忠誠在1741年動搖了,但在這一時期的多數時段,波希米亞的歷史還是顯示出哈布斯堡王朝與特權階層間的傳統同盟仍是相對有效的。而在組成這個君主國的另一個主要王國匈牙利,狀況就大不相同了。乍看上去,土地、財富和權力集中在少數權貴手中的狀況在匈牙利更為明顯,該國的大部分財富都掌握在50個擁有土地的家族手中,似乎它按照類似軸線發展的機會可能還要更大一些。實際情形卻要比波希米亞複雜得多。在1526年的莫哈奇(Mohacs)會戰中,匈牙利的最後一位雅蓋隆( Jagielon)家族的國王在與土耳其軍隊的交鋒中戰死,從那時起,哈布斯堡家族就在名義上統治著整個匈牙利王國,可是,他們實際能夠統治的土地只相當於宣稱擁有的1/3,這是一條新月狀的地帶,從匈牙利西南部延伸到東北部。而在剩餘部分當中,由匈牙利中部構成的1/3歸土耳其人直接統治,東部的1/3則形成了特蘭西瓦尼亞公國,由一位土耳其人的附庸統治。在十七世紀八九十年代的大規模“再征服”結束後,根據1699年的《卡爾洛維茨和約》( Peace of Karlowitz),哈布斯堡王朝在事實上和法律上都統治了包括特蘭西瓦尼亞在內的整個王國。第二場戰爭發生於1716一1718年,以《帕薩羅維茨和約》(Peace of Passarowitz)告終,它又給王國增添了泰梅什堡的巴納特'、塞爾維亞北部和瓦拉幾亞西部,不過,這幾個新得的戰果大多又在1739年丟失了。
疆域
波希米亞王國
波希米亞王國(捷克語：České království，即捷克王國;德語：Königreich Böhmen;拉丁語：Regnum Bohemiae)是以前位於中歐的一個國家，其範圍大致相當於今天捷克共和國摩拉維亞地區以外的地方。波希米亞是拉丁語、日耳曼語對捷克的稱呼。在歷史上曾是神聖羅馬帝國內獨立的一員，七大選帝侯之一，查理四世等許多國王皆兼為神聖羅馬帝國皇帝，首都布拉格於14世紀末期曾為神聖羅馬帝國中心，歷經普舍美斯王朝、盧森堡王朝，1620年白山戰役後被奧地利哈布斯堡王朝吞併。
匈牙利擁有異乎尋常的多樣性。馬札爾貴族是匈牙利地理意義和象徵意義上的中心,他們是抵禦每一次哈布斯堡整合嘗試的基石。這些人的強烈分離主義傾向源自歷史、文化、宗教、經濟和地緣政治。自從他們的祖先在896年首次越過喀爾巴所山脈突人多瑙河下游地區以來,他們就一直在設法控制這片土地。在隨後上千年的起起伏伏當中,即便處於最糟糕的低谷,他們也從沒有忘記過去的獨立王國,更從未喪失復興王國的雄心。不論抵抗成功與否,一再出現的人侵者——德意志人、蒙古人、土耳其人—都週期性地強化了鬥爭意訳、這似乎與激烈的民族主文密不可分。雷蒙德•蒙泰庫科利(Raimund Montecuccoli)伯爵曾於1662年告知利奧波德一世皇帝:“匈牙利人極為憎惡德意志人,連流露出傾向於德意志的匈牙利人都一起憎惡。”匈牙利人的語言使其文化得以保持完整,任何略微考慮過學習馬札爾語的人都能知道,它是一種極其難學的語言,從起源來說,它甚至都不屬於印歐語系,而是屬於烏拉爾語系,只和愛沙尼亞語、芬蘭語有親緣關係。馬札爾貴族也依靠宗教與維也納保持疏離。在他們的兩個大敵當中,哈布斯堡家族是羅馬天主教徒,土耳其人是穆斯林,所以大部分馬札爾人選擇了新教——特別是加爾文宗和慈運理宗。只有莫哈奇會戰後未被土耳其人征服的那些部分感受到了反宗教改革的全部威力,因而成為天主教主導的地區。匈牙利人擁有一種不無道理的信念,認為哈布斯堡王朝把匈牙利當成殖民地來對待,把它作為廉價食物、原材料的剝削來源和來自君主國其他部分的高價製成品的傾銷地,這種信念引發了怨恨。1740年西里西亞市場喪失,1772年第一次瓜分波蘭進一步導致市場動盪,此後,這種怨恨越發強烈。
利奧波德一世（比利時國王）
