學《易經》之人，大都知道，易經主要分為兩條線路，一條占卜，一條是哲學，即義理。
進一步地說，占卜這條線，可以追溯殷商時期的甲骨文，即出土甲片上留有的資訊。
據說這些甲片，大都是龜甲，或者其它動物的骨頭。
因為在上古時候，人們相信透過龜甲獸骨，觀其“兆”紋，就可以預測兇吉禍福。
其中最具有代表性的就是龜甲——在當時人們的心中，往往會理所當然地認為越是年長的龜，就越具有靈性。
因此，人們才選用龜甲作為占卜工具，具體的做法主要有刻龜、灼龜等，並透過上下、左右、陰陽紋路的形狀及走向來判斷吉凶禍福。
那麼，透過龜甲占卜出來的結果，古人真的相信是天意嗎？
當然不一定——有人信，有人不信。
為什麼？
因為甲片上燒出的裂痕，既可以透過灼出來，也可以透過手工鑽出來——根據個人的需求而鑽。
甚至可以說，就算灼出來，若是其結果不符合求佔之人的意願，還可以重新灼第二次、第三次，又或者直接捨棄不用，換另外一種佔法。
我們以《左傳》晉獻公娶驪姬為例，即：
“初，晉獻公欲以驪姬為夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：‘從筮’，卜人曰：‘筮短龜長，不如從長。且其繇曰：專之渝，攘公之羭。一薰一蕕，十年尚猶有臭，必不可！’（晉獻公）弗聽，立之”
大意是說，春秋時期的晉獻公，看上了一位名叫驪姬的女子，於是就想娶她為妻。但是卻發現這位女子與自己都姓姬，於是就有了一些猶豫，畢竟在古代，同姓通婚還是非常忌諱的，為了給自己娶驪姬找到充分的理由，晉獻公就按照當時的習慣，透過占卜來決定。
他先是找了一個占卜的人，用龜殼占卜，於是占卜的人搖了一會龜殼，說結果是不吉利。但是晉獻公仍然不死心，又找了個占筮的人來占筮，占筮的人擺了一會蓍草，最終佔出來的結果卻是吉利的。
於是晉獻公很高興的說，那還是聽占筮的結果吧！於是不久就娶了驪姬——儘管當時占卜的人講“筮短龜長”，使用龜甲佔出的結果，更符合天意。
但是，這樣的結果由於與晉獻公的意願相反，所以，得不到採納。
由此可見，並非所有的古人，都對占卜的結果充滿敬畏。
言外之意，就占卜而言，其主要作用，其實不過是為了提振人們的信心，起到動員或鼓動的作用罷了，並非所有的人，都相信占卜的結果是天意。
當然，占卜本身也許只是古人認識天地萬物的一種方式，並不一定跟天意扯上關係。
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本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴經》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》《詩經》
