從夏啟到清朝末代皇帝薄儀，我國共有過67個王朝、446位帝王。從秦始皇創立皇帝制度開始，皇帝在很大程度上左右著社稷的前途、民族的命運。皇帝與普通臣民不同，臣民可以堅信:“三百六十行,行行出狀元。"而皇帝的唯一職責就是使國家繁榮盛世，使人民安居樂業。皇帝若置國事而不理，而像臣民一樣放縱個人的愛好.那就是“不務正業”的“怪癖"皇帝。
同性戀皇帝
同性戀是一個時尚的詞語，但它不合中國國情，因為它在中國的存在非常古老，漢哀帝劉欣就是其董賢英俊瀟灑，又是御史董恭之子，因而被選為太子舍人。哀帝在與他的交往中產生了愛戀，封他為董門郎，並封其父親為霸陵令，遷光祿大夫。不久，董賢又被封為駙馬都尉侍中，《漢書.董賢傳》載，這時董賢“出則參乘，人御左右，旬月間賞賜鉅萬，貴震朝廷。”兩人形影不離，同床共枕。
有一次哀帝醒來，衣袖被董賢壓住，他怕拉動袖子驚醒“愛人”，於是用刀子將其割斷，可見其愛戀之深。哀帝還為董賢建造了一棟與皇宮類似的宮殿，並將御用品中最好的送給董賢，自己則用次品。他為了與戀人生生世世在一起，還為董賢在自己的陵墓旁邊修了一座衣冠冢，哀帝還開玩笑說：“吾欲法堯禪舜，何如?”嚇得大臣們目瞪口呆。這種要“愛情”不要江山的戀情在歷史上實為罕見。如此忠貞於愛情，國事當然糟得很，衰帝死後不久，王莽就篡位建立了新朝。
菩薩皇帝
歷史上有過“三武一宗”滅佛，但也有過忠實的皇帝信徒。其中以“皇帝菩薩”(大臣們在葵章中這樣稱呼)梁武帝蕭衍最為突出。武帝大力倡導佛教.耗費巨資修建廟宇，當時全國有大小寺廟2846所，其中以大愛敬寺、智度寺、解脫寺規模最大。唐朝詩人杜牧曾感嘆:“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”他還寫了大量的佛教著作，“雖萬機多務，猶卷不掇手，燃燭側立，常至戊夜。”'且部頭極大，其中《制旨大涅經講疏》有101卷。
同時，武帝還創立了儒佛道三教同源的理論，認為儒教、道教皆來源於佛教。還提出佛教徒不可以吃肉的戒律，以前佛教中無此規定，他根據《涅經》等上乘佛教的內容寫了《斷酒肉文》，從此，以身作則，過著苦行僧的日子:每日只吃 一頓飯 ,不沾酒肉,住小殿暗室，一頂帽子戴了三年，一床被子蓋了兩年。武帝還曾三次捨身寺廟:大通元年(527年)，他突然跑到同泰寺當奴隸，與眾僧一起生活，後來被大臣“贖回";兩年後，又跑到佛廟裡去了;太清元年(547年),84歲的他第三次捨身寺院，且堅持呆了一個多月。三次“贖回”武帝花錢四億。
佛祖沒有保佑這位忠實的信徒，太清三年16549年)，侯景發動政變，攻克建康，菩薩皇帝被俘，後來被活活餓死。
象棋皇帝
“悶來時，取過象棋來下，要學作做士與象，得力當家。小卒兒向前行，體說回頭話。須學車行直，莫似馬行斜。若有他人阻隔了我恩情也，我就炮兒般一會子打。”(《桂枝兒.詠部八卷》)唐肅宗李亨熱衷於象棋，卻不學土象，不學卒車,偏偏馬行斜。
上朝積禍加天寶之亂(也稱安之亂)。肅宗與愛妃張良娣擁兵西逃。逃命途中.他還念念不忘象棋，置堆積如山的軍情戰報而不理，與張氏整天下棋作樂。丞相李泌進言勸說:若不懸崖勒馬，有重蹈“馬嵬坡事件”(士兵譁變,殺楊國忠等人)的危險。肅宗仍毫無收斂，為了掩人耳目，命令太監將“金銅成形”的棋子換成“幹樹雞”雕成的木質棋子，這樣，旁人就聽不到他們下棋擲子時發出的聲音了。人們稱這種棋子為“寶應象棋”。文學作品中,東晉謝安、三國孔明元末劉伯溫都能“帷幄之中下棋，千里之外決勝"，肅宗好像也不示弱
蹴鞠皇帝
唐喜宗李擐嗜好騎馬、鬥雞和蹴鞠。他曾得意地說。”“朕若應擊球進士舉，須為狀元”他有時一玩就是二三個時辰，連飯都忘了吃，急得身邊的太監侍女們團團轉。他還多次勒令地方官員舉薦球技高超的青年入宮陪他擊球，有不少人因善蹴鞠而被封為封疆大吏。宦官田令孜的哥哥陳敬碹贏了球，被封為西川節度使。當然，也有許多人因踢球失誤而丟了性命。
玩物必喪志，乾符元年(874年)，王仙芝在長恆起義，隨後黃巢響應。起義好不容易平息後，田令孜又專權， 蹴鞠皇帝常常和親信們談起朝政而淚流滿面。光啟元年(885年)，李克用進兵長安,僖宗四處逃命，文德元年(888年)憂憤而死
木匠皇帝
明熹宗朱由校不聽先賢教誨“祖法堯舜，憲章文武”，卻去學魯班，學喻俞皓，學李誠，整天與斧子、鋸子、刨子打交道。襄宗時，外有金兵侵擾，內有山東徐鴻儒起義和陝西王二之起義。熹宗卻不務正業，只知道製作木器，蓋小宮殿。吳寶崖在《曠園雜誌>中寫到:熹宗“嘗於庭院中蓋小宮殿，高四尺許,玲瓏巧妙”。由於經常沉迷其中，技巧嫻熟，據《先撥志》載:“斧斤之屬,皆躬自操之。雖巧匠，,不能過焉。”熹宗的貪玩使得宦官專政，奸佞弄權，正如《酌中志餘》所述:“當斫削得意之時，或有急切章疏，奏請定奪，識字女官朗誦職銜姓名畢，玉音輒諭王體乾輩日:‘我都知道了，你們用心行去。，諸奸於是態其愛憎，批紅施行。”魏忠賢就是在這種情況下擴充勢力，步步奪權的。
《明史卷二十二.熹宗》 中評說:“濫賞淫刑，忠良慘禍，億兆離心,雖欲不亡，何可得哉。”熹宗專心致志地蓋著他的“宮殿”,奸佞們卻在悄悄地挖著他的牆腳，熹宗死後僅十多年，明朝就滅亡了。
