《還珠格格》中的她，善解人意，溫柔善良，總能在關鍵時刻出現，幫助小燕子和紫薇脫離困境；

《延禧攻略》中的她，有勇有謀，知恩圖報，天生脾氣暴不好惹，妥妥的大女主人設；

《如懿傳》中的她，心狠手辣，六親不認，為了上位連嬰兒的性命都不顧，最終下場悽慘。

而每一部劇中或正或邪的形象，都可以歸結於歷史上的一個人物原型——孝儀純皇后魏佳氏。

乾隆帝一生的三個女人，皇后富察氏是床前的白月光，繼後烏拉那拉氏是牆上的蚊子血，那麼魏佳氏呢？若說她於乾隆而言僅僅是一個無關痛癢的妃子，卻能承寵十年，生下六個兒女，若說她是令乾隆帝第二次墜入愛河的女人，可她明明在後宮行皇后之實，以皇貴妃的身份統攝後宮十年，卻直到去世都沒有被立為皇后。

魏佳氏，這個在史書上留下了濃墨重彩的一筆的女人，又有怎麼樣傳奇的一生呢？

一、出身低微，飛速晉升深得寵愛

據《清史稿》記載，令妃魏佳氏本姓魏，其父親是內務府管領魏清泰，魏家是地位比較低微的包衣奴，相較於皇后富察氏，嫻妃烏拉那拉氏，令妃的起點確實很低，但也絕不像大多數電視劇所杜撰的那般低微。

令妃的祖父曾是總管內務府大臣，正二品，包攬整個皇家包括皇帝在內的衣食住行生老病死的一切事務。而魏家屬正黃旗滿洲包，隸屬於上三旗，雖比不得鑲黃旗出身的滿清八大旗，但也是實打實的官家了。

令妃魏佳氏在內務府選拔宮女時脫穎而出，被選入宮中，而《清史稿》中並沒有令妃曾為宮女的記載，乾隆帝將她送到皇后富察氏身邊，由皇后親自教習宮中規矩。

由此可見，乾隆帝對魏佳氏還是相當重視的，因為在清宮中，沒有透過選秀卻在無意間被皇帝看上的宮女，也是需要送到后妃宮中學習規矩，之後才能行冊封之禮。

果然，在皇后宮中沒多久，乾隆十年，18歲的魏佳氏便被封為貴人，而此時的富察氏已經有孕——也許，魏佳氏只是皇后為了固寵而進獻給皇帝的工具，也許，這只是乾隆帝又一次的紅鸞星動。

封為貴人後，乾隆帝又將整個魏家從漢軍旗抬入滿洲鑲黃旗，令妃改姓魏佳氏。

後宮的風雲詭譎我們不得而知，而令妃的晉升速度卻是《清史稿》中實打實記載的——同年，慧賢皇貴妃高氏崩逝，乾隆對後宮進行了一次調整，在這次調整中，乾隆帝從《詩經》“如圭如璋，令聞令望”句中挑了“令”字作為封號，將魏貴人晉為令嬪，三年後，皇后富察氏病逝，令嬪晉為妃位，成為同期晉升速度最快的妃子，後又越過愉妃、淑妃，列妃位之首，而此時，她尚未有生育。

僅僅三年，小小的包衣奴便飛上枝頭變鳳凰，開始了她聖寵不斷的一生——乾隆二十年，封貴妃，成為乾隆後宮的第三主位；乾隆三十年，封皇貴妃，八年後，她的兒子永琰被秘立為皇儲，魏佳氏的人生達到了巔峰。

令妃魏佳氏用短短二十年時間，完成了從包衣奴到皇貴妃的蛻變，這是後宮多少女人做夢都不敢想象的速度和高度，她整整壟斷了乾隆十年的寵愛，從乾隆二十一年開始，魏佳氏十年生六子，在這期間除了忻妃生育兩子外，其他后妃再無所出，魏佳氏之盛寵，可見一斑。

一閉上陽多少春，自古后妃的指職責便是為皇家綿延子嗣，可是乾隆卻從不顧惜令妃的身體，自私自利，即使在他南巡期間也要讓令妃侍寢，使得令妃接連有孕，頻繁生育，以致身體虛弱。

令妃的屍身被挖掘出來後竟然沒有腐壞，考古學家研究發現，她在彌留之際已多日未曾進食，屍身缺乏腐爛所需的微生物，由此可見，乾隆愛她寵她，但又是多麼不顧憐她。

乾隆四十年，令貴妃崩逝，年僅49歲，乾隆追封她為令懿皇貴妃。

開篇再絢爛，卻也終究歸於虛無，后妃的命運從來就像是漂浮在波濤之上的一葉扁舟，隨波逐流，或平安靠岸，或觸礁解體。

二、伴駕左右，攝六宮事長達十年

都說乾隆帝一生所愛是富察氏，可自古帝王多情，處處留情也是常事，若說乾隆帝對魏佳氏沒有半分感情那也是假的。

魏佳氏雖不是滿軍旗出身，乾隆帝卻將她直接安排到皇后宮中學習規矩，可見對其的重視，此後又接連封賞，儘管魏佳氏資歷尚淺，且無子嗣，卻仍將她封妃，短短三年便從貴人爬到妃位，這火箭一般的晉升速度遠超乾隆宮裡的其它妃子，要知道，即使是號稱乾隆最寵愛的香妃（容妃），升為妃位也用了足足六年時間。

乾隆十三年，富察皇后崩逝，乾隆帝因為部分官員對富察皇后的喪儀不夠上心而大發雷霆，前後處理了上百位文武官員，而魏佳氏的父親魏清泰，不僅沒有給富察皇后上供餑餑，而且多次瀆職，屢教不改，儘管如此，乾隆卻對魏清泰的職位不降反升，又在富察皇后去世後月餘便將魏佳氏封妃。

在令妃寵冠後宮的十年裡，她卻並沒有失去乾隆的半分寵愛，要知道，富察氏有孕後，魏佳氏便開始受寵，而魏佳氏即使有孕，乾隆帝依舊將她帶在身邊，在魏佳氏坐月子期間，乾隆帝也極少去外地巡遊。

乾隆二十年，令妃懷孕後，乾隆帝賞賜了她的家人房屋和土地。

乾隆二十一年，魏佳氏生下她的長女，是為皇七女，後封固倫和靜公主，享受皇后之女的尊榮。

乾隆帝南巡江浙之時，儘管魏佳氏有孕，乾隆仍欽定令妃隨侍。

乾隆二十一年，乾隆帝去圓明園常住，有孕的魏佳氏依然是伴駕后妃之一，皇十四子出生當日，乾隆一直守候在圓明園內，直至十四阿哥出生次日，乾隆帝才啟程前往熱河。

乾隆二十五年，乾隆帝舉辦大型宴會，命宮廷畫師郎世寧作《塞宴四事圖》，而這幅畫中被人攙扶的女子，經史學家判斷，是有孕的魏佳氏。

乾隆二十七年，這是乾隆帝的第三次南巡，魏佳氏依舊陪伴左右，並在途中有孕，同年七月，因為魏佳氏已有孕六個月而沒有隨駕去熱河，但兩個月後乾隆帝返程，僅僅在南石槽行宮歇腳而沒有回到圓明園時，就立刻將魏佳氏接到身邊，和她一起用膳。

乾隆三十年，皇貴妃魏佳氏隨駕並有孕，回宮後乾隆帝便命人修繕了只有皇后才能居住的養心殿東耳房，用作皇貴妃養胎之所。

從乾隆二十一年到乾隆三十一年，魏佳氏聖寵不斷，接連有孕，且各胎間隔甚短，乾隆對魏佳氏也十分信任，她掌控後宮長達十餘年，在繼後烏拉那拉氏斷髮後，不廢而廢，魏佳氏便被晉為皇貴妃，而她被晉為貴妃和皇貴妃時，乾隆派出的冊封使臣都是大學士公富察·傅恆，可見乾隆帝對魏佳氏的冊封禮也是極為重視的。

乾隆三十八年，他將皇十五子永琰秘密立儲，也就是後來的嘉慶帝。

乾隆四十年，令皇貴妃魏佳氏崩逝，她也是最後一位被隨葬入裕陵的后妃，按照清朝禮制，皇貴妃的隨葬品應該是58件，而令妃的殉葬品竟多達76件，其中還有隻有帝后才可以佩戴的東珠朝珠，而皇后富察氏的儀仗也僅有隨葬品59件。

《宮中檔》記載，在乾隆晚年的臥室中有兩樣乾隆珍愛的遺物，一件是富察皇后生前的朝服，另一件便是魏佳氏生前睡過的枕頭。

而乾隆帝對魏佳氏的寵愛，和富察氏是不同的，富察氏是衣服，魏佳氏是枕頭，衣服知冷熱，枕頭暖床榻，乾隆對魏佳氏，更多的是一種身體上的需要和滿足。

三、未能封后，人生巔峰至皇貴妃

儘管魏佳氏深受寵愛，攝六宮事長達十年之久，但是她一生的巔峰也僅僅是皇貴妃，為何乾隆不將魏佳氏封為皇后呢？

首先，於乾隆而言，皇后是一個不得不提，卻又鑽心剜骨的字眼。

第一位皇后富察氏，弘曆與富察氏年少夫妻，情根深種，奈何在情至深處經歷生離死別，富察氏是乾隆心上的一道疤痕，儘管後來他有了更多的寵妃，她們或美或媚，卻都始終不及富察氏。

第二位皇后烏拉那拉氏，是在後位空懸萬般無奈之下做出的選擇，儘管他們也試著磨合彼此，也曾有過短暫的歡愉，只是一切都隨著那拉皇后的斷髮而煙消雲散，妻子詛咒丈夫，曾經的夫妻終究反目成仇。

一位皇后帶給乾隆帝哀傷與痛惜，一位皇后帶給乾隆帝憎惡與不堪，對乾隆而言，皇后已經成了一個忌諱，成了一個不願提及的噩夢——“自此不復繼立皇后”。

而魏佳氏本就出身卑微，沒有那拉氏擁有足以立後的資本，即使乾隆帝能夠衝破心理障礙立她為後，想必太后和大臣也不會同意。

再者，不立後是乾隆深思熟慮後基於對皇儲的保護。

乾隆帝早在乾隆三十八年便秘密立儲，而此時的皇儲永琰年僅十三歲，此時如果再立魏佳氏為後，皇儲之位便不言而喻，不立後也是對魏佳氏母子的一種保護。

最後，乾隆帝曾說，（皇后）其立也，循序而進，並非以愛選色升——如果在廢黜了年老色衰的烏拉那拉氏後，改立更年輕貌美的魏佳氏為後，少不得此後有議論說他只愛美色，“天下後世，又何從訾議乎？”

由此，魏佳氏雖然備受寵愛，卻沒有被封后，儘管如此，從包衣奴到令懿皇貴妃，魏佳氏也憑藉自己的智慧和美貌完成了人生的逆襲。

​結語：

和其他后妃相比，魏佳氏的一生是圓滿的，可她的這種圓滿，卻又是不圓滿的——查閱史書我們會發現，對魏佳氏的記載，精確到日月的，都是她的生育記錄，確實，對於后妃而言，生育子嗣就是她們的歸屬，就是她們價值的體現。

不僅是古代，即使是現代社會仍不乏有諸如“生了個兒子，好樣的”“不能生孩子娶她幹嘛”這樣的言論，女性的價值似乎一定要在生育這件事情上才會體現，而她們的社會價值、個人價值，不應該被磨滅。

而我們不應該忘記的是，那些奮鬥在一線的女性，那些為生活奔忙的女性，那些閃閃發光的女性，每一個女性，都有自己的獨立價值。