所謂的謙德之效就是指一個人在日常生活中長期保持美好的思想、品德、德行所帶來的好處，其實在道理上來說和行善積德是一樣的，只是做法不同、側重點不同而已，但是最後都會獲得很大的好處。
荷花出淤泥而不染
謙虛本來就應該算是一個美好的善行，完全可以劃人行善的行為之中去，但是，謙虛這個品德對一個人來說實在是太重要了，必須要單獨拿出來才能體現出它的重要性和說服力，籠統地把謙虛放到行善之中去理解根本不可能得到什麼好的效果，因此了凡先生才單獨作了一訓來寫謙德之效。在這段中，了凡先生主要是引用了古代經典書籍中的語句來說明謙虛品德的重要性。
第一句引自《易經》中的語句。《易》曰:“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”這句話是從天道、地道、鬼神道和人道四個方面分別說明謙虛的品德的重要性。
首先來看天道。所謂的天道就是指天的運動和變化規律，也就是天的規則，由於在古人眼裡，天是主宰著這個世界上的所有事物的，那麼天的規則也就是整個自然界和萬物的規則，天道是非常玄妙的，一般人根本不可能猜測出什麼，人們可以不知道天道的規則，但是一定要遵守天道的規則，天道的規則中有一條就是“虧盈益謙”。意思就是說，如果一個人自滿了，那麼老天就不會再給這個人任何的幫助和好處了:但是如果謙虛一些，就還會得到老天的祝福和幫助，對一個人是有非常大的益處的。所以說，要遵守天道的規則，因驕傲自滿而違背規則會受到上天的懲罰。
深山的花草樹木不會因為沒人欣賞而不盛開
其次再看地道。所謂的地道當然就是大地之上所有的一些規律。就比如說，當大地上某處地方的水積滿之後，就會從它的周圍溢位去，當發生洪水時，一旦洪水的水位高於攔河大壩的水位，就會從大壩上面衝過去，大壩也就沒用了，這就是變盈而流謙的規律和道理。這種規律也是說明不能自滿，自滿就會驕傲，既然強調不要自滿那當然就是說做人要謙虛了。總的來說，地道的規律就是即使你自滿，也要讓你變得謙虛，由此可以看出地道對於謙虛的推崇，
無論是天道還是地道，都是籠統地從整個自然界來說明謙虛的重要性的。所謂“物極必反”“盛極必衰”“月滿必虧”說的都是同樣的道理。無論是個人、家庭還是國家，在繁華過後必然會走向低谷，必然會走向衰敗，這點是無論多牛氣的人都不可能改變的，長盛不衰或許真的只是一個神話，就像月亮每次在滿月之後都又會漸漸消去。再比如古時候唐朝在開元盛世之後不久就發生安史之亂，使得大唐由強盛走向衰落上天和大地都是在削弱驕做的去滿足謙虛的。這就相當於做人，當一個人驕做自滿的時候，必然會不把任何人都放在眼裡，那時候也必然會受到別人的排擠和打擊，而謙虛的人必然會受到人們的喜歡，這就是削弱驕傲自滿的，滿足謙虛低調的。
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再來看看鬼神之道是怎麼說的、鬼神道也就是鬼神的規則，鬼神道和天道地道的道理是一樣的:“鬼神害盈而福謙。”人們都知道，在神話傳說中，鬼神是有改變人的命運的能力的，而這裡就是說鬼神會去禍害那些驕傲自滿的人，同時會給那些謙虛的人降下福氣。
最後再說人道。人道也就是人所需要遵守的規則。其實這沒有什麼好說的，簡單點說，人只是整個自然界之中一種普通的生物，而相對於人來說天地鬼神則是創造這個自然界的主宰者，因此人要遵守的規則其實就是天地鬼神的規則。“人道惡盈而好謙”就是這個道理，世人都厭惡那些驕做自滿的人而喜歡謙虛的人。因為驕傲自滿的人看不起人，而謙虛的人有時候會讓其他的人感到高興，並且有一種成就感。這個世界上的生活無非就是人與人之間的生活，想要一個好的生活環境，就不能讓別人討厭你和孤立你。
既然天地鬼神和人都是喜歡謙虛的而不喜歡驕傲自滿的，那麼一個人要是再不謙虛一點的話，還怎麼在這個世界上生存呢?
古人迷信最重要的表現方式就是占卜、算命，特別是一些大事情將要發生的時候，古人總是會去占卜一下吉凶，並且會根據占卜的結果來作出重要的決定，而(易經)中的六十四卦就是古人占卜的重要依據。其中六十四卦中有六十三卦中都是分別包含著吉和兇的，但是隻有謙卦例外，謙卦中只有吉相而沒有凶兆。而謙卦其實就是代表謙虛的品德，也就是說，只要是謙虛就是對的。由此可以看出一個人能擁有謙虛的品德是多麼的重要。
在《尚書》中的完整表述是這樣的:“滿招損，謙受益，實乃天道。”意思就是說:驕傲自滿就會受到損害，謙虛謹慎就會獲得益處，這是上天所規定的。既然是上天所是如果謙虛一些，就還會得到老天的祝福和幫助，對一個人是有非常大的益處的。所以說，要遵守天道的規則，因驕傲自滿而違背規則會受到上天的懲罰。
其次再看地道。所謂的地道當然就是大地之上所有的一些規律。就比如說，當大地上某處地方的水積滿之後，就會從它的周圍溢位去，當發生洪水時，一旦洪水的水位高於攔河大壩的水位，就會從大壩上面衝過去，大壩也就沒用了，這就是變盈而流謙的規律和道理。這種規律也是說明不能自滿，自滿就會驕傲，既然強調不要自滿那當然就是說做人要謙虛了。總的來說，地道的規律就是即使你自滿，也要讓你變得謙虛，由此可以看出地道對於謙虛的推崇。
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無論是天道還是地道，都是籠統地從整個自然界來說明謙虛的重要性的。所謂“物極必反”“盛極必衰”“月滿必虧”說的都是同樣的道理。無論是個人、家庭還是國家，在繁華過後必然會走向低谷，必然會走向衰敗，這點是無論多牛氣的人都不可能改變的，長盛不衰或許真的只是一個神話，就像月亮每次在滿月之後都又會漸漸消去。再比如古時候唐朝在開元盛世之後不久就發生安史之亂，使得大唐由強盛走向衰落上天和大地都是在削弱驕做的去滿足謙虛的。這就相當於做人，當一個人驕做自滿的時候，必然會不把任何人都放在眼裡，那時候也必然會受到別人的排擠和打擊，而謙虛的人必然會受到人們的喜歡，這就是削弱驕傲自滿的，滿足謙虛低調的。
再來看看鬼神之道是怎麼說的、鬼神道也就是鬼神的規則，鬼神道和天道地道的道理是一樣的:“鬼神害盈而福謙。”人們都知道，在神話傳說中，鬼神是有改變人的命運的能力的，而這裡就是說鬼神會去禍害那些驕傲自滿的人，同時會給那些謙虛的人降下福氣。
最後再說人道。人道也就是人所需要遵守的規則。其實這沒有什麼好說的，簡單點說，人只是整個自然界之中一種普通的生物，而相對於人來說天地鬼神則是創造這個自然界的主宰者，因此人要遵守的規則其實就是天地鬼神的規則。“人道惡盈而好謙”就是這個道理，世人都厭惡那些驕做自滿的人而喜歡謙虛的人。因為驕傲自滿的人看不起人，而謙虛的人有時候會讓其他的人感到高興，並且有一種成就感。這個世界上的生活無非就是人與人之間的生活，想要一個好的生活環境，就不能讓別人討厭你和孤立你。
既然天地鬼神和人都是喜歡謙虛的而不喜歡驕傲自滿的，那麼一個人要是再不謙虛一點的話，還怎麼在這個世界上生存呢?
古人迷信最重要的表現方式就是占卜、算命，特別是一些大事情將要發生的時候，古人總是會去占卜一下吉凶，並且會根據占卜的結果來作出重要的決定，而(易經)中的六十四卦就是古人占卜的重要依據。其中六十四卦中有六十三卦中都是分別包含著吉和兇的，但是隻有謙卦例外，謙卦中只有吉相而沒有凶兆。而謙卦其實就是代表謙虛的品德，也就是說，只要是謙虛就是對的。由此可以看出一個人能擁有謙虛的品德是多麼的重要。
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在《尚書》中的完整表述是這樣的:“滿招損，謙受益，實乃天道。”意思就是說:驕傲自滿就會受到損害，謙虛謹慎就會獲得益處，這是上天所規定的。既然是上天所規定的，那當然是正確的。
現在的人從小學一直唸到大學肯定聽說過這樣一句話:“虛心使人進步，驕傲使人
落後。”這句話雖然說是勸說人們要好好學習的，但是也是說明了謙虛的重要性。一個人如果驕傲了，對於自己所學的知識感覺足夠了，那麼這個人很可能就會失去前進的動力，就會落後，就會變得越來越無知。要知道世界是在不斷變化和發展的，人們也要根據世界的變化和發展來改變自己，多學習知識文化來充實自己，使自己能夠跟得上社會變化的腳步。這就要求人們必須保持謙虛，不能因為學到了一點點的東西就自我感覺良好甚至是感到滿足，否則的話，就等著被社會淘汰。
當然，謙虛還有一點好處就是招人喜歡。因為謙虛的人不會給人一種盛氣凌人的感覺。驕傲的人就不同了，他們總是自我感覺良好，看不慣別人出風頭，有時為了顯示自己而去拆別人的臺，這樣的人是很難讓人喜歡的。
