茶道，香道，花道這個道長都是從日本延伸過來的，但是在日本，他跟我們中國在千百年前學這些東西的時候呢，他並沒有到，到後來日本人因為物質匱乏，他把他所認為所有好的東西都稱之為道，是這麼來的，因為我們的道德經再背很多外國國家去借鑑使用，他認為道是至高無上的，知道吧，是那種神明敬仰的那種感覺，崇敬的，敬仰的，敬畏的，所以他把他們認為好的美學的東西都稱之為道，是這個樣子的。
但是你看我們中國自古以來，你翻閱古歷史書也好，你翻閱古籍也好，咱們以古為鑑，你來看啊，就是說你會看到有武術，對吧？中醫有一術念拳的，有拳術，對吧？其實茶它有有名稱的，不是日本人教的，查到我們是茶術技術的術，因為這只是一門技術。
茶，頂多就是好喝的茶，泡了好喝，自然好喝，那怎麼樣，把不好的茶泡的也好喝，對吧？那茶與人融為一體，你說到哦，喝茶，你坐在那裡高大上，文質彬彬的，對吧？君君，龜龜的就感覺就喝茶，那叫查到那轉個身，你喝滿了以後，你得上洗手間，那上洗手間，你去排洩的時候，那不是到嗎？大道至簡道，無處不在，所以說呢，就不能，不能說上得了檯面的就就是道，上不了檯面的就不是道，對不對？他其實都是道。
就像瑞哥說的，道可道，非常道，名可名，非常名，對不對？那也不可名，不可言說，這個東西如果說你因為到它本身是一個形容詞，你你翻來翻來覆去，你把道道德經翻爛了以後，你你再看，它其實是融入我們生活中無處不在，沒有人就會去說，把他去講清楚，她只能以我們案例，以生活中的個案，生活中的實踐，然後去舉例，對比這個道德經裡面的各個的一些片段。
