在上期文章中，我們分析了史前外星人參水猿人把參母仙石放到花果山頂，而不是放到其他地方的必然原因。
史前外星人參水猿人之所以把參母仙石放到花果山頂，是因為花果山有其獨特之處。首先是因為花果山是十洲之祖脈，三島之來龍，這樣就富集日月之精華。其次是因為花果山是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根，這就使得花果山長期保持地天交泰，易採天地之靈氣。以上兩個特點使得花果山成為了一個精氣十足、鍾靈毓秀的殊勝所在。
因此，把參母石放到花果山頂，可以獲得兩個結果，一個是受精，一個是儲能。
受精指的不是普通的受精，而是指讓石卵受精。我們知道，卵生的動物排下一個卵，如果沒有受精，就不會產生新的生命。儲能指的也不是一般的儲能，而是指要想直接孵化生出一個成年石猴必須得提前在卵中儲備超級豐富的能量物質。
試想如果人類也是卵生的，並且一孵化出來就直接是成年的。那麼從嬰兒到18歲成年之間要消耗多少能量？這些能量都是需要提前儲備在卵中的。
正是為了這兩個目的，史前外星人參水猿人才把參母石放在了花果山頂上。
待產的石卵
作為對比研究，我們發現在貴州省三都縣也有一塊母石。這塊母石每隔30年就會排出一枚石卵。但由於此地精氣不足，並沒有孵化出石猴。
由此，便引出一個很值得研究的問題：既然貴州的母石可以定期排卵，那麼花果山頂的參母石是否也會定期排卵呢？或者說，參母石生下的不止一個石卵，換言之，石猴有沒有兄弟姐妹呢？
要解決這個問題，可以先從西遊記的原著中來尋找答案。
我們翻一遍這本書就會發現，書中並沒有交代說石猴或者孫悟空有什麼兄弟姐妹，而且他自稱是無父無母、天生地產的一個石猴。
吳承恩版西遊記
再看一下孫悟空身邊最親密的人中，有沒有可能是他的兄弟姐妹呢？首先在花果山上，石猴後來成了美猴王，有很多所謂的猴子猴孫，這些猴子們應該並沒有被確認為他的兄弟姐妹。其次孫悟空學藝歸來之後跟牛魔王等六大妖王結拜兄弟，這些結拜兄弟也談不上是親生的兄弟姐妹。再其次就是孫悟空保護唐僧取經，拜唐僧為師傅，然後有了豬八戒、沙僧和白龍馬等三位師弟，這幾位師弟從血緣上來說也談不上兄弟姐妹。最後在五莊觀，鎮元大仙和孫悟空結為兄弟，這也是結義兄弟，談不上是血緣上的兄弟姐妹。所以我們考察一遍孫悟空身邊比較親密的人和他曾經的各種兄弟中，都沒有找到明確的有關兄弟姐妹的記載。
不過，吳承恩的這本西遊記，只是眾多西遊記中的一本而已。
我們研究西遊記的都知道，西遊記這本書並不是一個人或者一個時代的作品。
從唐朝唐僧取經到明朝吳承恩把西遊記整理成百回章回體小說的時候，已經過去好幾百年的時間了。在這好幾百年的時間中，叫西遊記的系列著作可以說不下百種。
比如其中就有一本叫作《長春真人西遊記》。這本《長春真人西遊記》是丘處機丘道長所寫的。丘道長後來成為道教全真教龍門派的祖師，這本西遊記在道教中的影響是非常深遠的。但這本書裡邊也沒有介紹石猴或孫悟空的兄弟姐妹。
然而，還有一本西遊記，是元朝人寫的。在這本書裡面記載了石猴孫悟空其實是有兩個姐妹的。其中有一個大姐叫做驪山老母，還有一個小妹叫巫支祁。
電視劇西遊記中的驪山老母
孫悟空的大姐驪山老母在吳承恩版的西遊記中也出現過，是相對比較熟悉的一個人物，而小妹巫支祁並沒有出現在吳承恩版的西遊記中。不過巫支祁在中國古代的另一本名著《山海經》中有明確的記載。
根據《山海經》的記載，巫支祁是淮河的水妖，在大禹治水時曾興風作浪。巫支祁是一種經常生活在水中的猿猴，俗稱為水猴子。
淮河水妖巫支祁
對比一下巫支祁這個小妹和石猴孫悟空，我們就會發現他們都有一個共同的特點，就是都是猿猴，而且跟參水猿都有撇不清的關係。此外，巫支祁跟孫悟空的武器金箍棒也就是定海神針，跟大禹治水也存在某種值得懷疑的神秘聯絡。
透過研究西遊記的不同版本，我們發現石猴原來是有兄弟姐妹的，而且不止一個，分別是大姐黎山老母和小妹巫支祁。
其實我們研究歷史上的任何一本名著，都應該系統地去研究，去深挖掘它背後的東西，而不是隻看一本小說。一本小說只是冰山一角，僅觀察冰山一角很多時候是解決不了問題的。
最後，我們再來思考一個問題。生育石猴孫悟空的參母仙石現在還在花果山嗎？她生完巫支祁之後還有沒有生出別的孩子？她還會不會再次排卵生育呢？
這個問題我們將在下期解答，敬請關注。
