#我是一名高中教師，我班的學生中出現了一名油鹽不進，不思進取的學生該怎麼辦#
----本來不想談“油鹽不進心理”這個話題的，我認為這個是個“偽命題”。
就像現在的“裝”一樣，無論是“裝窮”還是“裝B”，都是一種“偽裝”，只不過“裝”的人多了，就成了一個真問題。
那麼孩子的“油鹽不進”是裝出來的嗎？
那倒也不是。其實，無論是“油鹽不進”還是“油鹽可進”，都是很正常的一種現象。
如果是出現“油鹽不進”了，說明一定之前“油鹽大了”、“被壓迫多”了。
“哪裡有壓迫，哪裡就有反抗”，這不是很正常嗎？反倒是你有壓迫，他沒有反抗，我倒是覺得不正常，需要慎重對待。
那麼，沒有“壓迫”，也沒有“油鹽不進”，正常嗎？當然很正常。
再反過來，沒有“壓迫”，有了“油鹽不進”，正常不正常？當然不正常，而且這幾乎是不存在的事情。
有陰才有陽，有前才有後，有反才有正，沒有前面的長期“壓迫”，怎麼會有“油鹽不進”？
有人說，我沒有壓迫啊，我不像有的家長那樣，動輒打罵孩子，我是“動之以情，曉之以理”，可謂是苦口婆心啊！
“壓迫”不僅指的是正面高壓，還包括反面高壓。
打罵和指責屬於正面高壓，“碎碎念”、“都是為你好”屬於反面高壓。
比如說一些“你要是再不好好學習，你對得起含辛茹苦的大人嗎？”、“你不努力讀書，只怕將來工作也找不到，只能去要飯嘍！”之類的話。
“話”這個東西，很有意思。
同樣的話，不同的人、不同的時間、不同的頻次、不同的角度，說出來的效果可能會不一樣，甚至是大相徑庭。
比如上面兩句話的第一句，如果是老師說出來的，和我們家長自己說出來的，效果可能會截然相反。
而第二句，你說一次，和說一百次的效果也可能會天差地別。
有的老師和家長說，孩子不學習，我說說他難道有錯了嗎？
有些“話”是完全正確的，只因角度不同，缺乏了可操作性。
一座大山，你說它壁立千仞當然沒錯，但要作為我們爬上去的“指示”，就不適合了。
孩子不學習，你作為老師和家長去說說孩子，當然不能說你錯了、你不能說，而是你說的角度缺乏可操作性。
如果你繼續說下去，孩子就會“油鹽不進”。你看，不僅沒有解決孩子的學習問題，還增加了問題的複雜程度。
那麼孩子如果已經“油鹽不進”了，我們家長究竟應該怎麼辦？
首先，我們要放下做大人的架子，做孩子的玩伴。
不要孩子每天回家都問學習成績、分數、排名，或者和別人家小孩比較，當然，想故意招惹孩子的油鹽不進心理的除外。
和孩子一起做個遊戲，或者一起運動一下，都是不錯的主意。
因為我們發現，“油鹽不進”這種事情，似乎只存在於孩子對家長或老師，對小夥伴則很少有油鹽不進的行為。
我們就想辦法做孩子的“小夥伴”。
孩子有時很可憐，家長自己不學習，卻一個勁地逼著孩子學。
孩子拖拉、磨蹭，一言不合，不是打就是罵，還自我感覺是在做著教育子女的正事、大事、好事。
殊不知，自己正在幹著一件壞事，幹著一件讓孩子徹底討厭學習的大壞事。
我一直說，作為家長和老師，打孩子也不是說絕對不可以，但一定是在約法三章的情況下去打的，而且是在心平氣和的狀態下進行的。
這樣打的話，就是一種懲戒，有分寸、有溫度、有效果。
有些家長喜歡“端著”，這不符合時代特徵和要求。
這在我們小時候可能還是可以的，那時候家裡至少都是兩個孩子以上，學習壓力很小，孩子們自己就可以玩起來。
但現在呢，二胎三胎政策剛放開，我們的家庭大多依然還是獨生子女，沒有天然的玩伴。
放學回家，不僅鎖門閉戶，而且作業一大堆，想玩一下都是“見縫插針”。
所以，我現在看到在馬路上和孩子一起騎行的家長、在公園裡和孩子一起玩耍的家長，都會肅然起敬。
不為別的，就因為這些家長能夠放下自己的“架子”。
其次，和孩子順著來，因勢利導。
你不是要跟我對抗嗎？你不是青春期嗎？好，我不和你“逆鱗”，我順著你，看你怎麼跟我反著來！
以前，我兒子每個週五放學回家，都不願意做作業，預習複習更別說了，只想著玩。
我們大人呢，認為你都學習這麼差了，還不用點心嗎，趕緊吧作業做了呀。
結果呢，孩子百般拖延，大人氣憤不已，有時拳腳相加，孩子迫於威勢、稍稍收斂，但下次“濤聲依舊”。
後來我轉變觀念，玩就讓他玩，他有喜歡，就有弱點；有弱點，就有攻克的機會。
我跟他說你不是喜歡玩嗎，那我們以後每週五回家後就玩好了。
他說真的？我說真的，我們不做作業、不摸課本，我們看電影、玩遊戲、看課外書。
他說那好的。
我說我們要約法三章：
1、不做作業。我們只把作業看一遍，估算一下大概需要多少時間能做完。
2、不看電視，看電影。看只看外國大片，看完背誦幾句經典對白。
3、不玩網遊，玩現實遊戲。玩桌遊、猜謎語都可以，玩一切可以玩的專案，包括運動等。
因為同意他週五不做作業了，他什麼都一口答應。
我的潛在目的是，你不做作業可以，但不能不鍛鍊腦力，更不能陷入網路遊戲裡。
結果，每個週五孩子都很開心，我們大人也很開心。
順著來，菩薩低眉；對著幹，金剛怒目。
很多家長習慣於“說教”和“指導”，我們都有這樣的體會，就是說著說著就用手去碰碰孩子，並說“你有沒有在聽啊！”，其實，他那時候哪裡聽得進去。
雖然我們的手當時可以立馬觸碰到孩子的身體，卻遠遠夠不著他的靈魂。
你在咫尺，他在天涯，你指導啥？
再次，變個花樣，反彈琵琶。
不願吃米飯，就把米飯做成壽司；不吃炒蔬菜，我就榨蔬果汁。
你不是不想做作業嗎？你不是不想讀書嗎？好的，我們還就不“讀書”了，我們去“讀人”、去“讀財”、去“讀動物”、 去“讀植物”。
其實，我們一旦真的去讀這些了，就會發現，其實這些都是“活書”，讀懂了就厲害了。
如果還讀不懂，沒辦法，只好再回頭，去安心讀書學習。
這一招叫做把“學習”的外延放大。
我們平時把學習“狹隘化”了，好像只有做作業、看課本才是學習。
學習其實覆蓋了生活中的方方面面，比如讀萬卷書，是學習；行萬里路，也是學習。學做事，是學習；學做人也是學習。
還有，剛開始吃西餐，要不要學習西餐的就餐方式？剛開始學腳踏車，要不要反覆練習？
比如剛開始玩魔方，要不要記憶魔方的公式？剛開始打籃球，要不要反覆練習各種規定動作？彈鋼琴的時候，要不要反覆練習手指的靈活？
我們把“學習”這個詞涵蓋的範圍一擴大，孩子就不好再反對了，也無法反對，因為一反對學習，就等於反對了全世界。
教育家懷特說，教育不是為了教人謀生，而是教人創造生活。
同樣的道理，學習不是為了“瘋狂做題”，而是“充滿好奇”。
刻意練習是必要的，但比刻意練習更重要的是激發好奇。
尤其是我們面對“差生”的時候，一定要懂得反彈琵琶，不能一味地壓制他多做作業。
相反，我們要想方設法和老師溝通，讓他少做作業。恢復孩子的自信心和好奇心，是第一位的。
我們家長不要糾結孩子當下的學習成績和在校在家的表現。
一個高燒的病人，我們不會去責怪他沒有精神、蔫頭耷腦；我們卻忍不住去責罵那個失去自信和好奇的孩子，對孩子上課不專心聽講、回家不抓緊寫作業耿耿於懷！
“差生”需要我們像對待發高燒的病人一樣，對症服藥、悉心照料。
“滿目山河空念遠，不如憐取眼前人。”
面對“油鹽不進”的孩子，我們需要放下不切實際的幻想，放下對成績的“執念”，放下我們做家長的架子。
我們需要反彈琵琶，和孩子順著來、因勢利導、玩成一片，只有這樣，才能解除武裝、消滅偽裝，恢復成為他原來“本自具足”的模樣。
